Миром правят мудаки
Посвящается всем правителям всех стран.
http://www.youtube.com/watch?v=_kAXcle06xs&feature=player_embedded
С одной стороны нам предлагают следовать за личностью, с другой стороны - следовать за большинством. Конечно, личности более развиты, они могут подсказать, что нам стоит делать. Но может быть они, со своими расчетами и своей философией, и правы, однако общество не в состоянии выполнить их рекомендации. Что же делать?
Но если мы говорим о том, что большая часть человечества развивается согласно своему желанию и уровню развития, значит мы должны действовать в соответствии с большинством. Почему же в нашем мире есть личности и есть большинство, и как совместить мнение тех и других, чтобы большинство, по мере своих возможностей, развивалось в направлении, которое им диктуют личности? Как это организовать? Мы видим, что так устроено во всем мире. Есть люди, которые все понимают и пытаются принять правильные решения, но когда эти решения доходят до народа и начинают реализовываться среди обывателей и домохозяек, получается совсем не то, что предполагалось.
Поэтому мы видим, что существует элитарная культура, это было особенно заметно 200 лет назад, когда музыка, живопись, культура и эстетическое воспитание было предназначено только для высшего общества, а когда она стала опускаться до уровня масс, получилась массовая поп-культура, как сегодня - Мадонна, Майкл Джексон и так далее.
Во всем есть часть, рассчитанная на отдельные личности и часть, предназначенная для большинства. Проблема в том, что все мы в своем развитии должны стать равными. Есть люди очень развитые, обладающие сильным желанием насладиться и способностью его преодолевать. И есть большинство, которое ничего не может с собой поделать, и в состоянии только работать и кое-как содержать себя.
Происходит расцвет популизма и пиара. Политик говорит: "Я буду служить народу!" - Правильно, ты будешь служить ему, но в чем? Куда ты его поведешь? - "Я спрошу у них, чего они хотят, и поведу их туда".
Мы видим, к чему мы все пришли. Кого спросить? Мысль и цель - принадлежность личности. Личность должна научить большинство, чтобы они двигались к той цели, которая есть у нее, даже выше знания, ведь возможно они не понимают, что нужно делать. Допустим, надо поднять налоги на 10%. Если это необходимо для пользы общества, а не идет кому-то в карман, личность понимает и принимает это. Но если ты спросишь общество, оно не сможет этого понять, для него это бремя, которое навязывается ему в виде закона.
Таким образом, это работа обоюдная, но если индивидуум действительно является личностью, не идет на поводу масс, а обладает собственной точкой зрения, то общество может быть уверено, что идет по правильному пути. Поэтому во всех новостях, во всем, что мы наблюдаем сегодня в мире, нам стоит обратить внимание на то, как нам преподносят эти новости, чем мы гордимся, что нас воодушевляет? Мы видим личности, которые подчиняются большинству и это большинство диктует им, как надо развиваться, или личности, которые не прислушиваются к проблемам большинства... То есть все происходит обратно тому, как это должно быть в исправленном виде при правильной связи власти и народа.
Поэтому у нас законы "следовать за личностью" и "следовать за большинством" перепутаны. Если личность принимает мнение большинства, она перестает быть личностью, не может стать главой правительства и вообще принимать какие-либо решения, ведь это не решения личности, это решения домохозяйки.
Так было в России, когда совершенно неподготовленных, необразованных людей посадили в правительство и сделали министрами. Почему? Потому что человек вышел "из низов" и знает, чего желает простой народ - этим они тоже разрушили страну. Мы видим, откуда произошло все ее руководство. Заметив какого-нибудь послушного деятеля местного масштаба, его переводили наверх, как пуделя, который предан хозяину, и за это его надо поощрить, как коня Калигулы. Можно возвести пуделя на престол, но он останется с головой пуделя. И таких много, поэтому и происходит то, что происходит
Проблема в том, что мы не хотим давать личностям правильно, самостоятельно и не зависимо ни от кого развиваться. Пусть будут противоположные мнения, пусть будут ясные точки зрения, как можно более далекие от мнения масс, этим мы точнее и правильнее проверим наш общий путь.
К сожалению и религия, и государство, и общество действуют совершенно иначе, стараясь затушевать эти высокие и важные вещи и опустить всех до уровня земли, до уровня праха.
В конце "Предисловия к книге Зоар" Бааль Сулам говорит, что человек должен возвысить внутреннюю часть относительно наружной части внутри себя, внутреннюю часть относительного внешней части в своем маленьком обществе, внутреннюю часть относительно наружной части в народе и во всем мире. В процессе духовного развития мы должны постоянно усиливать внутреннюю часть, т.е. духовное продвижение, по сравнению с наружной частью, т.е. с большинством.
Но в материальной жизни ты должен считаться с внешней частью, с большинством. Ты обязан обеспечить их всем необходимым - "необходимое не осуждается и не восхваляется". Настоящий правитель в первую очередь должен побеспокоиться о том, чтобы у всех был хлеб, т.е. основные продукты питания. А кроме этого он должен позаботиться о целенаправленном возвышении общества в соответствии с законом природы. Этим он приведет все человеческое общество в состояние гармонии и равновесия с природой, и благодаря этому мы будем безболезненно и комфортно в красивом поезде двигаться вперед по рельсам развития.
