"...Агриппин..., первый из всех смертных придумал, что надобно перекрещивать."

[ioann22]

О вероизложении вообще, или об общем характере православной догматики. Рассуждение св.Викентия Лиринского, пресвитера и монаха Лиринского монастыря, писанное в 434 году.

"Некогда почтенной памяти Агриппин, епископ карфагенский, вопреки Священному Писанию, вопреки правилу веры всей Церкви, вопреки мнению всех других пастырей, вопреки обычаю и уставам

Comments

[orthodoxy_news]

Спаси Господи! очень интересно.

[fr_hamlet]

безотносительно того, оправдана практика "перекрещивания" или нет, а просто объективности ради: примерно в то же время, что и в Карфагене, такие же решения были приняты Икониским и Синнадским соборами во Фригии, на которые собирались епископы из Палестины, Галатии, Киликии и др. близлежащих областей.

нельзя считать Карфаген маргиналом в этом плане. просто на Западе никогда такой практики не знали, потому св. Викентий так заострённо и пишет (ну, и полемика с донатистами заострённости прибавляет). а тот же св. Василий Великий оставляет вопрос "перекрещивать - не перекрещивать" на усмотрение епископа, в зависимости от принятых в конкретной Церкви обычаев.

а вот о том, что зилотстсвующие раскольники напрасно ссылаются на Отцов, находя у них мнимые подтверждения своей позиции - просто здорово сказано. к сожалению, злободневно.

[ioann22]

/а тот же св. Василий Великий оставляет вопрос "перекрещивать - не перекрещивать" на усмотрение епископа, в зависимости от принятых в конкретной Церкви обычаев

[fr_hamlet]

я сейчас говорю не о том, разделял ли св. Василий "теорию икономии", а о том, что он допускал обе практики.

о "теориях" же я пока рассуждать не вполне готов.

а насчёт "перекрещивания" католиков - конечно же, это уклонения от нормы. но, думаю, Афон остаётся Афоном даже и при таком своём "частном мнении".

[ioann22]

Согласен.