После Амфосия остается выжженная земля…
Из вечерней почты:
" Амфосия Ермачкова с 200-м упоминанием в журнале всечестного Дедульки.
Сумасшедшие «комментаторы на епархиальной зарплате» еще более тянут ко дну своего хозяина, Амфосия Ермачкова. На каждую проверенную фразу или обвинение несутся помои со стороны столичных специалистов. В сторону кочетковцев, Саввы Михеева, все равно на кого, только хозяина обелить. Никакого диалога и осмысленного спора: «сам дурак», «сашка (михеев) - грибоед, наркоман, гомосексуалист», «кочетковцы, вернете деньги госдепу», и прочая незатейливая грязь.
Будь на месте Амфосия Ермачкова реально порядочный и честный архиерей, он бы просто провалился на месте со стыда при виде таких защитников. Это же полностью не совпадает с тем образом, что ему сейчас рисуют. Амфосий Ермачков - благородный интеллигент, аристократ, ученый, проповедник, умница? Об этом вспоминает только анонимное конченное быдло на зарплате сразу же после фраз «Сашка - наркоман» или «кочетковцев запретить». Жесткие оскорбления и без тени аргументации. Да и что троллям сделал Савва Михеев? Тверские попы его по большей части забыли, это уже прошлая реальность, был и был, чего вспоминать. А Вологда тверским неинтересная, да и по слухам говорят, он себя спокойнее ведет, после того, как в Твери обжёгся. И на кой черт тверским сейчас Савва, ежели в Твери другая архиерейская зазноба сидит и откровенно мучается. Ломает, рушит, ворует, топает ножкой, а потом еще на Михеева пальчиком указывает: он, дескать, виноват, вы на самом деле его не любите.
Был бы честным Амфосий архиереем, он бы отчитался за все, а не прятался за спинами «комментаторов на епархиальной зарплате» как деревенский кролик.
Зачем загнобил столько невинных попов без причины, общения, разбирательств? Просто высокомерно и цинично всех посылал в одно всем известное место? Могут ли у трезвомыслящего и адекватного человека после такого бесчеловечного и циничного поведения в отношении личного состава возникать еще сомнения и недоумения «почему меня так все тверские не любят»? Либо Амфосий совсем утратил землю под ногами, либо уровень цинизма и безумия в этой лужковской голове зашкаливает?
Зачем превратил епархиальный бюджет в личную архиерейскую кассу? Зачем разорил епархиальный склад, пошивочную Омофор, отказал честным попам печь просфоры? Зачем разорил Нило-Столобенскую пустынь, превратив некогда цветущий, образцово-показательный монастырь в выжженную землю? Есть ли пределы алчности Амфосия Ермачкова по части целевых взносов? Подобные вопросы волнуют уже большую часть священнослужителей Тверской епархии, ближнего или дальнего круга.
Почему не настроил нормальных отношений с Тверской властью? Все элементарные достижения долгих контактов и взаимодействий смыл в унитаз однократно. Разве не будут задаваться такими вопросами тверская общественность (верующая) и простые миряне? Только накануне тверской губернатор выразил намерения продолжить возрождения Собора. Но как знают люди знающие, а не оголтелые скандалисты «саввалюбы», это красивая история завершения Спаса Златоверхого связана будет уже со следующим архиереем.
И на все эти претензии у Амфосия одинаковое выражение лица слабоумного охранника Бородача: «А что я? Погулял немножко с Марианкой на епархиальные копеечки. Что со мной делать? Понять и пгостить».
Но скорее всего под этим постом вновь ворох оскорблений в адрес Саввы и кочетковцев. У «комментаторы на епархиальной зарплате» тактика не меняется, охотник стреляет как может. Этим людям совершенно не интересна судьба многострадальной Тверской епархии, им бы свои пенязи отработать. Амфосий пущай и дальше продолжает на публике говорить, что все его критики - злые и неадекватные уроды, читать молитву «о смягчении злых сердец» (подумал бы о своем бессердечии?) и расписывать на проповедях свои иллюзорные достижения.
