О себе
Я родился в дворянской семье. Мой отец, Михайло Иванович, был офицером-кавалергардом, профессором математических наук, позже председателем правления крупной финансовой компании; мать, Галина Александровна, урождённая княжна Васильева, по матери была француженкой.
Воспитывался дома, затем в Санкт-Петербургском кадетском корпусе. В десятом классе оставил корпус и начал готовиться к экзаменам на аттестат зрелости для поступления в университет - у меня явилось желание сделаться профессором философии. Поступил на естественный факультет крупного Московского университета, через год на юридический. Через два года, за участие в студенческих беспорядках был арестован, отчислен из университета и сослан в г. Сочи, где проживаю до сих пор.
Основой моей философии являются свобода и творчество. Свобода определяет царство духа. Дуализм в моей метафизике - это Бог и свобода. Свобода угодна Богу, но в то же время она - не от Бога. Существует «первичная», «несотворённая» свобода, над которой Бог не властен. Эта же свобода, нарушая «божественную иерархию бытия», порождает зло. Тема свободы важнейшая в христианстве - «религии свободы». Иррациональная, «темная» свобода преображается Божественной любовью, жертвой Христа «изнутри», «без насилия над ней», «не отвергая мира свободы». Богочеловеческие отношения неразрывно связаны с проблемой свободы: человеческая свобода имеет абсолютное значение, судьбы свободы в истории - это не только человеческая, но и божественная трагедия. Судьба «свободного человека» во времени и истории трагична. О чем и говорит история моей жизни.
Воспитывался дома, затем в Санкт-Петербургском кадетском корпусе. В десятом классе оставил корпус и начал готовиться к экзаменам на аттестат зрелости для поступления в университет - у меня явилось желание сделаться профессором философии. Поступил на естественный факультет крупного Московского университета, через год на юридический. Через два года, за участие в студенческих беспорядках был арестован, отчислен из университета и сослан в г. Сочи, где проживаю до сих пор.
Основой моей философии являются свобода и творчество. Свобода определяет царство духа. Дуализм в моей метафизике - это Бог и свобода. Свобода угодна Богу, но в то же время она - не от Бога. Существует «первичная», «несотворённая» свобода, над которой Бог не властен. Эта же свобода, нарушая «божественную иерархию бытия», порождает зло. Тема свободы важнейшая в христианстве - «религии свободы». Иррациональная, «темная» свобода преображается Божественной любовью, жертвой Христа «изнутри», «без насилия над ней», «не отвергая мира свободы». Богочеловеческие отношения неразрывно связаны с проблемой свободы: человеческая свобода имеет абсолютное значение, судьбы свободы в истории - это не только человеческая, но и божественная трагедия. Судьба «свободного человека» во времени и истории трагична. О чем и говорит история моей жизни.