"Эта наша война - явление богословское"...
Александр Дугин:
Враги метят в русский Логос
Цитата: "Но самая болезненная, самая близкая, самая больная территория - это Украина. И Бжезинский, один из теоретиков атлантистского геополитического наступления, подчёркивал именно значение Украины. Если её окончательно оторвать от России, то наша страна суверенным полюсом многополярного мира быть не сможет.
И я думаю, что вопрос всех остальных стран пост-советского пространства стоит тоже довольно остро. Но Украина была самым важным звеном этого плана, что закономерно привело к войне. Но войне не с Украиной, а за Украину: между русской, российской цивилизацией, Евразией - и нашими противниками. И в этой глобальной войне враг, воюющий против нас, оказался активным, сильным, жестоким и целеустремленным. Он спровоцировал нас на войну и, воспользовавшись нашими колебаниями и отступлениями, решил нас добить.
Что же нас удивляет? Что враг, среди всех нас, бросивших вызов Западу, выбирает для уничтожения именно тех, кто является интеллектуалами, идеологами, мыслителями?..
Они воюют прежде всего именно с русских духом, с нашим Логосом, с нашей мыслью, с нашим сердцем. Для них это самые приоритетные цели. И они по ним бьют прицельно. Причём так целенаправленно, что теракты происходят либо против моих детей, близких людей, друзей, собратьев, духовных людей. И эту цель они поражают снова и снова - они бьют в одну точку...
Бьют по нам. Теракты направлены принципиально на нас, против нас. Нас - уже не в широком смысле, как народа, государства, огромного количества людей, поддерживающих Путина. Но среди этих людей враг выбирает очень особых: Владлен, Даша, Малофеев, я, Прилепин...
Достаточно лишь посмотреть на сторонников Русской Идеи - ярких, последовательных, искренних её носителей - и будет просто определить, кто станет следующим. Здесь очень важно: не всем надо прятаться, и не всех надо охранять. НО конечно, нужно охранять тех, кто этого заслуживает...
Эта война, к переломной точке в которой мы сейчас подходим (возможно, она будет в самое ближайшее время), представляет собой нечто богословское, теологическое, эсхатологическое, большее, чем простой конфликт.
Такое впечатление, что дьявол, против которого мы боремся, гораздо более проницателен и умен, чем мы сами. Он гораздо более глубоко и ясно понимает цели, задачи и ставки в этой войне. Мы сражаемся сейчас против дьявола, и постепенно у лучших среди нас приходит понимание, насколько это серьёзно: «дьявол» - это уже больше не метафора, но реальная богословская истина. И в этом отношении те, кто понимает богословский характер этой войны (как Владлен), являются главными целями нашего врага. В то время, как большинство, уже воюя напрямую с дьяволом, ещё не осознаёт всю серьёзность происходящего. Ещё не понимает смысл подвига Архангела Михаила и Георгия Победоносца. Мы во многом руководствуемся более простыми (даже примитивными) чувствами. Может быть, очень благородными - потому что нет ничего более благородного и прекрасного, чем любить и защищать свою Родину. Это замечательно. Но сейчас идёт война ещё более глубокая, чем за Родину. Идёт битва за человечество. Битва добра и зла. Возможно, финальная битва...
Я как раз говорил о теологии войны - и совершенно верно Вы подчёркиваете, что она выливается в теологию Победы. Эта наша война - явление богословское. И то, что мы обращаемся к фигуре Георгия Победоносца, память которого чтили недавно, и к Архангелу Михаилу, и к Господу нашему Исусу Христу, и к Его матери - Пречистой Деве, к святым с просьбой даровать нам Победу, означает, что философский, духовный, интеллектуальный авангард той битвы осознает ее духовное измерение. Мы начинаем отдавать себе отчёт, насколько важна в данном случае небесная вертикаль, ангельское заступничество, божественное соучастие в нашей битве высших сил. Это, действительно, фундаментальная битва. И Вы совершенно правы: мы молимся не об абстрактном мире, не о замирении, не просто о прекращении жестокой войны - не об этом. Мы, конечно, хотим мира, но гораздо больше его, мы хотим Победы. Ведь без Победы, как Вы совершенно верно сказали, такого мира просто не будет. Потому что враг решил нас уничтожить совсем: как носителей русской идеи, языка, культуры, православия, как особой цивилизации. Но наших врагов не устроит, даже если мы отступим и начнём из себя изображать таких же, как они - нам уже на сей раз никто точно не поверит. И пока они нас под корень не уничтожат, пока нашу святыню, нашу вертикаль, нашу ось духовную не искоренят - они не успокоятся. Это даже уже не о державе и не о народе речь. Речь идёт, действительно, о высших духовных началах. Наша брань переходит из земной плоскости в небесную, и молебен о Победе - это великолепная инициатива...
