Краткое руководство по поэтапному исполнению заповедей.
Часто еврей уже определившийся с существованием Вс-вышнего и истинностью Торы, не знает с чего начать. Он уже готов начинать выполнять что-либо, но временами делает неправильные акценты, что заметно замедляет темп. Я попытаюсь изложить собственное виденье постепенного процесса, как стоит, на основании опыта и общении я с начинающими, поэтапно начинать исполнять заповеди.
Все нижеперечисленное можно также применить и к быстрым бааль тшувам, которые в яростном религиозном порыве, начинают со слишком резкого старта стараются в один момент набрать как можно побольше мицвот и обычаев, по существу не готовы к этому что, к сожалению, иногда приводит к резкому финишу или долгому стоянию на месте.
Все изложенное ниже относится только к заповедям между человеком и Вс-вышним, в надежде, что заповеди между людьми являются первостепенными и само собой разумеющиеся. Заповеди расставлены не в зависимости от сложности или важности, а на основе ментального и внутреннего компромисса. Темп продвижения определяется каждым индивидуально, при условии, что присутствует постоянное движение вперед. Последовательность также, разумеется, подвержена заменам.
Все нижеследующее не в коей мере не является абсолютным, а личным виденьем вопроса
1. Отказ от употребления свинины
2. Посещение синагоги по шабатам
3. Накладывание тфилина и чтение шма
4. Переход на электобритву
5. Чтение краткой молитвы
6. Отказ от употребления мяса некошерных животных и рыб
7. Каждодневное накладывание тфилина
8. Отказ от транспорта в субботу
9. Ношение кипы
10. Употребление только кошерного мяса
11. Отказ от употребления мяса с молоком
12. Отказ от электроприборов в шабат
13. Разделение посуды на мясную и молочную
Все нижеперечисленное можно также применить и к быстрым бааль тшувам, которые в яростном религиозном порыве, начинают со слишком резкого старта стараются в один момент набрать как можно побольше мицвот и обычаев, по существу не готовы к этому что, к сожалению, иногда приводит к резкому финишу или долгому стоянию на месте.
Все изложенное ниже относится только к заповедям между человеком и Вс-вышним, в надежде, что заповеди между людьми являются первостепенными и само собой разумеющиеся. Заповеди расставлены не в зависимости от сложности или важности, а на основе ментального и внутреннего компромисса. Темп продвижения определяется каждым индивидуально, при условии, что присутствует постоянное движение вперед. Последовательность также, разумеется, подвержена заменам.
Все нижеследующее не в коей мере не является абсолютным, а личным виденьем вопроса
1. Отказ от употребления свинины
2. Посещение синагоги по шабатам
3. Накладывание тфилина и чтение шма
4. Переход на электобритву
5. Чтение краткой молитвы
6. Отказ от употребления мяса некошерных животных и рыб
7. Каждодневное накладывание тфилина
8. Отказ от транспорта в субботу
9. Ношение кипы
10. Употребление только кошерного мяса
11. Отказ от употребления мяса с молоком
12. Отказ от электроприборов в шабат
13. Разделение посуды на мясную и молочную