Еврейский Крым
1. Античность
Как известно из Библии, евреи вторглись в Землю Обетованную, Ханаан с восточного берега Иордана под предводительством Иисуса Навина (Иешуа Бен Нун). Археологические раскопки подтверждают вторжение иудейских племен с востока, но по историческим свидетельствам это вторжение не было единовременным, а продолжалось на протяжении всего 13 века до н.э. (1)
Иудейские племена не были однородны - свидетельства этому мы видим в и тексте Танаха и в результатов современного ДНК тестирования евреев.
Именно ДНК может нам помочь понять откуда приходили в Заиорданье разные племена для того, чтобы поварившись в котле иудеизации, вторгнуться в Ханаана уже в качестве одного из еврейских колен.
Кроме того, в последние несколько лет получены многочисленные результаты ДНК тестирования скелетов из древних захоронений.
Итак, какие Y-DNA гаплогруппы распостранены у современных евреев? J1, J2, E1b1, R1a, Q1b, G2a, G2c, G1a и понемногу разных других. (2)
Давайте обратим внимание на R1a. Эта гаплогруппа условно считается индоевропейской (тут надо быть очень осторожным - все таки индоевропейцы - языковая категория, а гаплогруппы - это ДНК), по крайней мере сейчас она распостранена больше всего на востоке Европы. Но ареал распостранения R1a очень велик. Где же искать? И тут нам на помощь приходит ДНК из могильников.
Самые близкие ДНК к нынешним евреям R1a были получены из двух киммерийских могильников в Крыму! И оценки TMRCA (времени до ближайшего общего предка) между этими киммерийцами и нынешними евреями R1a - где то 14 тыс лет назад (+/- 1200 лет). (3,4)
Впрочем есть и другие причины думать о том, что одно из колен Израилевых вышло из Крыма - сходство названия Крым и слова "Керем" ("виноградник" - лингвисты относят это слово к индоевропейским, не семитским корням), название города Скифиполь (нынешний Бейт Шеан) и другие.
Связь евреев с Крымом судя по всему не прекращалась в эпоху царей. По крайней мере это самое разумное объяснение тому, что часть из попавших в Ассирийских плен "утерянных" колен попала в итоге в Крым. Надо понимать, что в плен были уведены не все евреи Израильского Царства, а исключительно элита, так что на новом месте началось активное строительство, остатки которого впервые были обнаружены Авраамом Фирковичем. (5,6) Некоторые из его выводов были поставлены под сомнение, но в последние годы были получены новые результаты раскопок, которые не оставляют сомнения в еврейском присутствии в Крыму в эпоху первого Храма. (7)
Настоящий расцвет еврейской общины начался в эпоху массивного греческого, а потом и римского проникновения в Крым. С ними греками и римлянами попадают в Крым еврейские купцы, которые смешиваются с общиной основанной во время ассирийского плена. По сути эта смешаная община и является основой крымчаков - крымских евреев, исповедующих талмудический иудаизм (в отличии от караимов). (8)
Но по настоящему много евреев переселилось в Крым во 2-1 вв до н.э, когда после войн понтийского царя Митридата VI Евпатора усилились контакты между Боспором и еврейским населением Малой Азии. После этого еврейская миграция в Крым не прекращалось многие годы. Так по словам Флавия царь Агриппа в 64 году н.э. упоминает в своей речи о "народе таврийском, о Боспоре и о евреях из земель Боспорских", что показывает сильные связи евреев из Крыма с Иудеей. (10)
По свидетельству св Иеронима, после восстания Бар Кохбы многие из еврейских пленников оказались в итоге в Крыму.
Так, что к 4 веку н.э. в Крыму было не менее 12 еврейских поселений (скорее всего небольших деревень) и евреи жили во всех остальных крупных населеных пунктах.
Так в "Житии святых епископов херсонских" упоминается восстание против христиан 300 г н.э. и роль евреев в этом восстании. (9)
Античные евреи в Лисьей Бухте
2. Караимы
Где то в 13 веке в Крыму селятся караимы. Вопрос происхождения караимов очень интересный сам по себе. Основные версии - это еврейская (караимы представляют собой местную крымскую группу евреев и ведут своё происхождение от последователей доталмудического иудаизма Саддукеев, отколовшегося в VIII веке в Багдаде в отдельную религиозную секту) и хазарская. ДНК тестирование показывает сильное сходтсво с ДНК евреев (гораздо больше чем с ДНК тюркских народов).
Однако же вполне вероятно, что распостранение караимов в Крыму началось еще в 8-9 веках, когда с одной стороны в Крыму селились хазары, а с другой стороны были очень сильные связи хазаров с еврейскими общинами востока (в первую очередь с Баградом и с Персией). (16)
По косвенным данным к 15 веку караимы и крымчаки составляли до 60% жителей в городах Крыма!