Мы победим зло вовне, когда изживём его в самих себе. Невозможно победить дьявола, будучи одержимыми материалистическими атеистическими, либеральными представлениями. Если мы часть западного мира, то мы же проиграли. Мы можем выиграть только как независимая цивилизация - и только в этом случае мы победим. Для этого нам нужно очиститься...
Специальная военная операция была, она началась, как специальная военная операция, но она давно уже переросла в полноценную войну с Западом, настоящую войну, об этом уже все не стесняясь и говорят. Мне представляется, что икона привезенная Президентом на фронт, она и объясняет нам, что происходит. Идет священная война, сам Президент - первое лицо страны, отправился на фронт и принес фронту икону. То есть, смотрите, он сам нам говорит “идет война священная, идет война народная, государство и народ сейчас едины, я с вами, солдаты, воины, жены, матери, отцы, потерявшие своих детей, я полностью с вами, я один из вас”. И государство и народ в этой священной войне едины и осенены присутствием духа и святых икон. Это очень важный знак, знак глубочайшей укорененности в духе тех событий, в которых мы принимаем участие...
Необходимо перестраивать всю нашу информационную систему, нашу культуру на военный лад - только военные песни, только духовные проповеди. Царьград, Спас - вот, что на мой взгляд должно постепенно заменять все остальное телевидение. Могут сказать, что это будет скучно, и люди это не будут смотреть. Я согласен, для тех, кто привык только к развлечениям, скучно. Ну если не хотят смотреть, пусть не смотрят, пусть, тогда, например, огород возделывают, на фронт идут или маскировочные сети плетут. Есть же чем заняться, кроме того, как рассматривать бессмысленную и оскорбительную низкокачественную теле-продукцию, унижающую человеческое достоинство. Да, серьезные вещи бывают скучными и усыпляющими для тех людей, которые к ним не привыкли, ничего страшного. Привыкнут..."
отсюда
Враги метят в русский Логос
Цитата: "Но самая болезненная, самая близкая, самая больная территория - это Украина. И Бжезинский, один из теоретиков атлантистского геополитического наступления, подчёркивал именно значение Украины. Если её окончательно оторвать от России, то наша страна суверенным полюсом многополярного мира быть не сможет.
И я думаю, что вопрос всех остальных стран пост-советского пространства стоит тоже довольно остро. Но Украина была самым важным звеном этого плана, что закономерно привело к войне. Но войне не с Украиной, а за Украину: между русской, российской цивилизацией, Евразией - и нашими противниками. И в этой глобальной войне враг, воюющий против нас, оказался активным, сильным, жестоким и целеустремленным. Он спровоцировал нас на войну и, воспользовавшись нашими колебаниями и отступлениями, решил нас добить.
Что же нас удивляет? Что враг, среди всех нас, бросивших вызов Западу, выбирает для уничтожения именно тех, кто является интеллектуалами, идеологами, мыслителями?..
Они воюют прежде всего именно с русских духом, с нашим Логосом, с нашей мыслью, с нашим сердцем. Для них это самые приоритетные цели. И они по ним бьют прицельно. Причём так целенаправленно, что теракты происходят либо против моих детей, близких людей, друзей, собратьев, духовных людей. И эту цель они поражают снова и снова - они бьют в одну точку...
Бьют по нам. Теракты направлены принципиально на нас, против нас. Нас - уже не в широком смысле, как народа, государства, огромного количества людей, поддерживающих Путина. Но среди этих людей враг выбирает очень особых: Владлен, Даша, Малофеев, я, Прилепин...
Достаточно лишь посмотреть на сторонников Русской Идеи - ярких, последовательных, искренних её носителей - и будет просто определить, кто станет следующим. Здесь очень важно: не всем надо прятаться, и не всех надо охранять. НО конечно, нужно охранять тех, кто этого заслуживает...
Эта война, к переломной точке в которой мы сейчас подходим (возможно, она будет в самое ближайшее время), представляет собой нечто богословское, теологическое, эсхатологическое, большее, чем простой конфликт.
