(Untitled)

[ignaty_l]

Вы друзья Мои, если исполняете то, что Я заповедую вам.  Я уже не называю вас рабами, ибо раб не знает, что делает господин его; но Я назвал вас друзьями, потому что сказал вам все, что слышал от Отца Моего.  Не вы Меня избрали, а Я вас избрал и поставил вас, чтобы вы шли и приносили плод, и чтобы плод ваш пребывал, дабы, чего ни попросите от Отца

Comments

[tvorenie333]

почему же «раб» - если не исполняет?? Христос здесь не об этом. И «раб» и «друг» - все исполняют и работают. Но раб не понимает проекта и не вхож в кабинет начальника («раб не знает, что делает господин его»). У «друга» же принципиально иной статус, «другу» не только ведомы тайны Бога, но и Бог даже прислушивается к человеку нового завета, исполняет идеи человека относительно созидания Проекта. Т.е. сам человек вроде как и начальником становится.

все исполняют и работают

[ignaty_l]

раб чаще филонит, чем работает.
пообвыкнув.
а так - да, примерно так :)

Re: все исполняют и работают

[tvorenie333]

вообще, рабское служение и преданность Богу - это образ высшей любви. Ведь не только человек раб Богу, но и Бог раб человеку. Вернее, чаще всего Бог и самую малость человек...
В дружбе не может быть только один брудершафт. Дружеские отношения предполагают рабскую преданность, вплоть до смерти «за други своя».

Re: рабское служение - это образ высшей любви

[ignaty_l]

куда уж выше.
а плетка - образ высшего пряника, нет ничего слаще и вкуснее если хорошенько подумать.

плетка - образ высшего пряника

[tvorenie333]

в общем - да, так и есть, если не представлять Бога в образе Карабаса Барабаса. Страдание - твой удел (с)
Без Креста - нет Воскресения... Иго Мое - благо…

Re: если не представлять

[ignaty_l]

в каком смысле - "в образе"?
а как надо представлять?

Re: если не представлять

[tvorenie333]

все должно быть целостно. Три состояния взаимоотношений с Богом: раб, наемник, друг. Все три - суть одно. Эта дифференциация проходит по антропологическому принципу. Плотскую составляющую нужно заставлять, пасти ее как животное. Сознательной частью (душой) мы выстраиваем с Богом взаимовыгодные отношения по принципу «ты мне - я тебе». Духом же мы едины с Богом.