(Из урока по статье Бааль Сулама "Свобода воли", 20.03.2009)
http://www.youtube.com/watch?v=_kAXcle06xs&feature=player_embedded
С одной стороны нам предлагают следовать за личностью, с другой стороны - следовать за большинством. Конечно, личности более развиты, они могут подсказать, что нам стоит делать. Но может быть они, со своими расчетами и своей философией, и правы, однако общество не в состоянии выполнить их рекомендации. Что же делать?
Но если мы говорим о том, что большая часть человечества развивается согласно своему желанию и уровню развития, значит мы должны действовать в соответствии с большинством. Почему же в нашем мире есть личности и есть большинство, и как совместить мнение тех и других, чтобы большинство, по мере своих возможностей, развивалось в направлении, которое им диктуют личности? Как это организовать? Мы видим, что так устроено во всем мире. Есть люди, которые все понимают и пытаются принять правильные решения, но когда эти решения доходят до народа и начинают реализовываться среди обывателей и домохозяек, получается совсем не то, что предполагалось.
Поэтому мы видим, что существует элитарная культура, это было особенно заметно 200 лет назад, когда музыка, живопись, культура и эстетическое воспитание было предназначено только для высшего общества, а когда она стала опускаться до уровня масс, получилась массовая поп-культура, как сегодня - Мадонна, Майкл Джексон и так далее.
Во всем есть часть, рассчитанная на отдельные личности и часть, предназначенная для большинства. Проблема в том, что все мы в своем развитии должны стать равными. Есть люди очень развитые, обладающие сильным желанием насладиться и способностью его преодолевать. И есть большинство, которое ничего не может с собой поделать, и в состоянии только работать и кое-как содержать себя.
Происходит расцвет популизма и пиара. Политик говорит: "Я буду служить народу!" - Правильно, ты будешь служить ему, но в чем? Куда ты его поведешь? - "Я спрошу у них, чего они хотят, и поведу их туда".
Мы видим, к чему мы все пришли. Кого спросить? Мысль и цель - принадлежность личности. Личность должна научить большинство, чтобы они двигались к той цели, которая есть у нее, даже выше знания, ведь возможно они не понимают, что нужно делать. Допустим, надо поднять налоги на 10%. Если это необходимо для пользы общества, а не идет кому-то в карман, личность понимает и принимает это. Но если ты спросишь общество, оно не сможет этого понять, для него это бремя, которое навязывается ему в виде закона.
Таким образом, это работа обоюдная, но если индивидуум действительно является личностью, не идет на поводу масс, а обладает собственной точкой зрения, то общество может быть уверено, что идет по правильному пути. Поэтому во всех новостях, во всем, что мы наблюдаем сегодня в мире, нам стоит обратить внимание на то, как нам преподносят эти новости, чем мы гордимся, что нас воодушевляет? Мы видим личности, которые подчиняются большинству и это большинство диктует им, как надо развиваться, или личности, которые не прислушиваются к проблемам большинства... То есть все происходит обратно тому, как это должно быть в исправленном виде при правильной связи власти и народа.
Поэтому у нас законы "следовать за личностью" и "следовать за большинством" перепутаны. Если личность принимает мнение большинства, она перестает быть личностью, не может стать главой правительства и вообще принимать какие-либо решения, ведь это не решения личности, это решения домохозяйки.
Так было в России, когда совершенно неподготовленных, необразованных людей посадили в правительство и сделали министрами. Почему? Потому что человек вышел "из низов" и знает, чего желает простой народ - этим они тоже разрушили страну. Мы видим, откуда произошло все ее руководство. Заметив какого-нибудь послушного деятеля местного масштаба, его переводили наверх, как пуделя, который предан хозяину, и за это его надо поощрить, как коня Калигулы. Можно возвести пуделя на престол, но он останется с головой пуделя. И таких много, поэтому и происходит то, что происходит
Проблема в том, что мы не хотим давать личностям правильно, самостоятельно и не зависимо ни от кого развиваться. Пусть будут противоположные мнения, пусть будут ясные точки зрения, как можно более далекие от мнения масс, этим мы точнее и правильнее проверим наш общий путь.
К сожалению и религия, и государство, и общество действуют совершенно иначе, стараясь затушевать эти высокие и важные вещи и опустить всех до уровня земли, до уровня праха.
В конце "Предисловия к книге Зоар" Бааль Сулам говорит, что человек должен возвысить внутреннюю часть относительно наружной части внутри себя, внутреннюю часть относительного внешней части в своем маленьком обществе, внутреннюю часть относительно наружной части в народе и во всем мире. В процессе духовного развития мы должны постоянно усиливать внутреннюю часть, т.е. духовное продвижение, по сравнению с наружной частью, т.е. с большинством.
Но в материальной жизни ты должен считаться с внешней частью, с большинством. Ты обязан обеспечить их всем необходимым - "необходимое не осуждается и не восхваляется". Настоящий правитель в первую очередь должен побеспокоиться о том, чтобы у всех был хлеб, т.е. основные продукты питания. А кроме этого он должен позаботиться о целенаправленном возвышении общества в соответствии с законом природы. Этим он приведет все человеческое общество в состояние гармонии и равновесия с природой, и благодаря этому мы будем безболезненно и комфортно в красивом поезде двигаться вперед по рельсам развития.
(Из урока по статье Бааль Сулама "Свобода воли", 20.03.2009)