продолжение ИМХА
Продолжение ИМХЫ по рунам...
Эйваз ясень. Не переворачиваемая. Следом за Великой богиней и ее супругом идет указание на деление племени на две основные части - клана, указание на прародителей каждого клана. Руна повторяет начертание внерунического символа - волчий крюк. Волк, хтонический образ волка, странствующего между мирами. Смысл раскрывается знаком Wolfsangel (нем. волчий крюк ), состоящий из руны Наутиз и Эйваз, его изображение встречается на многих средневековых гербах, а также в военной символике фашистов. Союз рун Наутиз и Эйваз - очень мощный охранный знак, его задача--пленение и сковывание противника. Его употребление требует разумной осторожности и меры как и любое серьезное оружие. Это первое и последнее предостережение перед нападением. Волк, как и ящер-змей символизирует нижний мир, в отличие от ворона, который относится к солнечным образам и властвует на д верхними мирами. Вспомним сказку Иван-царевич и серый волк, именно серый волк является основным помощником героя, способным пронести его через все преграды и предостеречь от опасностей. Как адекватная замена волку может выступать орел. Орел - это «летающий волк», в мифологическом сознании эти фигуры идентичны. Например, в делении племени на кланы, при разделении на мойети 2 части для выбора брачных партнеров и счета родства - сохраняется деление на 2: клан ворона и клан орла\волка. Орел - непроявленный свет. И в сказках мы часто встречаем фигуру орла, выносящего героя из подземного мира, куда он попал, чтобы совершить подвиг и встретиться с хозяином темного солнца - змеем. Итак, это мощная руна перехода между мирами, взывающая к способности человека найти выход из любой ситуации нестандартно, через полное или частичное переосмысление всего опыта и перехода на другой уровень восприятия и сознания. Волку также было свойственно способность превращения оборотничество. Вольфзангль - это обращение к защитнику, волку и направление своих врагов ему прямо в пасть. Ян.
Перт скрытое. Руна тайны и скрытого. Судьба, рождение и предназначение. Невозможность предугадать. Три Норны - богини судьбы. Такие лягушачьи лапки на изображениях начиная с неолита, символизируют положение рожающей женщины Лягушка всегда символизировала матку. Лягушка всегда была символом тайны рождения, плодовитости и таким же хтоническим животным, как и ящер и змей. По сказкам видно, что Иван-царевич связан как с волком, так и с лягушкой, если речь идет о испытаниях и преодолении трудностей - инициации героя. Женская пара к предыдущей руне Эйваз. Лягушка. Изобилие. Мельница Сампо. Магия. Земля. Инь.
А`льгиз традиционное: лось, тростник. Ворон/Лебедь. Птичья лапа. В названии руны явно виден корень Эль - имя бога инее просто бога, но солнечного божества. Клан волка описывается руной Эйваз. Клан Ворона - руной Альгиз. Ворон символ солнца и мудрости, трикстер - хитрец и обманщик, но одновременно и творец видимой вселенной. Оберег такого же уровня, что и медвежья лапа уруз. Сила ворона может быть использована для магических полетов. Вороны Одина Хугин и Мунин знают все на свете. Ворон связан и с солнечным богом Митрой, руна непобедимого Солнца - Соулу, парная к руне Альгиз, следует сразу за ней в ряду футарка. Другой солнечной птицей является лебедь. Он имеет такую же творящую силу, как и ворон и также является в некоторых мифах творцом вселенной. Лебедь - переходная фигура: противоречивый символ света и смерти, преображения. Валькирии - лебединые девы, Лоэнгрин - рыцарь-лебедь. Верность, вдохновение также атрибуты этой руны. Благословение и покровительство света и принадлежность к дневному миру. «Благоговение» и «ужас» выражались одним словом, многократно повторенная руна Альгиз на шлеме или нарисованная на лбу воина говорила о его «благословенности», поддержке божеством, силе, которая стоит за ним, возможности воина предвидеть и предугадать действия противника, и именно это и устрашало противника. Битва была уже выиграна тем, кому покровительствовали боги. Цель Шлема ужаса - «защита и неотразимость в сражении». Кто предупрежден - вооружен. Всеведение ворона дает защиту и наказание злодея. Пассивная защита. Инь.
