Учитель не принимает ничью сторону
Был когда-то где-то разговор о том, по каким признакам можно узнать «духовно продвинутого» человека. Так вот, один из самых чётких и явных признаков заключается в том, что такой человек никогда не принимает ничью сторону. Это ощущается очень чётко. Вот когда ты весь такой разгорячённый прибегаешь к человеку чтобы он рассудил и сказал кто прав, а кто виноват, но вместо этого влетаешь с размаху в такую… Тишину.
Учитель не занимает ни одной из сторон. Он не говорит о том, кто прав и кто виноват, он не говорит о справедливости, он говорит любви, понимании и сострадании. В любви нет справедливости. Это вызывает некоторую оторопь и расстройство. Мол, как же так? И что-то в тебе начинает корёжиться и корчиться. Сопротивляться. Ты вдруг видишь, что единственное, что не правильно в этой ситуации - твоя собственная вовлечённость в неё, твоя собственная убеждённость в своей правоте. Та самая "пена на губах ангела".
Нужно понимать: это не просто этакая поза как бы над ситуацией. Незаинтересованный вид может сделать каждый. Маркер здесь - вот эта оторопь и как бы рождающаяся неудовлетворённость собой. Что-то в вас ожидает, что сейчас справедливость немедленно восторжествует и учитель конечно скажет что ты прав (а как же иначе-то!), но - НИЧЕГО ЭТОГО НЕТ! И ты понимаешь, что всё это крайне неуместно.
Ни одна сторона не оказывается отброшенной таким человеком. Вот он находит общий язык и с теми, кого ты считал своими (и самого учителя!) оппонентами в этой схватке и это тоже сообщает тебе такой укол - (как же так?? Я искал поддержки, а он меня почти предал! Как можно хоть в чём-то соглашаться с НИМИ!)
Учитель никогда не принимает ни одну из сторон. Он не участвует в войнах. Даже в холиварах. Даже в виде вымпела.
Учитель не занимает ни одной из сторон. Он не говорит о том, кто прав и кто виноват, он не говорит о справедливости, он говорит любви, понимании и сострадании. В любви нет справедливости. Это вызывает некоторую оторопь и расстройство. Мол, как же так? И что-то в тебе начинает корёжиться и корчиться. Сопротивляться. Ты вдруг видишь, что единственное, что не правильно в этой ситуации - твоя собственная вовлечённость в неё, твоя собственная убеждённость в своей правоте. Та самая "пена на губах ангела".
Нужно понимать: это не просто этакая поза как бы над ситуацией. Незаинтересованный вид может сделать каждый. Маркер здесь - вот эта оторопь и как бы рождающаяся неудовлетворённость собой. Что-то в вас ожидает, что сейчас справедливость немедленно восторжествует и учитель конечно скажет что ты прав (а как же иначе-то!), но - НИЧЕГО ЭТОГО НЕТ! И ты понимаешь, что всё это крайне неуместно.
Ни одна сторона не оказывается отброшенной таким человеком. Вот он находит общий язык и с теми, кого ты считал своими (и самого учителя!) оппонентами в этой схватке и это тоже сообщает тебе такой укол - (как же так?? Я искал поддержки, а он меня почти предал! Как можно хоть в чём-то соглашаться с НИМИ!)
Учитель никогда не принимает ни одну из сторон. Он не участвует в войнах. Даже в холиварах. Даже в виде вымпела.