(no subject)
Прочитал вот этот пост: «Добрый день **********! Прошу Вас сообщить можно помочь моему
сыну избавиться от игровой зависимости в казино? Не могу смотреть
как он погибает; но как ему помочь не знаю; сам он уже ничего с
собой не может поделать. Читаю что это неизлечимо ; но я верю что
Господь Бог не оставит нас в беде и пошлет помощь ; может через Вас. Спасибо. С уважением Татьяна.
Ответ пастыря: Я сожалею но я не работаю с такими зависимостями. примите искренние сожаления.»
Снова подумал, ведь вера играет важнейшую роль в жизни человека. У неверящих в Бога - даже порой больше чем у махровых церковников. Повторю, что называю верой - волевую струну, исполнительный орган воли. По Павлу - осуществление ожидаемого и уверенность в невидимом. Если на современный русский, то: исполнение желаний и наведение мостов к сокровенному.
Пушкинский Герман - человек веры. Верой в «три карты» он узнает их номинал и верой выигрывает дважды. Под конец же он расслабляется и проигрывает. Его подводит небрежность, как следствие самоуверенности. Он уже переключился, он уже в других мечтах, вера удовлетворенно хмыкнула и уселась за стол с хозяином, перестала прислуживать.
- Вот отвлекусь… Пушкин - да? И Лермонтов - да? И что Пушкин, что Лермонтов? - «Метель» и «Фаталист». Вера и безверие. Пушкин - наше всё, потому что его герои «исполняют желания», «гонятся любовью», воздыхают надеждой…
- Блин, не люблю поэтов, нет сейчас Пушкиных, одне деграданты, только женщины сейчас способны на поэзию, ну да это я к слову. -
Чем движется вера? Наиболее эффективно - любовью. Любовью вообще всё делается эффективнее.
Но многое зависит от качества (сорта) любви. И очень многое зависит и от рода любви.
Их много - разных любовий….
Наиболее сильная и дальнобойная - эрос. Эстетическое природное напряжение - один на один. Притяжение ради восполнения - красотой. Красота завораживает, ее всегда хочется видеть, слышать, чувствовать, раствориться в ней, уплыть вместе с ней. Самое сильное и самое побитое любовное напряжение в человеке. В компьютерных игрушках и картинах возрождения, оружие этой любви - лук. Любовь начала, любовь Ветхого Завета. Отца.
Агапе. Оружие - посох. Оружие эффективное в ближнем бою со многими противниками. Любовь - братство. Христос с апостолами. Артур с рыцарями. Фродо с хранителями. Готовность пойти, прийти, помочь, исполнить. Любовь - невидимка, загадка. Правильно говорят не горячие отцы - христианская любовь. Дружба. НевИдны нити, натянутые ей. Симпатия в дружбе не зависит ни от красоты, ни от ума, ни от доброты. Она ни утопляет, ни завораживает. Правда, жалость, терпение, содействие, смирение - с посохом ходит эта любовь.
Филио. Привлекательность, интерес, знание. Любовь Духа. Оружие универсальное - «меч и магия». Любовь детская, ненасытная, ищущая. Я - это весь мир. Весь мир - загадка. Любовь рассекающая, познающая, любовь к тайнам и закоулкам, ручьям и болотам, камням и деревьям, слонам и козявкам, луне и звездам… Любовь к самой жизни на земле. Ко всему что движется и шевелится. Ко всему что течет и застыло.
Разделения эти условны. В каждом есть всё, всё это составляет одну любовь. Но у каждого свой дар выражен ярче. Любовь не выстраивает всех по струнке. Никогда не заявит себя выше. Никогда не объявит другого безлюбовным…
И есть целый пласт любовий человека - к плодам своих иллюзий.
Я начал об этом посте про зависимость человека от иллюзии и о Пушкинском Германе. Вера гонится любовью. И любовью к плодам свих иллюзий - тоже. Мир сей создал огромное эстетическое поле: власть, деньги - тоже достигаются верой, и гонит эту веру эстетическая мощь мира сего. Она очень, очень сильна. По правде - она сильнее эстетики эроса, агапе и филио вместе взятых. Скупой рыцарь гонится любовью к своим сундукам. Карточный стол эстетичен своей эстетикой. Разврат - крайне эстетичен. Вера - «исполнение желаний» - вытягивается из человека эстетикой мирской мощи. Развивается там в оружие разрушения. Люди растрачивают порой колоссальную силу веры на то чтоб положить карту, прослушать на митинге гавкание фюрера, влезть в авантюру…
Переадресовать веру на свершение мирных дел может только эстетика. Иная, отличная от эстетики мира сего. Форма, вмещающая содержание, должна быть красива человеческой, природной красотой. Христианство должно вырабатывать новые, свежие формы эстетики, способные направить гонение любовью, веру - к Богу. Не поститься, молиться, слушать по утрам митрополита, а - новое, значит - свежее. За что может схватиться любовь и потянуть человека.
Евхаристия - тоже должна стать эстетически прекрасна. Она должна передавать этот накал, жар жажды воды Царствия - участникам жертвенника. Она должна - плескать этой водой. Быть - живой по форме. Тогда о содержании не надо будет выдумывать массу глупых, ничего не обозначающих терминов.
