Sstudentess - специфическое
Иподиакона всегда забывали выключить свет в кабинете владыки Симона. Он написал на бумажке: "Уходя, гасите свет," и повесил её на дверях с внутренней стороны. Придя в следующий раз, он увидел вместо неё другую бумажку с надписью: "люди более возлюбили тьму, нежели свет, потому что дела их были злы; ибо всякий, делающий злое, ненавидит свет..."
===
На уроке церковного пения во время Великого Поста у о. Ионафана один из студентов, спрятав руки под стол, перебирал четки с молитвой. О.Ионафан узрев этот подвиг спрашивает:
- Ты, что В-ка, там рукоблудием занимаешься?
- Нет, о. Ионафан, оружие оттачиваю...
- И что же у тебя там за оружие такое? Не покажешь ли нам?
Класс замер в ожидании. И тут В. достает из под парты четки. Замечательны они были тем, что связаны из голубого сутажа, а кисточка сделана из черного.
- Странное какое то оружие...
- А оно с духовным смыслом, о.И!
- С каким же это таким?
- А у кого жизнь голубая, у того конец жизни - черный...
Класс взорвался от смеха.
===
На вопрос о грехопадении, один студент отвечая сказал: "Господь обратился к Адаму: "Адам, почему ты такой не прогрессивный?".
===
Последние десятилетия ХХ века в СПбДАиС учились негры. Сидели они в первом зале прямо напротив микрофона, который использовался при чтении житий святых. Однажды жития святых за обедом читал один весьма юморной студент. Прочитав фразу: «И явился ему бес в виде эфиопа...», он поклонился в сторону обедавших афроафриканцев, вызвав неслабый смех в зале. После этого инцидента жития святых для чтения за обедом редактировались специально назначенным для этого человеком, чтобы избежать подобных «неудобных» мест.
===
Преподаватель по Ветхому Завету спрашивает семинариста: «Какая была самая первая заповедь у прародителей в раю?». Тот ничтоже сумняшеся отвечает: «Плодитесь и размножайтесь в поте лица своего!»
===
Урок Введений в Новый Завет у о. Владимира С. Он терпеть не мог опаздывающих, и никогда их не пускал на урок. Как-то раз Игорь К. опоздал на второй урок пары (перемены были всего по 5 минут). Отец Владимир:
- А я тебя не пускаю...
- Простите, пожалуйста.
- А чего ради я тебя должен прощать?
- Ради Христа.
- Нет, дорогой, не надо нарушать порядок.
- В Писании сказано, что если согрешит пред тобой брат твой, то прощать до седмижды семидесяти раз.
- Это мы знаем, но нарушать порядок не надо.
Опоздавший вышел.
Один из студентов спрашивает у о. Владимира:
- А как же любовь?
- Будет порядок, будет и любовь...
===
Диалог в классе после урока:
- Присаживайся, в ногах правды нет.
Отец Александр:
- Ты думаешь, она есть там, на чём ты сидишь?
===
На II Ватиканском соборе кардиналы вышли покурить.
- Как ты думаешь, доживём ли мы до женатого духовенства?
- Я думаю, мы не доживем, но наши дети вполне.
===
Прот. Николай Г., лекция на III курсе Академии:
- Почитаешь Corpus Areopagiticum - всё небо перекрыто ангельскими крыльями.
===
Ап. Павел пишет: "Я ни для кого из вас не был бременем, трудился собственными руками, никого из вас не обирал". Я объяснял студентам, что в принципе апостолы имели право жить за счет тех людей, которым они возвещали Евангелие, но Павел этим правом не пользовался. Потом я дал контрольную работу, одному молодому человеку попалась эта тема, и он написал приблизительно так: "Как защищается апостол Павел: Павел не обирал и не грабил Фессалоникийскую Церковь, как это было вообще принято у апостолов".
===
В семинарии на уроке пения у о.Ионафана.
- Ну, В-ка, спой-ка нам стихирный 5-й глас.
Воспитанник (с совершенным отсутствием слуха и знанием напева) выходит и запевает... Это было нечто!
О.И. терпеливо перенеся это исполнение, спрашивает:
- А что это ты нам сейчас такое спел, В-ка?...
- Это, о.И., древний напев гласа Псково-Печерского монастыря...
- А на инструменте ты не смог бы его проиграть?
- Нет, о.И. (решительно и со знанием дела отвечает воспитанник) - на ноты он еще не переложен.
