Про мелкобуржуазный Киев, украинский шовинизм и "интеллигенцию скунсовой породы"
Начну с собственного вступления к статье.
По всем основным пунктам согласен. В процессе заселения города он стал таким. И чисто по классику - интеллигенция стала не лучшей частью общества, а ее говном. Кажется даже то место, где главная площадь, раньше называлось Козье болото.
В обновленной Украине (если такое государство чудом сохранится), Киев нельзя делать столицей. Это может быть другой город. Харьков то был одно время столицей. Или выстроить небольшой чисто административный город, как это сделали в Казахстане. Да и столицей ФРГ ранее был почти провинциальный Бонн. Да и в Пиндостане Вашингтон не очеть то крупный город.
Иначе "козье болото" постоянно будет рождать чертей.
Оригинал взят у varjag_2007 в Про мелкобуржуазный Киев, украинский шовинизм и "интеллигенцию скунсовой породы"
Киев, как город мелкобуржуазный, всегда имел проблемы с головой. В том смысле, что объяснить голосование киевлян за городского голову невозможно ни с позиции формальной логики, ни с позиции здравого смысла.
Вот и сегодня мы сталкиваемся с уже устойчивым раздвоением личности киевлян. Причем я говорю не о простых трудягах, а о людях, которые имеют или еще недавно имели свои бизнесы. О людях, чьи дети учатся за рубежом или в престижных киевских школах и ВУЗах. О людях, которые смогли «многого добиться» в своей жизни и считают себя умными и успешными. Именно эти люди - киевские буржуа - уже много лет определяют политические настроения киевского избирателя. К ним киевляне прислушиваются и их уважают.
Один такой недавно мне жаловался:
- Василий, как жить? Бизнеса нет, запасы проедаем. Уже скоро все проедим, а ведь расходы-то не уменьшаются. Машину жены надо заправить. Домработнице зарплату надо заплатить. Из пяти водителей, которые работали на мою семью, я оставил только двоих: жене и детям. Своего водителя уволил. Сам сел за руль. Стыдно «людям» в глаза смотреть. Да и у «людей» тоже ж..па. Только форсу одного что и осталось. Но если дела и дальше так идти будут, то уже не до форсу будет. Совсем тяжело, Василий. Помер бизнес в Украине.
- А что ж такое? Отчего бизнес-то помер? - спросил я его.
- Так ясное дело. Российские рынки мы потеряли, новых не нашли. Да их и быть-то не может. Во всем мире за рынки вон, какая драка идет. Кто ж нас туда пустит то?
- Ну, так может надо поддерживать тех политиков, которые говорят о необходимости восстановления торговых связей с Россией? - осторожно поинтересовался я. Осторожно потому, что у него на руке была большая золотая печатка с трезубцем. И я не ошибся.
- Да ты шо? - вскипел мой собеседник. - Ты шо за сепаров, шоли? Ты шо, хочешь с этой москалотой недобитой торговать?! Да не в жись! Ты знаешь, скока я денег в АТО отправил?! Я патриот. Ты мне эти разговоры оставь. Вот еще немного и Путин от рака помрет и развалится рашка нахрен. Совсем развалится.
- А тебе то, что от того, что «рашка» развалится? Неужто бизнес у тебя от этого появится?
- Вот развалится, так потом и посмотрим. Сейчас не до этого.
Вот такой был разговор. Весь мир во все времена вел войны за рынки сбыта и за ресурсы. Одни только мы, украинцы, ведем войну с целью уничтожения своих собственных рынков сбыта. В этом смысле последнее гениальное решение нашего правительства, о введении санкций против Российской ЖД, верх военного искусства. И плевать, что наши убытки будут в десятки раз больше чем у русских. Вы говорите - идиотизм? Они говорят - «патриотизм»! И нет решения этому раздвоению личности.
Василий Волга
Василий Волга метко подметил мелкобуржуазную психологию украинских элит, в т.ч. и бизнесовых. Напомню, что украинский национализм потому и назывался МЕЛКОБУРЖУАЗНЫМ, что формировали его местечковая разночинная буржуазия, кулаки и пр., неспособные подняться над своими мелочными интересами.
Известный украинский расолог Вячеслав (Вацлав) Липинский - поляк по происхождению, он стал "украинцем по выбору" писал про потуги украинских политиков времен УНР
: "Дух между ними господствовал разрушающий, завистливый, злобный, а вместе с тем льстивый, лживый и рабский. Потому что все эти, поодиночке иногда и хорошие, способные и честные люди все вместе создавали разрушительное разложенческое тело, которому имя - демократия".
