Вот что интересно. Перед революцией прошлого века несколько десятилетий церковная общественность взывала: так жить нельзя! Государство и церковь говорили: нет, всё в порядке, надо служить литургии да молиться.
Прошло сто лет, в храме ходит уже меньше 2% населения, верующие окормляют сами себя через интернет, церковная общественность взывает: так жить нельзя! Архиереи отвечают: нет, всё в порядке, надо служить литургии да молится. Потом придут те, что эти ненужные народу храмы разрушит, их служителей репрессируют - но вот архиереи в очередной раз ничего не поймут и церковная история начнет очередной замкнутый круг. Архиерейство - это объективное зло русской церкви, с ними нужно бороться как с тем, что мешает церкви полноценно жить и тянет её в пропасть
Собор февраля 2016 показал, что решение им навязывает патриарх, а потом когда все обломалось вину на всю церковь переносит. Декорация церковной жизни и пустословие, они сами в свои решения не верят, а овцам навязывают.
Вот этим и отличаются католики от православных, у них все по-честному. Если папа главнее Собора де факто, они вводят догмат де-юре, чтобы у верующих не возникало когнитивного диссонанса, если папа говорит. что есть Чистилище, а у него в руках рычаги влияния на посмертную участь, то вот вам снова догмат и граждане довольны. А у нас вечно на словах одно, на деле другое, в голове третье, Византия одним словом.
По-моему, с отменой Поместного собора ничего радикально не изменилось. Да, там присутствовали клирики и миряне, но они не являлись представителями клириков или мирян соответствующей епархии, поскольку не избирались ими. Навряд ли стоит печалиться за какого-нибудь табачного фабриканта, который теперь не сможет поприсутствовать на форуме.
Вопрос в другом. Нам предлагают праздновать 100-летие Собора 1917-18 гг., напирая на то, что там было восстановлено патриаршество. Но кроме патриаршества, там были и другие решения по церковному управлению. Если патриаршество хорошо, то, может быть, и те решения неплохи, и пора хотя бы сейчас начать их реализацию. А если те решения негодны, то почему патриаршество столь несомненно? Может ли из одного источника течь сладкая и горькая вода?
именно. Напирать будут на патриаршество, преподнося его восстановление (а заодно и сам юбилей его восстановления) как велие чудо Божией милости и отечьей соборности. Шевкунов в очередной раз пропечатает речугу Иллариона Троицкого "где в Москве бьется сердце России"... и прочие благочестивыя глаголы...
А чтоб замылить все прочие соборные деяния, вот хоть про те же "мощи", что про общины...
Так думаю, что патриаршество уже при Тихоне-патриархе (что советской власти не враг, просто так воспитан был), в своей идее обанкротилось. Но вцепились в него и держать будут...
Comments 20
Reply
Reply
Reply
Reply
Reply
(The comment has been removed)
Reply
Вопрос в другом. Нам предлагают праздновать 100-летие Собора 1917-18 гг., напирая на то, что там было восстановлено патриаршество. Но кроме патриаршества, там были и другие решения по церковному управлению. Если патриаршество хорошо, то, может быть, и те решения неплохи, и пора хотя бы сейчас начать их реализацию. А если те решения негодны, то почему патриаршество столь несомненно? Может ли из одного источника течь сладкая и горькая вода?
Reply
А чтоб замылить все прочие соборные деяния, вот хоть про те же "мощи", что про общины...
Так думаю, что патриаршество уже при Тихоне-патриархе (что советской власти не враг, просто так воспитан был), в своей идее обанкротилось. Но вцепились в него и держать будут...
Reply
Reply
Reply
Leave a comment