(no subject)
Кугридеру на очередное вопрошание: « давайте, излагайте свой взгляд на Евхаристию», ну мне не влом хоти сто раз, хоти уже и не в первый раз.
Тело и Кровь это сама Пасха, которая не могла быть до того бескровной.
Жертва, которая всегда приносилась с кровью, надеясь на покупку прощения этой кровью.
съедался там тот самый агнец Авраамов, полученный взамен принесения в жертву человека.
вот перед Вами, Игорь, выбор, как перед Авраамом:
принести в жертву агнца или человека.
какую жертву Бог усмотрел и принял? - Он принял агнца.
Христос же и есть Агнец приносимый, и опять выбор, Игорь!
принести Его, или Богу не нужны такие жертвы?
вопрос совершенно мистический, так что в дальнюю дырку всю эту муть с пресуществлением и прочей псевдо-мистикой отсылаем.
какую жертву Бог выбирает?
сейчас и раньше и всегда - Он выбирает жертву, которую Сам и предлагает.
святой будет жертва та, которая угодна Богу.
Христос предлагает людям вместе с Ним принести бескровную жертву.
Жертву замены.
Как Авраам, который увидел день Его и возрадовался.
День избавления от бессмысленной, ненужной жертвы.
Под руками что у нас? Баранина печеная с полынью, и опреснок с вином.
Что мы приносим в жертву, чтобы Она была сообразна всему, что говорил Христос?
Христос не нарушает традицыю полностью, Он откладывает баранину и берет мацу.
Вот это Тело, которое ломится за вас сейчас.
Вот это Кровь, которая льется за вас сейчас.
Вот такие жертвы омоют ваши грехи, поскольку вы чисты уже все.
«Один хлеб, и мы многие одно тело; ибо все причащаемся от одного хлеба. Посмотрите на Израиля по плоти: те, которые едят жертвы, не участники ли жертвенника?»
Христос соделывает апостолов участниками жертвенника, едящими от одного хлеба, и пиющими от одной чаши: «и ты пил вино, кровь виноградных ягод» (Втор.32:14)
Тело вот этого хлеба - Мое.
Кровь вот этой чаши - Моя.
Речь идет о принадлежности, о замене жертвы на жертву, на ту жертву, которая будет по истине свята.
Но не сама по себе, ибо такие безмозглые жертвы приносят грешники.
Безмозглость и черствость их довела до того, что они приносят завтра кровавую жертву, сами того не ведая, их спасающую.
Но вы же - чисты от той Крови. Это - грех предателей, первым из них осознавшим предательство: «согрешил я, предав кровь невинную».
Сообразность же участников трапезы - трапезе, делает эту жертву и нашей жертвой, принимаемой Богом из рук Христа. Это чаша - омывающая нас. И жертва же сообразна слову веры и спасения, с которым пришел Христос.
..
Вот и все.
Тело и Кровь это сама Пасха, которая не могла быть до того бескровной.
Жертва, которая всегда приносилась с кровью, надеясь на покупку прощения этой кровью.
съедался там тот самый агнец Авраамов, полученный взамен принесения в жертву человека.
вот перед Вами, Игорь, выбор, как перед Авраамом:
принести в жертву агнца или человека.
какую жертву Бог усмотрел и принял? - Он принял агнца.
Христос же и есть Агнец приносимый, и опять выбор, Игорь!
принести Его, или Богу не нужны такие жертвы?
вопрос совершенно мистический, так что в дальнюю дырку всю эту муть с пресуществлением и прочей псевдо-мистикой отсылаем.
какую жертву Бог выбирает?
сейчас и раньше и всегда - Он выбирает жертву, которую Сам и предлагает.
святой будет жертва та, которая угодна Богу.
Христос предлагает людям вместе с Ним принести бескровную жертву.
Жертву замены.
Как Авраам, который увидел день Его и возрадовался.
День избавления от бессмысленной, ненужной жертвы.
Под руками что у нас? Баранина печеная с полынью, и опреснок с вином.
Что мы приносим в жертву, чтобы Она была сообразна всему, что говорил Христос?
Христос не нарушает традицыю полностью, Он откладывает баранину и берет мацу.
Вот это Тело, которое ломится за вас сейчас.
Вот это Кровь, которая льется за вас сейчас.
Вот такие жертвы омоют ваши грехи, поскольку вы чисты уже все.
«Один хлеб, и мы многие одно тело; ибо все причащаемся от одного хлеба. Посмотрите на Израиля по плоти: те, которые едят жертвы, не участники ли жертвенника?»
Христос соделывает апостолов участниками жертвенника, едящими от одного хлеба, и пиющими от одной чаши: «и ты пил вино, кровь виноградных ягод» (Втор.32:14)
Тело вот этого хлеба - Мое.
Кровь вот этой чаши - Моя.
Речь идет о принадлежности, о замене жертвы на жертву, на ту жертву, которая будет по истине свята.
Но не сама по себе, ибо такие безмозглые жертвы приносят грешники.
Безмозглость и черствость их довела до того, что они приносят завтра кровавую жертву, сами того не ведая, их спасающую.
Но вы же - чисты от той Крови. Это - грех предателей, первым из них осознавшим предательство: «согрешил я, предав кровь невинную».
Сообразность же участников трапезы - трапезе, делает эту жертву и нашей жертвой, принимаемой Богом из рук Христа. Это чаша - омывающая нас. И жертва же сообразна слову веры и спасения, с которым пришел Христос.
..
Вот и все.