После Амфосия остается выжженная земля…"
P.S. Ваши письма, обращения, жалобы присылайте дедульке на kalakazospb@gmail.com
" Амфосия Ермачкова с 200-м упоминанием в журнале всечестного Дедульки.
Сумасшедшие «комментаторы на епархиальной зарплате» еще более тянут ко дну своего хозяина, Амфосия Ермачкова. На каждую проверенную фразу или обвинение несутся помои со стороны столичных специалистов. В сторону кочетковцев, Саввы Михеева, все равно на кого, только хозяина обелить. Никакого диалога и осмысленного спора: «сам дурак», «сашка (михеев) - грибоед, наркоман, гомосексуалист», «кочетковцы, вернете деньги госдепу», и прочая незатейливая грязь.
Будь на месте Амфосия Ермачкова реально порядочный и честный архиерей, он бы просто провалился на месте со стыда при виде таких защитников. Это же полностью не совпадает с тем образом, что ему сейчас рисуют. Амфосий Ермачков - благородный интеллигент, аристократ, ученый, проповедник, умница? Об этом вспоминает только анонимное конченное быдло на зарплате сразу же после фраз «Сашка - наркоман» или «кочетковцев запретить». Жесткие оскорбления и без тени аргументации. Да и что троллям сделал Савва Михеев? Тверские попы его по большей части забыли, это уже прошлая реальность, был и был, чего вспоминать. А Вологда тверским неинтересная, да и по слухам говорят, он себя спокойнее ведет, после того, как в Твери обжёгся. И на кой черт тверским сейчас Савва, ежели в Твери другая архиерейская зазноба сидит и откровенно мучается. Ломает, рушит, ворует, топает ножкой, а потом еще на Михеева пальчиком указывает: он, дескать, виноват, вы на самом деле его не любите.
Был бы честным Амфосий архиереем, он бы отчитался за все, а не прятался за спинами «комментаторов на епархиальной зарплате» как деревенский кролик.
Зачем загнобил столько невинных попов без причины, общения, разбирательств? Просто высокомерно и цинично всех посылал в одно всем известное место? Могут ли у трезвомыслящего и адекватного человека после такого бесчеловечного и циничного поведения в отношении личного состава возникать еще сомнения и недоумения «почему меня так все тверские не любят»? Либо Амфосий совсем утратил землю под ногами, либо уровень цинизма и безумия в этой лужковской голове зашкаливает?
Зачем превратил епархиальный бюджет в личную архиерейскую кассу? Зачем разорил епархиальный склад, пошивочную Омофор, отказал честным попам печь просфоры? Зачем разорил Нило-Столобенскую пустынь, превратив некогда цветущий, образцово-показательный монастырь в выжженную землю? Есть ли пределы алчности Амфосия Ермачкова по части целевых взносов? Подобные вопросы волнуют уже большую часть священнослужителей Тверской епархии, ближнего или дальнего круга.
Почему не настроил нормальных отношений с Тверской властью? Все элементарные достижения долгих контактов и взаимодействий смыл в унитаз однократно. Разве не будут задаваться такими вопросами тверская общественность (верующая) и простые миряне? Только накануне тверской губернатор выразил намерения продолжить возрождения Собора. Но как знают люди знающие, а не оголтелые скандалисты «саввалюбы», это красивая история завершения Спаса Златоверхого связана будет уже со следующим архиереем.
И на все эти претензии у Амфосия одинаковое выражение лица слабоумного охранника Бородача: «А что я? Погулял немножко с Марианкой на епархиальные копеечки. Что со мной делать? Понять и пгостить».
Но скорее всего под этим постом вновь ворох оскорблений в адрес Саввы и кочетковцев. У «комментаторы на епархиальной зарплате» тактика не меняется, охотник стреляет как может. Этим людям совершенно не интересна судьба многострадальной Тверской епархии, им бы свои пенязи отработать. Амфосий пущай и дальше продолжает на публике говорить, что все его критики - злые и неадекватные уроды, читать молитву «о смягчении злых сердец» (подумал бы о своем бессердечии?) и расписывать на проповедях свои иллюзорные достижения.
После Амфосия остается выжженная земля…"
P.S. Ваши письма, обращения, жалобы присылайте дедульке на kalakazospb@gmail.com