Обывательские размышления...

[kitowras]

1. В чем разница между "синими ведерками" и "нашими"? В том, что первые действуют протих тех, кто заранее сильнее их - чиновников. В том, что они не нарушают закон. Закон не запрещает привязывать синие ведра на крышу. Синие ведерки - это несколько маргинализированное движение обывателей (т.е. людей социально мне близких) за права обывателей же

Comments

[samurfila]

Нормальная женщина никогда не наденет В ХРАМ МАЙКУ ИЗ ТРИКОТАЖА без рукавов!
И бутики здесь не при чем.

[samurfila]

С рукавами - это когда руки закрыты.
"Все так ходят" - это не оправдание. Это всеобщее постсоветкое бескультурье.
Трагедия - не в том, что видны швы от бюстгальтера, а в профанации "закона". Сказано: длинная юбка и платок, значит, и напялит тетка длинную юбку и платок. А в промежутке между юбкой и платком будет хоть голая.

[morskoy_anemon]

такое тоже бывает, но редко.

[marysolga]

"Трагедия - не в том, что видны швы от бюстгальтера, а в профанации "закона". Сказано: длинная юбка и платок, значит, и напялит тетка длинную юбку и платок. А в промежутке между юбкой и платком будет хоть голая".
так это уже карнавал перед Богом получается

<посмеиваясь>

[milchev]

Да чего уж там мелочиться - паранджу на нее наденьте и дело с концом.

Re: <посмеиваясь>

[samurfila]

Паранджа - это не наш метод.

<поощрительно>

[milchev]

Это всего лишь логическое продолжение Ваших аргументов.
Иудейская традиция регламентировать форму одежды при посещении храма и назначать меню для каждого времени года совершенно напрасно была унаследована христианством.

Re: <поощрительно>

[samurfila]

Нужно иметь большие проблемы с логическим мышлением, чтобы из моих слов сделать такие выводы.
Я где-то предлагаю христианам следовать иудейской традиции?

<зевнув>

[milchev]

Вы требуете соблюдать какие-то выдуманные Вами требования по форме одежды - роба с длинными рукавами и чтобы сисек видно не было.
Такие же нормы - чтобы человеческое тело благодаря одежде как можно меньше угадывалось - были придуманы иудеями, подхвачены теми течениями христиан, которые видели в Вере только обрядовую ее часть, и творчески развиты мусульманами в никаб и паранджу.
Скажите, а может Вы просто ее сиськам завидуете?

Re: <зевнув>

[samurfila]

А еще я завидую Вашему пенису :)
У меня четвертый размер, если что :)
Вы считаете, что никаких норм в одежде христианке вообще не должно быть? А зачем тогда юбка и платок?

Re: <зевнув>

[kitowras]

Давайте без переходов на личности. В том числе и в ответ на провокации.
А.

<улыбаясь>

[milchev]

Значит, с сиськами я-таки угадал. Только чего ж четвертый - пишите шестой, я все равно проверять не стану.

Я считаю, что Бог - он в душе, а не в одежде, пище или культовом сооружении.
И мне, честно говоря, совершенно безразлично, насколько ревностно прихожанка, вроде Вас, соблюдает обрядовые нормы, если при этом в своем третьем комментарии с незнакомым ей лично мужчиной она обязательно поминает его мужской половой хуй.

Re: <улыбаясь>

[samurfila]

Мужчина первым перешел на темы из Фрейда :)

<терпеливо>

[milchev]

Мне отчего-то кажется, что Ваше знакомство с трудами Фрейда такое же мимолетное и поверхностное, как и с историей христианской религии, иначе бы Вы знали, что пенисофобия - это чисто женское психическое отклонение.
По поводу "первым перешел" напомню лишь, что фраза про "телеса сквозь майку в обтяжку" несколькими ветками выше принадлежит Вам.

Re: <терпеливо>

[samurfila]

По психологии я в 2001 году сдала кандидатский :)
Так что пока еще могу напомнить, что ученики Фрейда открыли страх "зубастой вагины", зависть к материнству и еще много всего интересного. А зависть к пенису и пенисофобия - это совсем разные вещи.
А вот "телеса сквозь майку в обтяжку" мне действительно очень сильно не нравятся ни на женщинах, ни на мужчинах. С этим ничего не поделаешь.

[samurfila]