О.И. в задумчивости:
- Ну, что ж. Садись. Четыре...
(взято на http://bursa-legends.narod.ru/stories.html, наводка Ирукана)
===
На уроке церковного пения во время Великого Поста у о. Ионафана один из студентов, спрятав руки под стол, перебирал четки с молитвой. О.Ионафан узрев этот подвиг спрашивает:
- Ты, что В-ка, там рукоблудием занимаешься?
- Нет, о. Ионафан, оружие оттачиваю...
- И что же у тебя там за оружие такое? Не покажешь ли нам?
Класс замер в ожидании. И тут В. достает из под парты четки. Замечательны они были тем, что связаны из голубого сутажа, а кисточка сделана из черного.
- Странное какое то оружие...
- А оно с духовным смыслом, о.И!
- С каким же это таким?
- А у кого жизнь голубая, у того конец жизни - черный...
Класс взорвался от смеха.
===
На вопрос о грехопадении, один студент отвечая сказал: "Господь обратился к Адаму: "Адам, почему ты такой не прогрессивный?".
===
Последние десятилетия ХХ века в СПбДАиС учились негры. Сидели они в первом зале прямо напротив микрофона, который использовался при чтении житий святых. Однажды жития святых за обедом читал один весьма юморной студент. Прочитав фразу: «И явился ему бес в виде эфиопа...», он поклонился в сторону обедавших афроафриканцев, вызвав неслабый смех в зале. После этого инцидента жития святых для чтения за обедом редактировались специально назначенным для этого человеком, чтобы избежать подобных «неудобных» мест.
===
Преподаватель по Ветхому Завету спрашивает семинариста: «Какая была самая первая заповедь у прародителей в раю?». Тот ничтоже сумняшеся отвечает: «Плодитесь и размножайтесь в поте лица своего!»
===
Урок Введений в Новый Завет у о. Владимира С. Он терпеть не мог опаздывающих, и никогда их не пускал на урок. Как-то раз Игорь К. опоздал на второй урок пары (перемены были всего по 5 минут). Отец Владимир:
- А я тебя не пускаю...
- Простите, пожалуйста.
- А чего ради я тебя должен прощать?
- Ради Христа.
- Нет, дорогой, не надо нарушать порядок.
- В Писании сказано, что если согрешит пред тобой брат твой, то прощать до седмижды семидесяти раз.
- Это мы знаем, но нарушать порядок не надо.
Опоздавший вышел.
Один из студентов спрашивает у о. Владимира:
- А как же любовь?
- Будет порядок, будет и любовь...
===
Диалог в классе после урока:
- Присаживайся, в ногах правды нет.
Отец Александр:
- Ты думаешь, она есть там, на чём ты сидишь?
===
На II Ватиканском соборе кардиналы вышли покурить.
- Как ты думаешь, доживём ли мы до женатого духовенства?
- Я думаю, мы не доживем, но наши дети вполне.
===
Прот. Николай Г., лекция на III курсе Академии:
- Почитаешь Corpus Areopagiticum - всё небо перекрыто ангельскими крыльями.
===
Ап. Павел пишет: "Я ни для кого из вас не был бременем, трудился собственными руками, никого из вас не обирал". Я объяснял студентам, что в принципе апостолы имели право жить за счет тех людей, которым они возвещали Евангелие, но Павел этим правом не пользовался. Потом я дал контрольную работу, одному молодому человеку попалась эта тема, и он написал приблизительно так: "Как защищается апостол Павел: Павел не обирал и не грабил Фессалоникийскую Церковь, как это было вообще принято у апостолов".
===
В семинарии на уроке пения у о.Ионафана.
- Ну, В-ка, спой-ка нам стихирный 5-й глас.
Воспитанник (с совершенным отсутствием слуха и знанием напева) выходит и запевает... Это было нечто!
О.И. терпеливо перенеся это исполнение, спрашивает:
- А что это ты нам сейчас такое спел, В-ка?...
- Это, о.И., древний напев гласа Псково-Печерского монастыря...
- А на инструменте ты не смог бы его проиграть?
- Нет, о.И. (решительно и со знанием дела отвечает воспитанник) - на ноты он еще не переложен.
О.И. в задумчивости:
- Ну, что ж. Садись. Четыре...
(взято на http://bursa-legends.narod.ru/stories.html, наводка Ирукана)