П.Авен "Время Березовского" - пособие ли это по "антисемитизму"?
Разберу одно базовое непонимание людей, которые сталкиваются с понятием "антисемитизм", но не удосуживаются разобраться, что это на самом деле.
Термин "антисемитизм" бессмысленный в устах нежида, ибо означает только то, что не нравится жиду. Функционально слово "антисемитизм" означает ярлычок, чёрную метку для спуска гевалта на кого-либо или что-либо. Попытка взять эту чёрную метку со стороны и использовать просто как слово с каким-то значением упирается в то, что чёрная метка эта привязана к этнической идентичности и принципиально определяется волей только этой этнической группы. Т.е. значение её не вытекает из каких-то законов природы или общества, которые общие для всех людей, а полностью определяется только волей замкнутой этнической группы, которую волю могут менять в любой момент, как сами захотят. Для остальных значение оказывается неконтролируемым.
В тексте ниже это выливается в попытку убедить жидов, что делая нечто, они делают это во вред себе. Но для них самих, как можно догадаться, это не так: "антисемитизмом" они назовут не собственные провокации, а реакцию на неё окружающих, с которой и будут бороться.
Находятся отдельные жиды, вроде писателя-фантаста Гарри Гаррисона, написавшего "Неукротимую планету" (Deathworld) - о бессмысленности бесконечной победной израильской войны с арабами. И то, делается это так, чтоб чужим было непонятно, о чём речь. Т.е. всё равно использование метки "антисемитизма" оказывается в руках всё тех же жидов, которые не упускают контроль над ней.
Потому я предлагаю не переживать по поводу "антисемитизма" ни в положительную, ни в отрицательную, ни в нейтральную сторону - вообще никак не переживать и не использовать. Если есть желание поторговаться с жидами - так и торговаться, а не пытаться зацепить абсолютно чужих людей за какие-то их внутренние "струны", не пытаться подстроиться под их внутренние термины и язык. Ибо используя то, что не можешь контролировать - а это, например, чужие термины, мотивы и волю - всегда проиграешь.
===
https://rms1.livejournal.com/597088.html
rms1, 2018-02-21 21:10
Пособие по антисемитизму.
Читаю П. Авена "Время Березовского". Автор, в частности, задается вопросом, де почему до сих пор мало книг про историю 90-х в России, ведь через 20 лет после известных событий про Октябрьскую революцию были написаны "библиотеки". Тут надо отметить, что на самом деле через 20 лет об Октябрьской Революции были написаны только злобные эмигрантские пасквили и "Краткий Курс". А вот уже про "Краткий Курс" и на его основе были написаны, действительно, "библиотеки". Однако к реальным событиям все эти советские сказки имели отношение слабое, по той хотя бы причине что если писать правду, то получится гольный антисемитизм. Вот Авен (отдадим ему должное) пытается писать правду - выходит антисемитизм, как он, бедняга, ни старается. Большинство героев книги - явные евреи, с ними разговор понятный, но вот под каток попадает некто с подозрительной фамилией Григорьев:
Григорьев: Я приезжаю в ЛогоВАЗ. Меня проводят в столовую. Я сажусь, и входит “большая четверка”: Боря, Бадри, Гусинский и Невзлин. Мы действительно были между двух огней. Эмоционально и я, и Фридман были полностью на стороне Чубайса, Немцова, Коха. Мы, естественно, были заинтересованы, чтобы наш консорциум выиграл, но совершенно не заинтересованы в отставке правительства.
----
Гусинский через стол схватил меня за пуговицу пиджака и шипящим голосом сказал: “В тебе есть еврейская кровь, ты понимаешь?! Либо ты с нами, либо мы тебя замочим”.
Тут все девяностые, от начала и до конца. Сказал Гусинский как отрезал. Деление на грабителей и ограбляемых, своих и чужих - строго по еврейской линии. Либо ты еврей и "с нами", либо мы тебя замочим. Демократия, время возможностей, святые девяностые.
На самом деле у Авена получилось просто фактологическое пособие для издателей популярного журнала "Штюрмер" - как евреи разгромили/разворовали Россию. И при том нисколько об этом не пожалели.
Ну то есть если писать про "90-е" то надо ориентироваться на Краткий Курс, тогда и толк будет и молодым наука. А Авен зря взялся, подрывная книга, пособие для юного антисемита.
===
vedroid, 22.2.2018, 04:53:56 UTC
Авен этот вообще в истории попадал. Типа этой:
Крупный российский теледеятель Лесин был обнаружен мёртвым в гостинице для гомиков, когда поехал в Нью Йорк встречаться с банкиром Авеном. Причиной смерти Лесина «стали тупые силовые травмы головы, а также тупые травмы шеи, туловища, верхних и нижних конечностей» в результате «срыва, связанного с алкоголем» (Википедия).
Вспоминается фильм "Карты, деньги, два ствола", где неадекватного чувака забили резиновым хером.
Понятно, что это есть наследие святых 90-х, когда такое творилось каждый день.
rms1, 22.2.2018, 04:59:48 UTC
Конечно, персонаж наихарактернейший. Зато пишет правду, ты же не будешь врать когда рассказываешь сказки коровкам, кошечкам, собачкам - ты выше своей аудитории, ты еврей.
paidiev, 22.2.2018, 06:28:30 UTC
Он много врёт.
rms1, 22.2.2018, 06:41:00 UTC
Смотря с чем сравнивать. В данном случае я сравниваю с «Кратким Курсом».
