искусство опьяняться

[intuit_school]

В 1916 году Ортега-и-Гассет написал эссе "Три картины о вине".
Речь шла о трех "вакханалиях" -
1.Тициана (1523), 2. Пуссена (1625) и 3. Веласкеса (1629).

Какова была основная идея этого эссе?
1.

Comments

[yamabushitengu]

Полагаю, что эти картины учат нас, что

1. Бесконечно большое способно вмещать бесконечно малое, но бесконечно малое не способно вмещать бесконечно большое.

2. Свет существует даже во тьме.

3. Свет - начало и завершение.

[intuit_school]

глубоко )

правда, Ортега был далек от буддизма
он был несколько прямолинейнее

---------------
(подбоченясь)
- и, кстати, почему это бесконечно малое не способно вмещать бесконечно большое?

[yamabushitengu]

Например, потому, что трехмерное пространство вмещает в себя двухмерные плоскости, но двухмерные плоскости способны вместить лишь проекцию трехмерного пространства.

[intuit_school]

придется с этим согласиться

[masquaraboz]

Все три волшебные. Забавно - звенящие, влажные, кристально-хрустальные словно грани бокала наполненного водой.

[intuit_school]

прекрасно сказано))

но Ортега считал иначе((

[masquaraboz]

Ой, я что-то не включился в викторину.)) Просто картины торкнули.

[intuit_school]

викторина не обязательна)

но для Ортеги здесь есть разные опьянения - опьянение радостью и опьянение чисто физиологическое

[satinelle]

Ну...
В 16 веке работали, а потом пили и радовались.
А в 17 веке пили и блудничали.

И еще как вариант: в 16 веке радость от употребления алкоголя была свойственна простолюдинам (тем самым "массам", что к началу ХХ века "изверглись"). Столетие спустя и привилигированные слои отринули апполоническое начало, бремя которого они должны нести, и обратились к Бахусу. Но поскольку радость простого труда им неведома, и они проживают в праздности, то оно приобрело оргиастические формы, которые метафорически изображены Пуссеном и Веласкесом.

[satinelle]

У меня в ленте совершенно перепутались цифры. И я делала предполажения об эссе, исходя из того, что третья картина (Веласкес) написана Тицианом в 1523 году. Прошу простить мне мою неграмотность.
В таком случае выводы противоположные.

[intuit_school]

ну, в общем, Вы ближе всех к Ортеге

он писал о нисхождении божественного опьянения до пьянки

от оргии как способа человеку соединиться с богами природы
до оргии как способа потерять человеческий облик

Тициан - это оргия в греческом смысле, т.е. священное действие, переносящее в блаженство
Пуссен - это переходный момент
Веласкес - это "пьянка"

[satinelle]

Да-да, именно это я и не смогла сформулировать, когда наконец-то разобралась с цифрами.
Мне кажется, что картина Пуссена самя тревожная. У Тициана - ещё безмятежные, у Веласкеса - уже безмятежные. А у Пуссена - переходный момент с рефлексией, разочарованием и радостью одновременно.

[intuit_school]

Ваше замечание о тревожности у Пуссена кажется мне интересным.

Но у Веласкеса я не говорила бы о "безмятежности". Скорее это грубое веселье простолюдинов.
Безмятежность приходит благодаря близости к богам)