3. Сельскохозяйственные колонии
После захвата Российской Империей южных областей, примыкающих к Черному морю и образования Херсонской, Екатеринославской и Таврической губерний встал вопрос о населении этих мест. Россия пригласила селиться на этих землях греков, немцев, а также предложила евреям из Западных губерний сменить образ жизни на крестьянский и поселиться на Юге, обещая освободить переселенцев от налогов и воинской повинности. История этих колоний интересна сама по себе, но уже неоднократно описана, так что интересующимся я просто дам ссылку
Позднее, при советской власти, в этих районах были образованы еврейские колхозы ( в которых оттачивали свое сельскохозайсвенное умение будущие переселенцы в Палестину) и даже еврейские национальные районы.
Еврейский колхоз
4. Крымская война.
Как известно многие евреи (в основном выкресты, но не только) принимали участие в Крымской войне с обеих сторон. Еврейское происхождение имели адмирал Нахимов, полевой хирург Пирогов, матрос Кошка, британский адмиралы Эдмунд Лайонс и Дэвид Пауэлл Прайс (11,12). С определенной натяжкой можно назвать Крымскую войну внутри еврейской разборкой.
Атака легкой еврейской бригады
5. Еврейский национальный очаг
Как известно, Герцль и Сионистский конгресс, наряду с борьбой за создание еврейского государсвта в Палестине, рассматривали и другие территории в качестве кандидатов на создание еврейского национального очага (см, например, Угандийский план). Среди прочих вариантов, обсуждался и Крым. Вообще идея Крыма возникла по нескольким причинам - большое количество проживающих там евреев и караимов, хороший климат, память о совсем недавней Крымской войне, когда западными союзниками был захвачем Севастополь и рассматривалась возможность оккупации всего Крыма. Известно, что Герцль обсуждал крымскую идею как с британскими, так и с российскими дипломатами в 1902-1903 годах и лишь его смерть помешала вынесению этой идеи на обсуждение всемирного сионистского конгресса. (14,15)
Теодор Герцль в Крыму
Последний раз идея о еврейском национальном очаге в Крыму возникла в 1944 году и Михоэлса. Он даже обсуждал эту идею со Сталиным и Молотовым, но ничего сделать не успели -В ноябре 1947 года ООН проголосовала за создание государства Израиль, в связи с чем еврейское образование в Крыму стало ненужным (13)
1) Reconstructing the Society of Ancient Israel, Paula M. McNutt Westminster John Knox Press, Jan 1, 1999 - History - 300 pages
2) Behar DM, Garrigan D, Kaplan ME, Mobasher Z, Rosengarten D, Karafet TM, Quintana-Murci L, Ostrer H, Skorecki K, Hammer MF. (2004). "Contrasting patterns of Y chromosome variation in Ashkenazi Jewish and host non-Jewish European populations". Hum Genet 114 (4): 354-365. doi:10.1007/s00439-003-1073-7. PMID 14740294.
3) Schritte im weiten Raum: Neue Blicke auf Zivilisationen der Eurasischen Steppe. [steps in the vast space: New Views on civilizations of the Eurasian steppe]
4) Comparison of ancient DNA SNPs from Crimean seashore to modern R1a populations. European Journal of History, 5, 2012
5) Д. Хвольсон «Сборник еврейских надписей» (Санкт-Петербург, 1884).
6) А. Harkavy «Altjüdische Denkmaler aus der Krim» (Санкт-Петербург, 1876).
7) NATIONAL ACADEMY OF SCIENCES OF UKRAINE BRIEF ANNUAL REPORT 2011
8) Михаил Кизилов. Крымская Иудея, Симферополь, 2011
9) Регесты и надписи. Свод материалов для истории евреев в России Т.1. (80г - 1880г), СПб, 1899, Т1. С 42.
10) Иосиф Флавий "Иудейская Война"
11) Еврейская электронная энциклопедия http://www.eleven.co.il/article/12247
12) Марка Штейнберг "Евреи в войнах тысячелетий"
13) http://www.tabletmag.com/jewish-news-and-politics/164673/crimea-as-jewish-homeland
14) Elon, Amos (1975). Herzl, p. 23, New York: Holt, Rinehart and Winston. ISBN 978-0-03-013126-4.
15) The Diaries of Theodor Herzl, edited by Marvin Lowenthal, Gloucester, Massachusetts, Peter Smith Pub., 1978 p. 105
16) http://www.krimoved-library.ru/books/evrei-kryma2.html