Следовательно, одной из главных причин неудачного украинского "демократического эксперимента" 1917-1920 гг Липинский считал отсутствие конструктивной национальной элиты в государстве, которая бы имела благородные черты, чтобы преодолеть анархию, хамство и предательство.
Государственная власть в условиях демократии, считал Липинский, попадает в руки богачей-плутократов, которые используют ее для реализации не народных, а частных интересов отдельных лиц или группировок.
В письме к Богдану Шемету, написанном в Райхенау 12 декабря 1925 г..( Цитируется за Малою енциклопедією етнодержавознавства, с. 745-746) Вацлав Липинский писал актуальные и сегодня строки:
"Национализм бывает двоякий: державосозидающий и державоразрушительный - такой, что оказывает содействие государственной жизни нации и такой, что эту жизнь разъедает. Примером первого может быть национализм английский; второго - национализм польский, украинский. Первый есть национализм территориальный, второй - национализм экстерриториальный и конфессиональный. Первый называется патриотизмом, второй - шовинизмом. Если Вы хотите, чтобы состоялась Украинская Держава - Вы должны быть патриотами, а не шовинистами. Что это значит?
Это значит, прежде всего, что Ваш национализм должен опираться на любовь к своим землякам, а не ненависть к ним, за то, что они не украинские националисты. Вам, например, должен быть ближе украинский москвофил ли полонофил (этот, как Вы его зовете: Малорос и Русин), чем чужеземец, который Вам должен был бы помочь освободиться от Москвы или от Польши. Вы должны все свои чувства и весь свой ум сосредоточить на том, чтобы найти понимание, найти общий политический язык с местным москвофилом или полонофилом - другими словами: сотворить с ними вместе на Украинской Земле независимое государство, а не на то, чтобы вне границ Украины найти союзника, который бы помог Вам уничтожить местных москвофилов и полонофилов.
Шовинист делает все наоборот: он всегда во имя национализма объединится с чужеземцем против своего земляка. Пример: галичские москвофилы, которые ездят в Варшаву просить помощи против местных галичских ''поляков''. Такого рода национализм делает невозможным существование Украинского Государства, так как напуганные союзом ''украинцев'' с чужеземцами местные москвофилы и полонофилы всегда призовут с далеко большим успехом чужеземцев против ''украинцев'' и уничтожат государственную независимость Украины.
Далее, шовинизм украинский различается от шовинизма польского и еврейского, которые он наследует, тем, что он не имеет таких глубоких культурных и экономических корней, которые дали бы нему возможность стать сильным конфессиональным и экономическим движением, как последние. Культурные корни Украины в народе украинском не так глубоки в отличие от корней Руси, и если начать играть на чувствах, на эмоциях, на ''национальной вере'', то на Украине победит всегда ''Союзъ Русскаго Народа'', а не ''Союз Украинского Народа''. Шовинизм украинский, - национализм по примеру лавочников (еврейский лозунг ''свой к своему'') и по примеру живущих от алтарей ''национальной идеи интеллигентов'', приведёт политическую идею Украины к гибели, так как ни бакалейщики, ни к чему-либо способные интеллигенты на Украине шовинизмом украинским не увлекутся. У нас он всегда будет представлен типами Донцовых и тому подобных озлобленных и эгоцентрических лиц, влюбленных в себя людей, которые своей бессильной злобой всё творческое, жизнеспособное на Украине от Украины будут отгонять.
Итак, будьте патриотом, а не шовинистом. Быть патриотом - это значит желать всеми силами своей души создания человеческой, государственной и политической общности людей, которые будут жить на Украинской земле, а не мечтать о том, чтобы утопить в Днепре большинство своих же собственных земляков. Быть патриотом - это значит искать удовлетворения не в том, ''чтобы быть украинцем'', а в том, чтобы было честью носить звание украинца. Быть патриотом - это значит, прежде всего, требовать красивых и благородных поступков от себя, как от украинца, а не прежде всего ненавидеть других потому, что они ''не украинцы''.
Наконец, быть патриотом, это значит, будучи украинцем, воспитывать в себе, прежде всего, общественные, политические, державосозидающие качества: веру в Бога и соблюдение его заповедей, то есть духовные качества; далее верность, твердость, силу воли, дисциплинированность, уважение своей традиционной власти (монархизм), вообще говоря, благородство - то есть политические качества. Вместе с тем быть шовинистом - это значит прикрывать свою духовную пустоту (безрелигиозность) и свою ущербность: а именно, предательство, карьеризм, деклассированность - фанатичными восклицаниями про ''неньку Украину'', про ''ридну мову'', про ''мы - украинцы!'', про проклятых ''москалей и ляхов'' и т.п. Упаси Вас Боже от такого рода ''национализма'', который может принести только то, что уже принес: руину Украины".
