Еще о "частных сущностях" и логике.

[kiprian_sh]

Просматривая греч. текст Письма XIII прп. Максима Исповедника (PG 91 528) обнаружил некую деталь, напомнившую мне о наблюдении уважаемого timothei: http://kiprian-sh.livejournal.com/66418.html?thread=2231666#t2231666. Не уверен, что в конкретном приведенном месте можно

Comments

[illusoryshadow]

Интересно, они еще не вызывали там призрак Самуила?

там абзац просто

[illusoryshadow]

Да там абзац просто какой-то, простите за резкость - где-то под 150-170 святых - от Иоанна Богослова и ап. Павла до кардинала Ньюмана и Шекспира - дан молитвенный портрет каждого - по материалам личных впечатлений. Чтобы читатель не запутался, приведен именной алфавитный указатель - плюс указатель по историческим периодам. При этом указано, что этот 400 страничный том - "первая часть". И это все Балт. лет 10 за ней записвал - буквально - она в экстазе (или иначе) диктовала, он писал. Иоанн Павел 2 называл Шпейр "духовным наставником" :)все много лет назад издано (по-немецки v 1966). Слов нет, иными словами...

Re: там абзац просто

[kiprian_sh]

Да там около четырехсот "святых", посмотрите! Почти каждая страница - новый "святой". И последний пункт The community of saints еще интересно, что означает?

где-то 296

[illusoryshadow]

кое что перекрывается между сериями.. но где-то 296 - я по указателю посмотрел. The community of saints - просто собор святых. если я верно понял - она и собор созерцала

Re: где-то 296

[kiprian_sh]

*она и собор созерцала*
Я так и подумал :) Молодец баба!

not only IN the Church, but in a mysterious way AS a Church

[illusoryshadow]

It is perhaps in this work that we can most clearly see the Catholicity of Adrienne von Speyr's soul. She prays, not only IN the Church, but in a mysterious way AS a Church

(c. 11 предисловия Балт. к переводу 2008 The book of all Saints, ссылка на который дана)

Прямая трансляция

[illusoryshadow]

оставил только избранные ссылки:

Христос желает прорвать блокаду, разрушить стену. Для этого Он приходит сюда неузнанным, и для этого умирает на кресте, “освящая воздушное естество”. В результате Его служение определено св. Афанасием Великим так: “Он разбил стену разделения”[8]. И тем самым совершил “всемирное спасение”, как оно именуется у преп. Андрея Критского[9].
Четвертый же и наиболее глубокий способ толкования тайны Голгофы уподобляет Христа врачу. Святитель Василий Великий так и говорит: Христос приходит для того, чтобы, подобно опытному врачу, связать воедино распавшуюся человеческую природу. По слову же преп. Макария Великого, Христос приходит, чтобы “исцелить человечность”. В грехопадении мы раскололись на противостоящие “индивидуальности” - и Спаситель приходит, чтобы воссоединить людей между собой: “Он сделался плотью нашей всеобщности”, - пояснял св. Иларий Пиктавийский[12]. диакон Андрей Кураев. Таинство Искупления. Альфа и Омега, 1(8), 1996

Meditations on the Taro, Balthasar. Afterword.

[illusoryshadow]

Балт., оказывается, еще автор Послесловия к книге Meditations on the Tarot - многогранная личность, иными словами :)

http://www.amazon.com/Meditations-Tarot/dp/1585421618

Current Music:
http://www.youtube.com/watch?v=Ri-9RBiPHf4
http://www.youtube.com/watch?v=r_P43cZSR88&feature=related

Major Arcana seeks to lead into the wisdom of the Catholic Mystery

[illusoryshadow]

Первый параграф Послесловия Балт. к Meditations on the Tarot (с. 659 по изд. 2002 - томина то какой!)

A thinking, praying Christian of unmistakable purity reveals to us the symbols of Christian Hermeticism in its various levels of mysticism, gnosis and magic, taking in also the Cabbala and certain elements of astrology and alchemy. These symbols are summarised in the twenty-two so-called “Major Arcana” of the Tarot cards. By way of the Major Arcana the author seeks to lead meditatively into the deeper, all-embracing wisdom of the Catholic Mystery

вот тут еще много интересного:

Скоро, видать, на уроках ОПК будут преподавать - вкупе с Максимом Исповедником, благо специалистов хватает в результате православного возрождения

PS не менее 2 раз издавали - в 1985 и 2002.

Re: Meditations on the Taro, Balthasar. Afterword.

[kiprian_sh]

Как жаль, что Космическую Литургию не издали полностью! Хотелось бы покопаться.

Что же, не копали что ли

[illusoryshadow]

строго по теме предостаточно накопано, думаю :) Что же, не копали что ли ... Дык "не убеждает". Важно то, что прочтение Преподобного Максима в смысле "общего естества" дается именно Балтасаром - с одновременной реабилитацией Оригена "прямым текстом". И это прочтение никуда не девается из трудов последующих критиков Балт. (за редчайшим исключением) - и полностью принимается Ларше. Оно же оказывается основой для новой сотериологии - без Искупления - мейнстрима как на совр. Западе, так и на Востоке.

Re: Что же, не копали что ли

[illusoryshadow]

У Шервуда, вроде, есть статья о полемике Максима с оригенизмом.

Беневич должен больше знать, по идее:
“Maximus the Confessor’s polemics against anti-Origenism: Epistulae 6 and 7 as a context for the Ambigua ad Iohannem,” in Revue d'histoire ecclйsiastique.104/1 (2009), p. 5-15.
http://rusidea.rchgi.spb.ru/science/institute_of_christian_thought/byzant/benevich.php

Шервуда читали

[illusoryshadow]

ну там полемика такая, что "конкретное единство человеческого рода" остается.

http://kiprian-sh.livejournal.com/70623.html?thread=2466271#t2466271

Нужна не "полемика", а критическое издание Максима, которого нет - и не предвидится, судя по всему.

Re: Что же, не копали что ли

[illusoryshadow]

т. е. смысл полемики не в том, что Максим был анти-оригенистом, а в том, что Оригена "творчески переработал". После анафем. Сидел и творчески перерабатывал. Кроме того, Тугодум, например, верит и в Мистическое Тело (такое "тонкое"), и пресуществление отрицает - со ссылкой на Преподобного :) По мотивом полемики последнего с Оригеном, очевидно. Т. е. все запущено, на самом деле. Единственный, из максимоведов, кто попал "в точку" (на мой взгляд), был Bathrellos - достаточно сопоставить его точный критический выпад против Ларше со словами де Любака

написаны русским оккультистом Тонбергом

[illusoryshadow]

Meditations on the Tarot... написаны русским оккультистом Тонбергом

http://en.wikipedia.org/wiki/Valentin_Tomberg
http://en.wikipedia.org/wiki/Meditations_on_the_Tarot

здесь русский текст Медитаций (к сожалению, без Послесловия):

http://www.gramotey.com/?open_file=1269105235#TOC_id1246917

Причем, я посмотрел - информация вполне известная (наши духовные школы и богословы - не в счет). т. е. инфа есть не только в Википедии :)

ТоМберг (опечатка)

[illusoryshadow]

вот тут еще статьи на тему - типа, "для особо одаренных":

http://wquercus.com/faith/balthasar_occult.htm
http://www3.interscience.wiley.com/journal/122211937/abstract

В абстракте из Modern Theology прям специально отмечено: "... on Balthasar respected and advocated this ostensibly occult text because he found its capacious understanding of Christian faith as true gnosis similar to his
own"