Про покаяние
Прочитал некоторое время назад очередную лекцию на Полит.ру, посвященную покаянию как социальному институту. Лектор - некто Энн Эплбаум - американская журналистка с образованием, специализирующаяся на "ГУЛАГе". В общем, лекцию (и обсуждение) можно прочесть целиком, но кому лень, могу сказать, что ее главная идея заключается в том, что Россия должна каяться. В терроре и проч. Сначала на уровне общества, а потом, очевидно, и на уровне государства.
Впрочем, это само по себе тривиально. Что еще может требовать от нас американская журналистка, "специализирующаяся на ГУЛАГе". Менее тривиальные вещи были высказаны в ходе дискуссии, последовавшей за лекцией. Первый звонок прозвучал в ходе обсуждения вопроса памятника различным жертвам - в частности, погибшим американским индейцам. Как отметил некто Молотников в Америке такого памятника нет. Дальше обмен репликами:
"Эпплбаум: Есть памятник.
Молотников: Национальный?
Эпплбаум: Сейчас строят национальный музей, но очень много разных памятников.
Молотников: Так у нас тоже много памятников. Мы же говорим об общенациональном монументе. Если есть, то скажите, где.
Эпплбаум: Строится сейчас музей."
Забавно, да? Т.е. уничтожение индейцев происходила вон когда, а до общенационального музея на эту тему "наши заокеанские коллеги" ((с) В.В.Путин) додумались только сейчас. И как-то не заметно ощущения покаяния во всём этом. Зато поучить других каяться они умеют.
Второй звонок был связан с незапланированной темой Японии, которую поднял всё тот же Молотников (респект ему, кстати, большой. Человек представлен как консультант издательства АСТ. Не знаю, по каким вопросам, но человек умный и понимающий). Опыт Германии и ее осмысления своего прошлого общеизвестен. На него любят ссылаться, когда пеняют Россиии. Однако, в Японии ситуация немножко отличается. Как известно, во время Второй мировой войны японцы по своим зверствам мало в чем уступали нацистам. И пытки были, и массовые убийства, и еще много разных "красивых" вещей. И что? Покаялось ли в них японское общество? Живет ли оно с ощущением, что причастно к чудовищным преступлениям ХХ в? - Да как-то не очень. Скорее оно живет с мыслью о том, как бы вернуть себе "Северные территории" (на нормальном языке это Курильские острова). Но как-то особо голосов в мире по этому поводу не раздается. Разве что со стороны Китая-Кореи. Да и то, сугубо символически. А американские пропагандисты на тему "покаяться" в Японию не приезжают. Да и зачем, спрашивается, если в Японии и так американские военные базы располагаются?.. Впрочем, эту скользкую тему на Полит.ру'шной дискуссии благополучно замяли. Г-н Долгин (один из авторов "Полит.ру" - из идейных) - поспешил напомнить, что "японское правительство иногда каялось". Ну да, ну да).
А третьего звонка, увы, так и не было. Когда я читал текст дискуссии, я всё ждал, когда кто-нибудь задаст нужный вопрос. Но так и не дождался. Поэтому задаю его здесь. Что же это мы всё о прошлом, да о прошлом. Вот г-жа Эпплбаум не стесняется и про настоящее упоминать, про Чечню, например. А на том же самом Полит.ру в ленте новостей я читаю вот такое сообщение, совершенно рядовое по своему характеру. "Антитеррористическая коалиция" опять убила мирных жителей. Тон в этой коалиции задает известно кто. И мне стало очень интересно, пустили ли это сообщение под номером 1 по ключевым американским электронным СМИ. Вышли ли передовицы важнейших американских газет со статьями про то, что Америка и ее союзники сегодня убили 25 мирных жителей в Афганистане? - Смею подозревать, что не вышли. Хотя, казалось бы, толерантное и развитое американское общество должно бы грудью встать на защиту прав ни в чем не повинных людей, которых их правительство только что убило. И если бы это был единичный случай!.. Как будто это не происходит каждый день, если не в Афганистане, так в Ираке?.. Так вот мне и стало интересно: г-жа Эпплбаум, как американское общество живет с этим? Где голоса тех, кто призывает американцев покаяться за то, что они делают здесь и сейчас? Не в позапрошлом веке с индейцами, а сегодня, на наших глазах? Кто и когда будет за это каяться? И где у людей, которые вот сейчас отнимают жизни у невиновных людей и с чистыми, как голубое небо, глазами призывают других покаяться, находится чувство стыда? Если оно им, конечно, знакомо.
