Право частной собственности в РФ. Дискуссия о реституции
Трансляция 05.03.2021. Канал С.Задумова. Участвует юрист А.Верещагин, политик Е.Михайлов.
00:00 - техническое начало, 1:33 - начало, 2:32 - частная собственность в РФ, 4:20 - в РФ право частной собственности недостаточно защищено. Преценденты, 5:42 - феодализм, два типа, 7:48 - противоречие законов и правоприменения, 12:00 - проблема хозяев, 13:04 - офшоры, 14:50 - США и международные суды, 18:57 - право частной собственности в РИ, 23:12 - генезис частной собственности при Ельцине, 26:17 - раздел СССР, роль иностранцев в приватизации, 28:45 - коллективная собственность в СССР, 32:07 - 3 династия Ура, 33:56 - советские кооперативные квартиры, 36:01 - реституция, 45:15 - тотальный разрыв преемственности Советов с Россией, 49:35 - крепостное право и реституция, 51:54 - проблемы реституции, 1:15:15 - сословия в РИ, 1:18:30 - Плевако и кража чайника, 1:22:31 - ограничения для Романовых, 1:25:17 - о цензуре, 1:26:35 - избирательное применение политических законов, 1:29:08 - союзная конференция 28.10.1917 г., выход Австро-Венгрии из войны, 1:32:04 - преемственность РФ с РИ и СССР, 1:36:26 - Горбачёв и выбор 1991 г., 1:51:37 - ГКЧП, 1:52:30 - прессконференция ГКЧП, 1:58:36 - платили ли дворяне налоги, 1:59:41 - отсрочка послания, 2:02:01 - рейтинг Президента, 2:09:21 - государство и пропаганда сталинизма, 2:14:04 - причины голода в Поволжье.
обсуждение в блоге Е.Михайлова: https://mikhailove.livejournal.com/357189.html#t5685829
В общем, в двух словах: с эпохой Серебряного века лучше не сравнивать, иначе плохо станет.
Click to viewСт. 9 Конституции - это мина: иностранцы скупают земли.
Рейдерство. Это недогосударство похоже на шайку бандитов:
Многие ощущают или даже как будто сознают, что Православие несёт в себе как бы опасность для устойчивости общественной жизни: оно даёт такую высоту жизненных установлений, что ослабление веры, на которой всё и держится, тотчас может привести к падению, к хаосу. Западная мысль, сознавая это, придумала на протяжении веков множество подпорок, могущих предотвратить развал (на время хотя бы) при оскудении веры: юридизм, священное право собственности, сциенцизм, плюрализм, позитивизм, рационализм, либерализм и т.п.
Православие же, более заботясь о домостроительстве спасения и о стяжании сокровищ небесных, не стимулировало выработки подобных ценностей. Подлинно верующему не нужно специального закона, запрещающего убийство. Когда же вера иссякает, а правовое сознание не укреплено вековой традицией - общественная жизнь начинает испытывать потрясения. Тоталитаризм становится в особенно опасных случаях временной опорою государственной и общественной стабильности (не важно, какого качества), но его отмена способна ввергнуть жизнь в хаос. Только так можно осмыслить происходящее в России на рубеже тысячелетий.
Не совсем так. Перед 1917-м законодательство тонко разработало понятия о частной собственности. Понятие «собственность» отождествлялось с понятием «личность». У молодого Чехова даже есть небольшой трактат о том, как он понимает «интеллигентность», где частной собственности придается важное значение.
По существу своему столыпинские реформы, которые проводил Государь Николай Второй, и были тем окончательным выходом из прошлого крепостнического мироустроения. Именно законодательно и распределительно не могли это долго решить («свободной», бесхозной земли в обжитых районах России практически не было). Благодаря реформам, частная собственность в России приобретала жесткий, законодательный характер и давала русскому мужику чувство хозяина.
А в принципе, если говорит о русской. православной культуре, то да, русский человек не придает этому такого значения, как протестант или католик. Чехов и заговорил про это только потому что русская «демократическая» интеллигенция к началу 20 века пошла по пути атеизма, богоборчества и сытой буржуазности. Это было видно по войне 1914-го, когда она сидела в богемных кабачках с кокаином или слушала спятившего Левку Толстого, вместо того, чтобы идти Отечество защищать.