Со`улу традиционное Солнце, победа. Не переворачиваемая руна. ( «Sol Invictus» - Солнце непобедимое - известно, что кровавый культ Митры - Непобедимого Солнца имел место обрядовых практиках германских племен. Солнце и первые лучи его всегда прочно связаны с победой и благословением. Во время восхода вождь, стоящий на скале, встречающий рождение Солнца, в буквальном смысле слова "помазанник", покрывался божественной благодатью - малиново-золотистым солнечным светом, и это являлось для людей первым зримым сигналом о появлении Солнца. Нетрудно предположить, какая борьба могла происходить в предрассветных сумерках у вершины скалы за право стоять на ней, быть ближе к Богу и получить помазание - божественное подтверждение власти вождя. Ян.
Тейваз Честь, правосудие, лидерство и власть (полномочие). Первый мужчина, созданный богами - Аск. Аск и Эмбла («ясень» и «ива»), в скандинавской мифологии первые люди, которых ещё в виде древесных прообразов, бездыханных и «лишённых судьбы», нашли на берегу моря боги (в «Старшей Эдде» - в песне «Прорицание вёльвы» - это три аса - Один (дал душу), Лодур (дал чувства), Хёнир (дал разум), а в «Младшей Эдде» - «сыны Бора», то есть Один, Вили и Ве). Боги их оживили (доделали как людей). Руна мужчины как он есть, предка или воина или главы рода. Старшего в роду, вождя. Сила, легитимность, уважение, право, честь, власть. После мифических покровителей мойети или фратрий, если племя делилось на 4 брачных группы, что возможно, если сходить из того, что была руна волка, лягушки, ворона и солнца, мы плавно перешли уже к жизни людей. Вот первая руна, описывающая мужчину. Воздух. Ян.
Беркана Береза. Руна роста. Женская пара к руне Тейваз, праматерь Эмбла. Береза. Наверное парой к ясеню идет все-таки береза, как дерево света и священное дерево Тора и Фрейи. Ива дерево печали и скорби, в отличие от березы. Береза целительное дерево, если усталый человек обнимет ствол дерева, то тело снова наполнится благодатной силой, а усталость стечет в землю. Правда, береза неплодовитое дерево, поэтому беркана и описывает женщину на краю детородного возраста, в древние времена в этом возрасте женщины уже не рожали вообще. Жена вождя, хозяйка дома, покровительница всего домашнего хозяйства. Инь.
Эваз . Руна движения. Движитель, то, что приводит в движение. Море, на берегу которого Один-Вили-ве нашли будущих людей Аска и Эмблу. Викинги были отвратительными наездниками. Сражаться они предпочитали пешими, а перемещаться по воде. По начертанию руны - это волна, и по смыслу - волна. И по положению в футарке - море. Путешествия между мирами, но не пассивное перемещение, а серфинг на волне потока событий. Море, как источник пищи, дохода, жизни, богатства. Инь.
Манназ Человек, мужчина. Руна личности. Луна. Лабрис, растущий и убывающий серп луны. Луна в германских языках - мужского рода, да и в русском - месяц - тоже мужского рода. Спускаемся еще на порядок старшинства вниз. Манназ - это уже обычный человек, рядовой член племени. Ян
Лагуз вода, интуиция, эмоции. Как и все руны воды - неплодовитая, относится к мужчинам. Манназ и Лагуз связаны с водой и луной. Причем это вода, в которой человек ощущает свою безопасность, скорее вода реки, ровного потока, прибрежной зоны, чем открытого или бурного моря. Тут можно и подросткам пользоваться лодками и ловить рыбу или торговать с ближайшими соседями. Это не драккар, снекка, торговая ладья. Магия ущерба, морока, в отличие от магии приращения руны Перт. Охотничья магия. Может указывать и на девушку, или женщину, но занимающуюся магией. Ян.
Ингуз Руна не переворачиваемая. Как все символы, несущие в своей основе квадрат, относится к женской сфере, и обозначает поле. Засеянное поле обычно рисуют символически ромбом с точкой внутри. Это означает семя, положенное в землю. В северной традиции бог Инг является супругом богини плодородия и взращивания Нертус. Инь.
Отила Род, родовитость, дворянство. Опять руна земли. По начертанию указывает на Макошь (мать). Пряха, Великая мать, занимаясь прядением и ткачеством, совершает акт творения, организует, упорядочивает хаос, превращая его в Космос. Властительница судьбы, сотвореная вселенная, которая имеет свое начало и завершение. Род, земля предков, ограда, как разделение безопасной зоны и внешнего, чужого мира. Инь.
Дагаз руна не переворачиваемая. Солнечная руна. Я бы сказала, принципиальных перемен, крест Хорса. Рагнарек. Ян.
