(Untitled)

[ignaty_l]

я уже раньше в спорах с мистеками об этом говорил, вот с ейчас у Лены разговор снова зашел, поэтому уточняю

Comments

[victor_a_k]

нельзя раскрывать гос тайну....

[ignaty_l]

уже статья есть ????

[victor_a_k]

нет - так будет

[elenalev]

Ну да, в символе веры, принятом ста пятьюдесятью отцами на втором вселенском соборе и отражено то, что мы называем "троичным догматом".
А что Вам еще нужно?

[victor_a_k]

но в первом варианте он двоичный был - значится можно ожидать арифмитическую прогрессию в принципе?

[elenalev]

Нет, на первом, Никейском соборе, более чем триста отцов приняли символ веры, в котором также отражен троичный догмат.

[victor_a_k]

формально Дух там богом не называется

[lehnoved]

Бога три и точка!!!

[la_tisana]

йее! :)

[ignaty_l]

а не мало ?

[bojarinja]

Для людей и живого - как раз. Отец, Мать, Дитя/плод.
Но почему-то об этом нельзя говорить.
Мать вычеркнули.
Я колола-колола Иерейса - нет, молчит, как смоленский партизан.

нет никакого "Догмата о Троице".

[ogreshin]

так же как нет в писании никакого "причастия", о котором причастии опять сморю заговорили как о гомеопатическом шарике, напоенном вечностью и божественными огнями.
Откуда вообще появилось это слово - причастие - по отношению к евхаристии? Прием таблэтки ващет никто не додумается назвать благодарением

Re: нет никакого "Догмата о Троице".

[ignaty_l]

совершенно верно.
"причастие" не отражено в догматах :)
это вообще - "народная мудрость" древней религии :))))

[raspak]

В Толкованиях Иисус обращается к отцу, называет себя сыном. Вот и разделились. Не получается иначе. Далее есть некоторые спорные вопросы - там уместно говорить о Духе. Сегодняшний перевод прилизан, а до революции просто очевидно было, что Псалтырь относится к Новому Завету. Собственно, главная книга не Евангелия а Псалтырь. Без троицы не складывается повествование. С другой стороны мы понимаем, что мы ничего не понимаем в природе Божественного. Может ипостасей и больше.

[yelk_a]

===Иисус обращается к отцу, называет себя сыном===

По поводу вашего замечания об обращении Одного Лица к Другому.

Я заметила, что нигде нет диалога, ситуации полноценного общения - обращение всегда одностороннее. Почему так, как на ваш взгляд?..

[kirill_s75]

28. Отче! прославь имя Твое. Тогда пришел с неба глас: и прославил и еще прославлю(Ин.12,20-30)

[yelk_a]

Спасибо. Это я упустила.