Правила открытия огня
Правила открытия огня - важнейшая вещь.
Вкого стрелять можно, а в кого нет, когда в воздух, а когда в голову.
И, чаще всего, эти правила бывают сформулированны туманно.
Так было и в этот раз. С одной стороны стандартное "В случае угрозы жизни себе, товарищу или еще кому либо - открывать огонь на поражение."
С другой стороны - камнеметателей не считать угрозой жизни.
Народ у нас подчинился, но народу такие правила не понравились. Все понимают что может сделать камень когда машина едет на скорости 80-100 км/час. Все слышали как камень у нас на участке попал в машину с маленьким ребенком, который чудом не пострадал.
Поэтому, когда из бригады пришло текстовое сообщение, типа "положите наконец конец камнеметанию и принесите ногу", все обрадовались и вопросов не задавали.
В тот же день была засада и только подросток (а этим занимаются дети 13-15 лет) поднял камень был произведен выстрел в район колена.
Попали.
И 3 дня никто ничего не бросал.
В это время начались разбирательства. Приезжали 2 комбрига и комбат. Опрашивали всех.
Вывод - наши не виноваты, с честью выполнили приказ.
Виноват тот, кто послал сообщение из бригады еще и таким образом сформулированое.
С нами еще раз поговорили про правила открытия огня.
По камнеметателям - максимум - резиновые пули.
Никакой стрельбы боевыми, даже в воздух или рядом.
В то время как по бросателям бутылок с зажигательной смесью стрелять на поражение можно.
Когда пришло время нашему взводу ходить в засады - мы так и ходили - у меня боевые патроны и шоковые гранаты, у кого то - гранаты со слезоточивым газом и резиновые пули.
Наши "левые" как аргументировали то, что стрелять не надо: ведь не только арабы бросают камни. Вот в Иерухаме каком нибудь вплоне еврейские дети со скуки делают то же самое. И никому не приходит в голову стрелять по ним боевыми патронами. Или ортодоксы, бросающие камни в амбулансы на Йом Кипур.
Сложно с этим спорить.
Такая вот, блин, диллема.
разработка плана засады на плане деревни
Шоковые гранаты
Подростки деревни Хусан рядом с мечетью во время пятничной молитвы
Хортиця. Опять.
Вкого стрелять можно, а в кого нет, когда в воздух, а когда в голову.
И, чаще всего, эти правила бывают сформулированны туманно.
Так было и в этот раз. С одной стороны стандартное "В случае угрозы жизни себе, товарищу или еще кому либо - открывать огонь на поражение."
С другой стороны - камнеметателей не считать угрозой жизни.
Народ у нас подчинился, но народу такие правила не понравились. Все понимают что может сделать камень когда машина едет на скорости 80-100 км/час. Все слышали как камень у нас на участке попал в машину с маленьким ребенком, который чудом не пострадал.
Поэтому, когда из бригады пришло текстовое сообщение, типа "положите наконец конец камнеметанию и принесите ногу", все обрадовались и вопросов не задавали.
В тот же день была засада и только подросток (а этим занимаются дети 13-15 лет) поднял камень был произведен выстрел в район колена.
Попали.
И 3 дня никто ничего не бросал.
В это время начались разбирательства. Приезжали 2 комбрига и комбат. Опрашивали всех.
Вывод - наши не виноваты, с честью выполнили приказ.
Виноват тот, кто послал сообщение из бригады еще и таким образом сформулированое.
С нами еще раз поговорили про правила открытия огня.
По камнеметателям - максимум - резиновые пули.
Никакой стрельбы боевыми, даже в воздух или рядом.
В то время как по бросателям бутылок с зажигательной смесью стрелять на поражение можно.
Когда пришло время нашему взводу ходить в засады - мы так и ходили - у меня боевые патроны и шоковые гранаты, у кого то - гранаты со слезоточивым газом и резиновые пули.
Наши "левые" как аргументировали то, что стрелять не надо: ведь не только арабы бросают камни. Вот в Иерухаме каком нибудь вплоне еврейские дети со скуки делают то же самое. И никому не приходит в голову стрелять по ним боевыми патронами. Или ортодоксы, бросающие камни в амбулансы на Йом Кипур.
Сложно с этим спорить.
Такая вот, блин, диллема.
разработка плана засады на плане деревни
Шоковые гранаты
Подростки деревни Хусан рядом с мечетью во время пятничной молитвы
Хортиця. Опять.