И все начинается сначала....
Эйваз ясень. Не переворачиваемая. Следом за Великой богиней и ее супругом идет указание на деление племени на две основные части - клана, указание на прародителей каждого клана. Руна повторяет начертание внерунического символа - волчий крюк. Волк, хтонический образ волка, странствующего между мирами. Смысл раскрывается знаком Wolfsangel (нем. волчий крюк ), состоящий из руны Наутиз и Эйваз, его изображение встречается на многих средневековых гербах, а также в военной символике фашистов. Союз рун Наутиз и Эйваз - очень мощный охранный знак, его задача--пленение и сковывание противника. Его употребление требует разумной осторожности и меры как и любое серьезное оружие. Это первое и последнее предостережение перед нападением. Волк, как и ящер-змей символизирует нижний мир, в отличие от ворона, который относится к солнечным образам и властвует на д верхними мирами. Вспомним сказку Иван-царевич и серый волк, именно серый волк является основным помощником героя, способным пронести его через все преграды и предостеречь от опасностей. Как адекватная замена волку может выступать орел. Орел - это «летающий волк», в мифологическом сознании эти фигуры идентичны. Например, в делении племени на кланы, при разделении на мойети 2 части для выбора брачных партнеров и счета родства - сохраняется деление на 2: клан ворона и клан орла\волка. Орел - непроявленный свет. И в сказках мы часто встречаем фигуру орла, выносящего героя из подземного мира, куда он попал, чтобы совершить подвиг и встретиться с хозяином темного солнца - змеем. Итак, это мощная руна перехода между мирами, взывающая к способности человека найти выход из любой ситуации нестандартно, через полное или частичное переосмысление всего опыта и перехода на другой уровень восприятия и сознания. Волку также было свойственно способность превращения оборотничество. Вольфзангль - это обращение к защитнику, волку и направление своих врагов ему прямо в пасть. Ян.
Перт скрытое. Руна тайны и скрытого. Судьба, рождение и предназначение. Невозможность предугадать. Три Норны - богини судьбы. Такие лягушачьи лапки на изображениях начиная с неолита, символизируют положение рожающей женщины Лягушка всегда символизировала матку. Лягушка всегда была символом тайны рождения, плодовитости и таким же хтоническим животным, как и ящер и змей. По сказкам видно, что Иван-царевич связан как с волком, так и с лягушкой, если речь идет о испытаниях и преодолении трудностей - инициации героя. Женская пара к предыдущей руне Эйваз. Лягушка. Изобилие. Мельница Сампо. Магия. Земля. Инь.
А`льгиз традиционное: лось, тростник. Ворон/Лебедь. Птичья лапа. В названии руны явно виден корень Эль - имя бога инее просто бога, но солнечного божества. Клан волка описывается руной Эйваз. Клан Ворона - руной Альгиз. Ворон символ солнца и мудрости, трикстер - хитрец и обманщик, но одновременно и творец видимой вселенной. Оберег такого же уровня, что и медвежья лапа уруз. Сила ворона может быть использована для магических полетов. Вороны Одина Хугин и Мунин знают все на свете. Ворон связан и с солнечным богом Митрой, руна непобедимого Солнца - Соулу, парная к руне Альгиз, следует сразу за ней в ряду футарка. Другой солнечной птицей является лебедь. Он имеет такую же творящую силу, как и ворон и также является в некоторых мифах творцом вселенной. Лебедь - переходная фигура: противоречивый символ света и смерти, преображения. Валькирии - лебединые девы, Лоэнгрин - рыцарь-лебедь. Верность, вдохновение также атрибуты этой руны. Благословение и покровительство света и принадлежность к дневному миру. «Благоговение» и «ужас» выражались одним словом, многократно повторенная руна Альгиз на шлеме или нарисованная на лбу воина говорила о его «благословенности», поддержке божеством, силе, которая стоит за ним, возможности воина предвидеть и предугадать действия противника, и именно это и устрашало противника. Битва была уже выиграна тем, кому покровительствовали боги. Цель Шлема ужаса - «защита и неотразимость в сражении». Кто предупрежден - вооружен. Всеведение ворона дает защиту и наказание злодея. Пассивная защита. Инь.