Написано сто лет назад, а будто про сегодняшний день...
По всем основным пунктам согласен. В процессе заселения города он стал таким. И чисто по классику - интеллигенция стала не лучшей частью общества, а ее говном. Кажется даже то место, где главная площадь, раньше называлось Козье болото.
В обновленной Украине (если такое государство чудом сохранится), Киев нельзя делать столицей. Это может быть другой город. Харьков то был одно время столицей. Или выстроить небольшой чисто административный город, как это сделали в Казахстане. Да и столицей ФРГ ранее был почти провинциальный Бонн. Да и в Пиндостане Вашингтон не очеть то крупный город.
Иначе "козье болото" постоянно будет рождать чертей.
Оригинал взят у varjag_2007 в Про мелкобуржуазный Киев, украинский шовинизм и "интеллигенцию скунсовой породы"
Киев, как город мелкобуржуазный, всегда имел проблемы с головой. В том смысле, что объяснить голосование киевлян за городского голову невозможно ни с позиции формальной логики, ни с позиции здравого смысла.
Вот и сегодня мы сталкиваемся с уже устойчивым раздвоением личности киевлян. Причем я говорю не о простых трудягах, а о людях, которые имеют или еще недавно имели свои бизнесы. О людях, чьи дети учатся за рубежом или в престижных киевских школах и ВУЗах. О людях, которые смогли «многого добиться» в своей жизни и считают себя умными и успешными. Именно эти люди - киевские буржуа - уже много лет определяют политические настроения киевского избирателя. К ним киевляне прислушиваются и их уважают.
Один такой недавно мне жаловался:
- Василий, как жить? Бизнеса нет, запасы проедаем. Уже скоро все проедим, а ведь расходы-то не уменьшаются. Машину жены надо заправить. Домработнице зарплату надо заплатить. Из пяти водителей, которые работали на мою семью, я оставил только двоих: жене и детям. Своего водителя уволил. Сам сел за руль. Стыдно «людям» в глаза смотреть. Да и у «людей» тоже ж..па. Только форсу одного что и осталось. Но если дела и дальше так идти будут, то уже не до форсу будет. Совсем тяжело, Василий. Помер бизнес в Украине.
- А что ж такое? Отчего бизнес-то помер? - спросил я его.
- Так ясное дело. Российские рынки мы потеряли, новых не нашли. Да их и быть-то не может. Во всем мире за рынки вон, какая драка идет. Кто ж нас туда пустит то?
- Ну, так может надо поддерживать тех политиков, которые говорят о необходимости восстановления торговых связей с Россией? - осторожно поинтересовался я. Осторожно потому, что у него на руке была большая золотая печатка с трезубцем. И я не ошибся.
- Да ты шо? - вскипел мой собеседник. - Ты шо за сепаров, шоли? Ты шо, хочешь с этой москалотой недобитой торговать?! Да не в жись! Ты знаешь, скока я денег в АТО отправил?! Я патриот. Ты мне эти разговоры оставь. Вот еще немного и Путин от рака помрет и развалится рашка нахрен. Совсем развалится.
- А тебе то, что от того, что «рашка» развалится? Неужто бизнес у тебя от этого появится?
- Вот развалится, так потом и посмотрим. Сейчас не до этого.
Вот такой был разговор. Весь мир во все времена вел войны за рынки сбыта и за ресурсы. Одни только мы, украинцы, ведем войну с целью уничтожения своих собственных рынков сбыта. В этом смысле последнее гениальное решение нашего правительства, о введении санкций против Российской ЖД, верх военного искусства. И плевать, что наши убытки будут в десятки раз больше чем у русских. Вы говорите - идиотизм? Они говорят - «патриотизм»! И нет решения этому раздвоению личности.
Василий Волга
Василий Волга метко подметил мелкобуржуазную психологию украинских элит, в т.ч. и бизнесовых. Напомню, что украинский национализм потому и назывался МЕЛКОБУРЖУАЗНЫМ, что формировали его местечковая разночинная буржуазия, кулаки и пр., неспособные подняться над своими мелочными интересами.
Известный украинский расолог Вячеслав (Вацлав) Липинский - поляк по происхождению, он стал "украинцем по выбору" писал про потуги украинских политиков времен УНР
: "Дух между ними господствовал разрушающий, завистливый, злобный, а вместе с тем льстивый, лживый и рабский. Потому что все эти, поодиночке иногда и хорошие, способные и честные люди все вместе создавали разрушительное разложенческое тело, которому имя - демократия".
Следовательно, одной из главных причин неудачного украинского "демократического эксперимента" 1917-1920 гг Липинский считал отсутствие конструктивной национальной элиты в государстве, которая бы имела благородные черты, чтобы преодолеть анархию, хамство и предательство.
