Как много мы слышим о том, что ислам почтил женщин и защищает их достоинство, и как часто видим поломанные жизни мусульманок после брачных отношений с мужчинами, активно интересующимися вопросами религии?

Рассматривая случаи несчастливых браков, нельзя не заметить, что значительная часть из них представляет собой ничто иное, как последствия уловок, ( Read more... )

Когда человек начинает активно интересоваться Исламом, то в первое же время узнает, что согласно исламскому летоисчислению мы сейчас живем в 15 веке от хиджры. То есть прошло более 1400 лет с того года, в который пророк Мухаммад, мир ему и благословение Аллаха, переселился из Мекки в Медину, в результате чего призыв к Исламу получил свободу и силу.

( Read more... )

Иногда в объемных книгах по фикху после правовых заключений приводится не довод (далиль) на постановление, а причина ('илля) постановления. Автор поступает так, рассчитывая на то, что читатель, который дошел до такой книги, уже в курсе, в каком доводе данная причина увязана с данным постановлением. Но, поскольку в наше время такие книги берутся ( Read more... )

Возможна ли добрачная любовь с точки зрения Ислама? Является ли она грехом? Описана ли она в сунне? Высказывались ли о ней ученые?

Обратимся к двум хадисам и доступным объяснениям обладателей знания.
Хадис первый: о любви до брака, и о том, что с ней делать

( Read more... )

После того, как прояснилось (см.: https://ibn-ibrahim.livejournal.com/145128.html), что порицаемые нововведения могут иметь положение нежелательности, и могут иметь положение запретности, обратим внимание на то, что запретные нововведения также не однородны. Среди них есть более легкие, заслуживающие одного отношения, и более тяжелые, заслуживающие ( Read more... )

Шейх Камаль ибн Мухаммад аль-Марзукы

"Сейчас уже есть целое поколение, которое воспитано быть заведующими над другими людьми и пытаться властвовать над ними, называя это приказом одобряемого и запретом порицаемого. Это в их душах доходит до такого, что важнейшей заботой для них становится разведывание того, что делают люди скрыто и открыто, чтобы ( Read more... )

Одно из распространенных представлений состоит в том, что все нововведения (у тех, кто не выделяет категорию хороших нововведений) или все плохие нововведения (у тех, кто разделяет их на плохие и хорошие) - это виды одинаково тяжелых грехов, категорически запрещенных в шариате. И совершивший что-либо из этого - наихудший из мусульман, которого ( Read more... )

Корни этого удивительного вопроса берут начало в том обстоятельстве, что с увеличением доступности информации в массы стали доходить сведения о том, что имам Ибн Таймия в некоторых вопросах убеждений имел взгляды отличные от взглядов большинства ханбалитов. И что ученые-ханбалиты относили приверженцев своей акыды к ахлюль-асар, т.е. к асаритам. На ( Read more... )

Известный ханбалитский имам Шамсуддин Мухаммад ибн Ахмад ас-Саффарини не раз давал в своих книгах ответ на вопрос: кто относится к ахлю ас-сунна. Его ответ достоин внимания хотя бы уже потому, что о нем в наше время почти никому не известно, и кто услышит о подобном мнении, тот отнесет сказавшего к современному течению «братьев-мусульман», или, в ( Read more... )

Говорил шейх уль-Ислам Такыюддин Ахмад ибн Таймия: "Люди знают, что между ханбалитами и ашаритами было чуранье* и взаимная неприязнь. И я был из тех, кто сделал самый большой вклад в единение сердец мусульман, стремясь к достижению их сплоченности в позиции, и следуя тому, что нам велено насчет крепкой хватки за вервь Аллаха. Я убрал большую часть ( Read more... )