Христианство и коммунизм

[iov75]

Comments

[jerald]

Капитализм - это социал-дарвинизм, а нет никаких альтернатив капитализму кроме коммунизма.

[jerald]

Блять не выдумывай

[dryzhban]

Только смирение гностико-рационалистической гордыни рождает религиозный гнозис как зрелый плод религиозной жизни, цельной жизни духа. Гнозис нужно стяжать себе, а путь отвлеченно-гностический не есть стяжание. Рассудочно, рационально бытие не дается познающему, истина не постигается. Вот почему религиозное восстановление духовной цельности в познании есть не порабощение познающего разума, а его освобождение, раскрытие ему путей к истине, к бытию. Философия не должна иметь религиозной тенденции, упаси Боже; тенденция в философии так ж е плоха, как и в искусстве. Не должна философия играть внешне служебной роли, служить она должна лишь истине. Но свободно должна сознать философия, что служить истине она может лишь тогда, когда будет иметь религиозное питание, когда «опыт» ее будет обширнее и глубже того, которым пользуется рационализм, позитивизм и критицизм. Отвлеченная истина - призрачна, она - порождение рационалистического блуждания по пустыням отвлеченного мышления. Истина-живая, истина есть также путь и жизнь. И вот живая истина,

[dryzhban]

Один лишь интеллект, отвлеченная рационализация, вне мистического опыта, не приводит к познанию истины, его одного недостаточно - как утверждает Бердяев Н.А. Хорошая мысль.

[dryzhban]

Отречение от разума мира сего - безумие в Боге есть высший подвиг свободы, а не рабство и мракобесие: отречением от малого разума, преодолением ограниченности логики обретается разум большой, входит в свои права Логос. Малыйразум есть ratio, он рационалистичен, большой разум есть Logos, он мистичен*. Малый разум функционирует как отсеченная часть, большой разум функционирует в цельной жизни духа. Малый разум всегда противопоставляет субъект и объект, большой разум постигает тождество субъекта и объекта. Малый разум - дискурсивен, большой разум - интуитивен: Логоса нет в новой и новейшей философии, нет его даже у Гегеля,нет его там, где царствует рационализм. (Бердяев Н.А. - Философия свободы.)

[dryzhban]

Есть люди которые очень много значения придают внешнему знанию основанному на рационализме в ущерб знанию идущему от благодатного опыта.

[dryzhban]

Требование «научной» веры, замены веры знанием есть, как мы увидим, отказ от свободы, от свободного избрания и от вольного подвига, требование это унижает человека, а не возвышает его. Никакая философия не может дать веры и заменить веры, она может лишь подвести к вере, лишь устранить некоторые препятствия. Приведу исторически поучительный пример взаимоотношения между верой и знанием. Ориген был самым гениальным