Государственная власть в условиях демократии, считал Липинский, попадает в руки богачей-плутократов, которые используют ее для реализации не народных, а частных интересов отдельных лиц или группировок.
В письме к Богдану Шемету, написанном в Райхенау 12 декабря 1925 г..( Цитируется за Малою енциклопедією етнодержавознавства, с. 745-746) Вацлав Липинский писал актуальные и сегодня строки:
"Национализм бывает двоякий: державосозидающий и державоразрушительный - такой, что оказывает содействие государственной жизни нации и такой, что эту жизнь разъедает. Примером первого может быть национализм английский; второго - национализм польский, украинский. Первый есть национализм территориальный, второй - национализм экстерриториальный и конфессиональный. Первый называется патриотизмом, второй - шовинизмом. Если Вы хотите, чтобы состоялась Украинская Держава - Вы должны быть патриотами, а не шовинистами. Что это значит?
Это значит, прежде всего, что Ваш национализм должен опираться на любовь к своим землякам, а не ненависть к ним, за то, что они не украинские националисты. Вам, например, должен быть ближе украинский москвофил ли полонофил (этот, как Вы его зовете: Малорос и Русин), чем чужеземец, который Вам должен был бы помочь освободиться от Москвы или от Польши. Вы должны все свои чувства и весь свой ум сосредоточить на том, чтобы найти понимание, найти общий политический язык с местным москвофилом или полонофилом - другими словами: сотворить с ними вместе на Украинской Земле независимое государство, а не на то, чтобы вне границ Украины найти союзника, который бы помог Вам уничтожить местных москвофилов и полонофилов.
Шовинист делает все наоборот: он всегда во имя национализма объединится с чужеземцем против своего земляка. Пример: галичские москвофилы, которые ездят в Варшаву просить помощи против местных галичских ''поляков''. Такого рода национализм делает невозможным существование Украинского Государства, так как напуганные союзом ''украинцев'' с чужеземцами местные москвофилы и полонофилы всегда призовут с далеко большим успехом чужеземцев против ''украинцев'' и уничтожат государственную независимость Украины.
Далее, шовинизм украинский различается от шовинизма польского и еврейского, которые он наследует, тем, что он не имеет таких глубоких культурных и экономических корней, которые дали бы нему возможность стать сильным конфессиональным и экономическим движением, как последние. Культурные корни Украины в народе украинском не так глубоки в отличие от корней Руси, и если начать играть на чувствах, на эмоциях, на ''национальной вере'', то на Украине победит всегда ''Союзъ Русскаго Народа'', а не ''Союз Украинского Народа''. Шовинизм украинский, - национализм по примеру лавочников (еврейский лозунг ''свой к своему'') и по примеру живущих от алтарей ''национальной идеи интеллигентов'', приведёт политическую идею Украины к гибели, так как ни бакалейщики, ни к чему-либо способные интеллигенты на Украине шовинизмом украинским не увлекутся. У нас он всегда будет представлен типами Донцовых и тому подобных озлобленных и эгоцентрических лиц, влюбленных в себя людей, которые своей бессильной злобой всё творческое, жизнеспособное на Украине от Украины будут отгонять.
Итак, будьте патриотом, а не шовинистом. Быть патриотом - это значит желать всеми силами своей души создания человеческой, государственной и политической общности людей, которые будут жить на Украинской земле, а не мечтать о том, чтобы утопить в Днепре большинство своих же собственных земляков. Быть патриотом - это значит искать удовлетворения не в том, ''чтобы быть украинцем'', а в том, чтобы было честью носить звание украинца. Быть патриотом - это значит, прежде всего, требовать красивых и благородных поступков от себя, как от украинца, а не прежде всего ненавидеть других потому, что они ''не украинцы''.
Наконец, быть патриотом, это значит, будучи украинцем, воспитывать в себе, прежде всего, общественные, политические, державосозидающие качества: веру в Бога и соблюдение его заповедей, то есть духовные качества; далее верность, твердость, силу воли, дисциплинированность, уважение своей традиционной власти (монархизм), вообще говоря, благородство - то есть политические качества. Вместе с тем быть шовинистом - это значит прикрывать свою духовную пустоту (безрелигиозность) и свою ущербность: а именно, предательство, карьеризм, деклассированность - фанатичными восклицаниями про ''неньку Украину'', про ''ридну мову'', про ''мы - украинцы!'', про проклятых ''москалей и ляхов'' и т.п. Упаси Вас Боже от такого рода ''национализма'', который может принести только то, что уже принес: руину Украины".
Написано сто лет назад, а будто про сегодняшний день...