Термин "антисемитизм" бессмысленный в устах нежида, ибо означает только то, что не нравится жиду. Функционально слово "антисемитизм" означает ярлычок, чёрную метку для спуска гевалта на кого-либо или что-либо. Попытка взять эту чёрную метку со стороны и использовать просто как слово с каким-то значением упирается в то, что чёрная метка эта привязана к этнической идентичности и принципиально определяется волей только этой этнической группы. Т.е. значение её не вытекает из каких-то законов природы или общества, которые общие для всех людей, а полностью определяется только волей замкнутой этнической группы, которую волю могут менять в любой момент, как сами захотят. Для остальных значение оказывается неконтролируемым.
В тексте ниже это выливается в попытку убедить жидов, что делая нечто, они делают это во вред себе. Но для них самих, как можно догадаться, это не так: "антисемитизмом" они назовут не собственные провокации, а реакцию на неё окружающих, с которой и будут бороться.
Находятся отдельные жиды, вроде писателя-фантаста Гарри Гаррисона, написавшего "Неукротимую планету" (Deathworld) - о бессмысленности бесконечной победной израильской войны с арабами. И то, делается это так, чтоб чужим было непонятно, о чём речь. Т.е. всё равно использование метки "антисемитизма" оказывается в руках всё тех же жидов, которые не упускают контроль над ней.
Потому я предлагаю не переживать по поводу "антисемитизма" ни в положительную, ни в отрицательную, ни в нейтральную сторону - вообще никак не переживать и не использовать. Если есть желание поторговаться с жидами - так и торговаться, а не пытаться зацепить абсолютно чужих людей за какие-то их внутренние "струны", не пытаться подстроиться под их внутренние термины и язык. Ибо используя то, что не можешь контролировать - а это, например, чужие термины, мотивы и волю - всегда проиграешь.
===
https://rms1.livejournal.com/597088.html
rms1, 2018-02-21 21:10
Пособие по антисемитизму.
Читаю П. Авена "Время Березовского". Автор, в частности, задается вопросом, де почему до сих пор мало книг про историю 90-х в России, ведь через 20 лет после известных событий про Октябрьскую революцию были написаны "библиотеки". Тут надо отметить, что на самом деле через 20 лет об Октябрьской Революции были написаны только злобные эмигрантские пасквили и "Краткий Курс". А вот уже про "Краткий Курс" и на его основе были написаны, действительно, "библиотеки". Однако к реальным событиям все эти советские сказки имели отношение слабое, по той хотя бы причине что если писать правду, то получится гольный антисемитизм. Вот Авен (отдадим ему должное) пытается писать правду - выходит антисемитизм, как он, бедняга, ни старается. Большинство героев книги - явные евреи, с ними разговор понятный, но вот под каток попадает некто с подозрительной фамилией Григорьев:
Григорьев: Я приезжаю в ЛогоВАЗ. Меня проводят в столовую. Я сажусь, и входит “большая четверка”: Боря, Бадри, Гусинский и Невзлин. Мы действительно были между двух огней. Эмоционально и я, и Фридман были полностью на стороне Чубайса, Немцова, Коха. Мы, естественно, были заинтересованы, чтобы наш консорциум выиграл, но совершенно не заинтересованы в отставке правительства.
----
Гусинский через стол схватил меня за пуговицу пиджака и шипящим голосом сказал: “В тебе есть еврейская кровь, ты понимаешь?! Либо ты с нами, либо мы тебя замочим”.
Тут все девяностые, от начала и до конца. Сказал Гусинский как отрезал. Деление на грабителей и ограбляемых, своих и чужих - строго по еврейской линии. Либо ты еврей и "с нами", либо мы тебя замочим. Демократия, время возможностей, святые девяностые.
На самом деле у Авена получилось просто фактологическое пособие для издателей популярного журнала "Штюрмер" - как евреи разгромили/разворовали Россию. И при том нисколько об этом не пожалели.
Ну то есть если писать про "90-е" то надо ориентироваться на Краткий Курс, тогда и толк будет и молодым наука. А Авен зря взялся, подрывная книга, пособие для юного антисемита.
===
vedroid, 22.2.2018, 04:53:56 UTC
Авен этот вообще в истории попадал. Типа этой:
Крупный российский теледеятель Лесин был обнаружен мёртвым в гостинице для гомиков, когда поехал в Нью Йорк встречаться с банкиром Авеном. Причиной смерти Лесина «стали тупые силовые травмы головы, а также тупые травмы шеи, туловища, верхних и нижних конечностей» в результате «срыва, связанного с алкоголем» (Википедия).
Вспоминается фильм "Карты, деньги, два ствола", где неадекватного чувака забили резиновым хером.
Понятно, что это есть наследие святых 90-х, когда такое творилось каждый день.
rms1, 22.2.2018, 04:59:48 UTC
Конечно, персонаж наихарактернейший. Зато пишет правду, ты же не будешь врать когда рассказываешь сказки коровкам, кошечкам, собачкам - ты выше своей аудитории, ты еврей.
paidiev, 22.2.2018, 06:28:30 UTC
Он много врёт.
rms1, 22.2.2018, 06:41:00 UTC
Смотря с чем сравнивать. В данном случае я сравниваю с «Кратким Курсом».