Со`улу традиционное Солнце, победа. Не переворачиваемая руна. ( «Sol Invictus» - Солнце непобедимое - известно, что кровавый культ Митры - Непобедимого Солнца имел место обрядовых практиках германских племен. Солнце и первые лучи его всегда прочно связаны с победой и благословением. Во время восхода вождь, стоящий на скале, встречающий рождение Солнца, в буквальном смысле слова "помазанник", покрывался божественной благодатью - малиново-золотистым солнечным светом, и это являлось для людей первым зримым сигналом о появлении Солнца. Нетрудно предположить, какая борьба могла происходить в предрассветных сумерках у вершины скалы за право стоять на ней, быть ближе к Богу и получить помазание - божественное подтверждение власти вождя. Ян.
Тейваз Честь, правосудие, лидерство и власть (полномочие). Первый мужчина, созданный богами - Аск. Аск и Эмбла («ясень» и «ива»), в скандинавской мифологии первые люди, которых ещё в виде древесных прообразов, бездыханных и «лишённых судьбы», нашли на берегу моря боги (в «Старшей Эдде» - в песне «Прорицание вёльвы» - это три аса - Один (дал душу), Лодур (дал чувства), Хёнир (дал разум), а в «Младшей Эдде» - «сыны Бора», то есть Один, Вили и Ве). Боги их оживили (доделали как людей). Руна мужчины как он есть, предка или воина или главы рода. Старшего в роду, вождя. Сила, легитимность, уважение, право, честь, власть. После мифических покровителей мойети или фратрий, если племя делилось на 4 брачных группы, что возможно, если сходить из того, что была руна волка, лягушки, ворона и солнца, мы плавно перешли уже к жизни людей. Вот первая руна, описывающая мужчину. Воздух. Ян.
Беркана Береза. Руна роста. Женская пара к руне Тейваз, праматерь Эмбла. Береза. Наверное парой к ясеню идет все-таки береза, как дерево света и священное дерево Тора и Фрейи. Ива дерево печали и скорби, в отличие от березы. Береза целительное дерево, если усталый человек обнимет ствол дерева, то тело снова наполнится благодатной силой, а усталость стечет в землю. Правда, береза неплодовитое дерево, поэтому беркана и описывает женщину на краю детородного возраста, в древние времена в этом возрасте женщины уже не рожали вообще. Жена вождя, хозяйка дома, покровительница всего домашнего хозяйства. Инь.
Эваз . Руна движения. Движитель, то, что приводит в движение. Море, на берегу которого Один-Вили-ве нашли будущих людей Аска и Эмблу. Викинги были отвратительными наездниками. Сражаться они предпочитали пешими, а перемещаться по воде. По начертанию руны - это волна, и по смыслу - волна. И по положению в футарке - море. Путешествия между мирами, но не пассивное перемещение, а серфинг на волне потока событий. Море, как источник пищи, дохода, жизни, богатства. Инь.
Манназ Человек, мужчина. Руна личности. Луна. Лабрис, растущий и убывающий серп луны. Луна в германских языках - мужского рода, да и в русском - месяц - тоже мужского рода. Спускаемся еще на порядок старшинства вниз. Манназ - это уже обычный человек, рядовой член племени. Ян
Лагуз вода, интуиция, эмоции. Как и все руны воды - неплодовитая, относится к мужчинам. Манназ и Лагуз связаны с водой и луной. Причем это вода, в которой человек ощущает свою безопасность, скорее вода реки, ровного потока, прибрежной зоны, чем открытого или бурного моря. Тут можно и подросткам пользоваться лодками и ловить рыбу или торговать с ближайшими соседями. Это не драккар, снекка, торговая ладья. Магия ущерба, морока, в отличие от магии приращения руны Перт. Охотничья магия. Может указывать и на девушку, или женщину, но занимающуюся магией. Ян.
Ингуз Руна не переворачиваемая. Как все символы, несущие в своей основе квадрат, относится к женской сфере, и обозначает поле. Засеянное поле обычно рисуют символически ромбом с точкой внутри. Это означает семя, положенное в землю. В северной традиции бог Инг является супругом богини плодородия и взращивания Нертус. Инь.
Отила Род, родовитость, дворянство. Опять руна земли. По начертанию указывает на Макошь (мать). Пряха, Великая мать, занимаясь прядением и ткачеством, совершает акт творения, организует, упорядочивает хаос, превращая его в Космос. Властительница судьбы, сотвореная вселенная, которая имеет свое начало и завершение. Род, земля предков, ограда, как разделение безопасной зоны и внешнего, чужого мира. Инь.
Дагаз руна не переворачиваемая. Солнечная руна. Я бы сказала, принципиальных перемен, крест Хорса. Рагнарек. Ян.
И все начинается сначала....