сыну избавиться от игровой зависимости в казино? Не могу смотреть
как он погибает; но как ему помочь не знаю; сам он уже ничего с
собой не может поделать. Читаю что это неизлечимо ; но я верю что
Господь Бог не оставит нас в беде и пошлет помощь ; может через Вас. Спасибо. С уважением Татьяна.
Ответ пастыря: Я сожалею но я не работаю с такими зависимостями. примите искренние сожаления.»
Снова подумал, ведь вера играет важнейшую роль в жизни человека. У неверящих в Бога - даже порой больше чем у махровых церковников. Повторю, что называю верой - волевую струну, исполнительный орган воли. По Павлу - осуществление ожидаемого и уверенность в невидимом. Если на современный русский, то: исполнение желаний и наведение мостов к сокровенному.
Пушкинский Герман - человек веры. Верой в «три карты» он узнает их номинал и верой выигрывает дважды. Под конец же он расслабляется и проигрывает. Его подводит небрежность, как следствие самоуверенности. Он уже переключился, он уже в других мечтах, вера удовлетворенно хмыкнула и уселась за стол с хозяином, перестала прислуживать.
- Вот отвлекусь… Пушкин - да? И Лермонтов - да? И что Пушкин, что Лермонтов? - «Метель» и «Фаталист». Вера и безверие. Пушкин - наше всё, потому что его герои «исполняют желания», «гонятся любовью», воздыхают надеждой…
- Блин, не люблю поэтов, нет сейчас Пушкиных, одне деграданты, только женщины сейчас способны на поэзию, ну да это я к слову. -
Чем движется вера? Наиболее эффективно - любовью. Любовью вообще всё делается эффективнее.
Но многое зависит от качества (сорта) любви. И очень многое зависит и от рода любви.
Их много - разных любовий….
Наиболее сильная и дальнобойная - эрос. Эстетическое природное напряжение - один на один. Притяжение ради восполнения - красотой. Красота завораживает, ее всегда хочется видеть, слышать, чувствовать, раствориться в ней, уплыть вместе с ней. Самое сильное и самое побитое любовное напряжение в человеке. В компьютерных игрушках и картинах возрождения, оружие этой любви - лук. Любовь начала, любовь Ветхого Завета. Отца.
Агапе. Оружие - посох. Оружие эффективное в ближнем бою со многими противниками. Любовь - братство. Христос с апостолами. Артур с рыцарями. Фродо с хранителями. Готовность пойти, прийти, помочь, исполнить. Любовь - невидимка, загадка. Правильно говорят не горячие отцы - христианская любовь. Дружба. НевИдны нити, натянутые ей. Симпатия в дружбе не зависит ни от красоты, ни от ума, ни от доброты. Она ни утопляет, ни завораживает. Правда, жалость, терпение, содействие, смирение - с посохом ходит эта любовь.
Филио. Привлекательность, интерес, знание. Любовь Духа. Оружие универсальное - «меч и магия». Любовь детская, ненасытная, ищущая. Я - это весь мир. Весь мир - загадка. Любовь рассекающая, познающая, любовь к тайнам и закоулкам, ручьям и болотам, камням и деревьям, слонам и козявкам, луне и звездам… Любовь к самой жизни на земле. Ко всему что движется и шевелится. Ко всему что течет и застыло.
Разделения эти условны. В каждом есть всё, всё это составляет одну любовь. Но у каждого свой дар выражен ярче. Любовь не выстраивает всех по струнке. Никогда не заявит себя выше. Никогда не объявит другого безлюбовным…
И есть целый пласт любовий человека - к плодам своих иллюзий.
Я начал об этом посте про зависимость человека от иллюзии и о Пушкинском Германе. Вера гонится любовью. И любовью к плодам свих иллюзий - тоже. Мир сей создал огромное эстетическое поле: власть, деньги - тоже достигаются верой, и гонит эту веру эстетическая мощь мира сего. Она очень, очень сильна. По правде - она сильнее эстетики эроса, агапе и филио вместе взятых. Скупой рыцарь гонится любовью к своим сундукам. Карточный стол эстетичен своей эстетикой. Разврат - крайне эстетичен. Вера - «исполнение желаний» - вытягивается из человека эстетикой мирской мощи. Развивается там в оружие разрушения. Люди растрачивают порой колоссальную силу веры на то чтоб положить карту, прослушать на митинге гавкание фюрера, влезть в авантюру…
Переадресовать веру на свершение мирных дел может только эстетика. Иная, отличная от эстетики мира сего. Форма, вмещающая содержание, должна быть красива человеческой, природной красотой. Христианство должно вырабатывать новые, свежие формы эстетики, способные направить гонение любовью, веру - к Богу. Не поститься, молиться, слушать по утрам митрополита, а - новое, значит - свежее. За что может схватиться любовь и потянуть человека.
Евхаристия - тоже должна стать эстетически прекрасна. Она должна передавать этот накал, жар жажды воды Царствия - участникам жертвенника. Она должна - плескать этой водой. Быть - живой по форме. Тогда о содержании не надо будет выдумывать массу глупых, ничего не обозначающих терминов.