Впрочем, это само по себе тривиально. Что еще может требовать от нас американская журналистка, "специализирующаяся на ГУЛАГе". Менее тривиальные вещи были высказаны в ходе дискуссии, последовавшей за лекцией. Первый звонок прозвучал в ходе обсуждения вопроса памятника различным жертвам - в частности, погибшим американским индейцам. Как отметил некто Молотников в Америке такого памятника нет. Дальше обмен репликами:
"Эпплбаум: Есть памятник.
Молотников: Национальный?
Эпплбаум: Сейчас строят национальный музей, но очень много разных памятников.
Молотников: Так у нас тоже много памятников. Мы же говорим об общенациональном монументе. Если есть, то скажите, где.
Эпплбаум: Строится сейчас музей."
Забавно, да? Т.е. уничтожение индейцев происходила вон когда, а до общенационального музея на эту тему "наши заокеанские коллеги" ((с) В.В.Путин) додумались только сейчас. И как-то не заметно ощущения покаяния во всём этом. Зато поучить других каяться они умеют.
Второй звонок был связан с незапланированной темой Японии, которую поднял всё тот же Молотников (респект ему, кстати, большой. Человек представлен как консультант издательства АСТ. Не знаю, по каким вопросам, но человек умный и понимающий). Опыт Германии и ее осмысления своего прошлого общеизвестен. На него любят ссылаться, когда пеняют Россиии. Однако, в Японии ситуация немножко отличается. Как известно, во время Второй мировой войны японцы по своим зверствам мало в чем уступали нацистам. И пытки были, и массовые убийства, и еще много разных "красивых" вещей. И что? Покаялось ли в них японское общество? Живет ли оно с ощущением, что причастно к чудовищным преступлениям ХХ в? - Да как-то не очень. Скорее оно живет с мыслью о том, как бы вернуть себе "Северные территории" (на нормальном языке это Курильские острова). Но как-то особо голосов в мире по этому поводу не раздается. Разве что со стороны Китая-Кореи. Да и то, сугубо символически. А американские пропагандисты на тему "покаяться" в Японию не приезжают. Да и зачем, спрашивается, если в Японии и так американские военные базы располагаются?.. Впрочем, эту скользкую тему на Полит.ру'шной дискуссии благополучно замяли. Г-н Долгин (один из авторов "Полит.ру" - из идейных) - поспешил напомнить, что "японское правительство иногда каялось". Ну да, ну да).
А третьего звонка, увы, так и не было. Когда я читал текст дискуссии, я всё ждал, когда кто-нибудь задаст нужный вопрос. Но так и не дождался. Поэтому задаю его здесь. Что же это мы всё о прошлом, да о прошлом. Вот г-жа Эпплбаум не стесняется и про настоящее упоминать, про Чечню, например. А на том же самом Полит.ру в ленте новостей я читаю вот такое сообщение, совершенно рядовое по своему характеру. "Антитеррористическая коалиция" опять убила мирных жителей. Тон в этой коалиции задает известно кто. И мне стало очень интересно, пустили ли это сообщение под номером 1 по ключевым американским электронным СМИ. Вышли ли передовицы важнейших американских газет со статьями про то, что Америка и ее союзники сегодня убили 25 мирных жителей в Афганистане? - Смею подозревать, что не вышли. Хотя, казалось бы, толерантное и развитое американское общество должно бы грудью встать на защиту прав ни в чем не повинных людей, которых их правительство только что убило. И если бы это был единичный случай!.. Как будто это не происходит каждый день, если не в Афганистане, так в Ираке?.. Так вот мне и стало интересно: г-жа Эпплбаум, как американское общество живет с этим? Где голоса тех, кто призывает американцев покаяться за то, что они делают здесь и сейчас? Не в позапрошлом веке с индейцами, а сегодня, на наших глазах? Кто и когда будет за это каяться? И где у людей, которые вот сейчас отнимают жизни у невиновных людей и с чистыми, как голубое небо, глазами призывают других покаяться, находится чувство стыда? Если оно им, конечно, знакомо.