Такое впечатление, что дьявол, против которого мы боремся, гораздо более проницателен и умен, чем мы сами. Он гораздо более глубоко и ясно понимает цели, задачи и ставки в этой войне. Мы сражаемся сейчас против дьявола, и постепенно у лучших среди нас приходит понимание, насколько это серьёзно: «дьявол» - это уже больше не метафора, но реальная богословская истина. И в этом отношении те, кто понимает богословский характер этой войны (как Владлен), являются главными целями нашего врага. В то время, как большинство, уже воюя напрямую с дьяволом, ещё не осознаёт всю серьёзность происходящего. Ещё не понимает смысл подвига Архангела Михаила и Георгия Победоносца. Мы во многом руководствуемся более простыми (даже примитивными) чувствами. Может быть, очень благородными - потому что нет ничего более благородного и прекрасного, чем любить и защищать свою Родину. Это замечательно. Но сейчас идёт война ещё более глубокая, чем за Родину. Идёт битва за человечество. Битва добра и зла. Возможно, финальная битва...
Я как раз говорил о теологии войны - и совершенно верно Вы подчёркиваете, что она выливается в теологию Победы. Эта наша война - явление богословское. И то, что мы обращаемся к фигуре Георгия Победоносца, память которого чтили недавно, и к Архангелу Михаилу, и к Господу нашему Исусу Христу, и к Его матери - Пречистой Деве, к святым с просьбой даровать нам Победу, означает, что философский, духовный, интеллектуальный авангард той битвы осознает ее духовное измерение. Мы начинаем отдавать себе отчёт, насколько важна в данном случае небесная вертикаль, ангельское заступничество, божественное соучастие в нашей битве высших сил. Это, действительно, фундаментальная битва. И Вы совершенно правы: мы молимся не об абстрактном мире, не о замирении, не просто о прекращении жестокой войны - не об этом. Мы, конечно, хотим мира, но гораздо больше его, мы хотим Победы. Ведь без Победы, как Вы совершенно верно сказали, такого мира просто не будет. Потому что враг решил нас уничтожить совсем: как носителей русской идеи, языка, культуры, православия, как особой цивилизации. Но наших врагов не устроит, даже если мы отступим и начнём из себя изображать таких же, как они - нам уже на сей раз никто точно не поверит. И пока они нас под корень не уничтожат, пока нашу святыню, нашу вертикаль, нашу ось духовную не искоренят - они не успокоятся. Это даже уже не о державе и не о народе речь. Речь идёт, действительно, о высших духовных началах. Наша брань переходит из земной плоскости в небесную, и молебен о Победе - это великолепная инициатива...
Мы победим зло вовне, когда изживём его в самих себе. Невозможно победить дьявола, будучи одержимыми материалистическими атеистическими, либеральными представлениями. Если мы часть западного мира, то мы же проиграли. Мы можем выиграть только как независимая цивилизация - и только в этом случае мы победим. Для этого нам нужно очиститься...
Специальная военная операция была, она началась, как специальная военная операция, но она давно уже переросла в полноценную войну с Западом, настоящую войну, об этом уже все не стесняясь и говорят. Мне представляется, что икона привезенная Президентом на фронт, она и объясняет нам, что происходит. Идет священная война, сам Президент - первое лицо страны, отправился на фронт и принес фронту икону. То есть, смотрите, он сам нам говорит “идет война священная, идет война народная, государство и народ сейчас едины, я с вами, солдаты, воины, жены, матери, отцы, потерявшие своих детей, я полностью с вами, я один из вас”. И государство и народ в этой священной войне едины и осенены присутствием духа и святых икон. Это очень важный знак, знак глубочайшей укорененности в духе тех событий, в которых мы принимаем участие...
Необходимо перестраивать всю нашу информационную систему, нашу культуру на военный лад - только военные песни, только духовные проповеди. Царьград, Спас - вот, что на мой взгляд должно постепенно заменять все остальное телевидение. Могут сказать, что это будет скучно, и люди это не будут смотреть. Я согласен, для тех, кто привык только к развлечениям, скучно. Ну если не хотят смотреть, пусть не смотрят, пусть, тогда, например, огород возделывают, на фронт идут или маскировочные сети плетут. Есть же чем заняться, кроме того, как рассматривать бессмысленную и оскорбительную низкокачественную теле-продукцию, унижающую человеческое достоинство. Да, серьезные вещи бывают скучными и усыпляющими для тех людей, которые к ним не привыкли, ничего страшного. Привыкнут..."
отсюда