Новогрудокские Сёстры + Siostry Nowogródzkie + Навагрудскiя Сёстры
.......
.......Мой первый, самый родной и самый дорогой для меня из трёх моих родных языков - белорусский. Родным языком общения для Тех, о ком будет речь, был польский. А Оне учили прежде всего смирению. Поэтому сначала здесь будет по-русски - в том числе потому, что я хочу, чтобы русскоязычные возможные читатели узнали о Них. Потом будет по-польски, ибо полезно, чтобы в нынешней Польше тоже помнили. А потом по-белорусски, потому что память о Них хранит Белоруссия, язык которой самый важный и самый близкий для меня.
.......Moim pierwszym, najdroższym mi i najbliższym z trzech języków ojczystych jest białoruski. Językiem ojczystym i codziennie używanym dla Tych, o kim będzie mowa, był polski. One zaś nauczały przede wszystkim pokory. Dlatego tu najpierw będzie po rosyjsku - między innymi temu, że chcę, by możliwi czytelnicy rosyjskojęzyczni dowiedzieli się o Nich. Potem po polsku, gdyż warto, by w dzisiejszej Polsce pamiętano. Wreszcie po białorusku, gdyż pamięć o Nich zachowuje Białoruś, której mowa jest dla mnie najbliższą i najważniejszą.
.......Мая першая, самая родная й самая дарагая дзеля мяне з трох маіх родных моў - беларуская. Роднаю моваю зносін дзеля Тых, пра каго будзе гаворка, была польская. А Яны вучылі перш за ўсё пакоры. Таму спачатку тут будзе расейскаю - у тым ліку таму, што я хачу, каб рускамоўныя магчымыя чытачы даведаліся пра Iх. Потым будзе польскаю, бо варта, каб у цяперашняй Польшчы таксама памяталі. А потым беларускаю, таму што памяць аб іх захоўвае Беларусь, яе мова самая важная ды блізкая для мяне.
.....
Фарный костёл Преображения Господня в Новогрудоке, имеющий большое значение в белорусско-польско-литовской истории.....
Kościół Farny Przemienienia Pańskiego w Nowogródku, ma duży ślad w białorusko-polsko-litewskiej historii.....
Фарны касцёл Праабражэння Гасподняга ў Наваградку, мае вялікае значэнне ў беларуска-польска-літоўскай гісторыі.....
.......Моей двоюродной бабушке Вере было дано редкое в католичестве имя. Дано в честь православной белоруски Веры, принявшей в пути у моей прабабушки преждевременные роды и спасшей и её, и младенца. Это было 20 июля 1922 года. А скончалась бабушка Вера десять лет назад, 5 июля 2005 года, не дожив двух недель до 83-летия, сегодня десятая годовщина. У неё не было своих детей. Во время войны в возрасте двадцати лет она провалилась под треснувший лёд, и час в ледяной воде сказался на всю жизнь. Поэтому мы с сестрой росли с тремя бабушками: для бабушки Веры внучки её брата были и для неё единственными внучками.
.......Mojej ciotecznej Babci Wierze dane było rzadkie dla katoliczki imię. Nazwano ją na cześć prawosławnej Białoruski Wiery, która w podróży przyjęły przedwczesny poród u mojej prababci, ratując ją i niemowlę. Było to 20 lipca 1922 roku. Babcia Wiera odeszła dziesięć lat temu, 5 lipca 2005, na dwa tygodnie przed swym 83-leciem, dziś przypada dziesiąta rocznica. Nie miała własnych dzieci. W czasie wojny w wieku lat dwudziestu zapadła pod wiosenny lód i godzina w lodowatej wodzie wpłynęła na całe życie. Dlatego z moją siostrą dorastałyśmy, mając trzy babcie: dla Babci Wiery wnuczki jej brata były jedynymi wnuczkami.
.......Маёй стрыечнай бабулі Веры было дадзена рэдкае ў каталіцтве імя. Дадзена ў гонар праваслаўнай беларускі Веры, якая прыняла ў шляху ў маёй прабабулі заўчасныя роды і выратавала і яе, і немаўля. Гэта было 20 ліпеня 1922. А памерла бабуля Вера дзесяць гадоў таму, 5 ліпеня 2005 года, не дажыўшы двух тыдняў да 83-годдзя, сёння дзясятая гадавіна. У яе не было сваіх дзяцей. Падчас вайны ва ўзросце дваццаці гадоў яна правалілася пад трэснуты лёд, і гадзіна ў ледзяной вадзе адбілася на ўсё жыццё. Таму мы з сястрой раслі з трыма бабулямі: для бабулі Веры ўнучкі яе брата былі і для яе адзінымі ўнучкамі.
.......В годы гитлеровской оккупации бабушка Вера жила у родственников в деревне под Новогрудоком. Когда её наконец вытащили из-подо льда, она с тяжелейшей пневмонией попала в больницу, которую в Новогрудоке вели монахини сёстры Назаретянки. Кто они такие - можно легко прочитать, набирая Конгрегация сестёр Святой Семьи из Назарета. Был март 1943 года. Веру выхаживали долго. А потом она, выздоровевшая, часто гостила и оставалась в доме сестёр монахинь. А потом пришло лето. Пришёл июль.
.......W czasie okupacji hitlerowskiej Babcia Wiera mieszkała u krewnych na wsi pod Nowogródkiem. Gdy ją wreszcie wyciągnięto spod lodu, z ciężkim zapaleniem płuc trafiła do szpitala, który był w Nowogródku prowadzony przez Siostry Nazaretanki. Kim są - można łatwo przeczytać, wybierając Zgromadzenie Sióstr Najświętszej Rodziny z Nazaretu. Był marzec 1943. Wierę leczono długo. Potem po wyzdrowieniu często odwiedzała siostry i pozostawała z nimi na parę dni. Potem nadeszło lato. Nadszedł lipiec.
.......У гады гітлераўскай акупацыі бабуля Вера жыла ў сваякоў у вёсцы пад Навагрудкам. Калі яе нарэшце выцягнулі з-пад лёду, яна з вельмі цяжкай пнеўманіяй трапіла да бальніцы, якую ў Наваградку вялі манашкі сёстры Назарэцянкi. Хто яны такія - можна лёгка прачытаць, набіраючы Кангрэгацыя сясцёр Святой Сям'і з Назарэтау. Быў сакавік 1943. Веру выходжвалі доўга. А потым яна, ачунялая, часта гасцявалі і заставалася ў доме сясцёр манашак. А потым прыйшло лета. Прыйшоў ліпень.
.......18 июля в Новогрудоке произошли массовые аресты с целью расстрела. Среди схваченных в основном были отцы семей и единственный оставшийся в Новогрудоке ксёндз Александр Зенкевич. Все новогрудокские Сёстры Назаретянки решили пожертвовать своей жизнью и направили оккупационным властям прошение. "Если нужна жертва жизнями, пусть лучше нас расстреляют, чем тех, у кого семьи - мы молимся об этом. ... Ксёндз Капеллан нужнее людям, чем мы". Через неделю большинство арестованных было увезено на работы в Германию, нескольких отпустили, в том числе ксендза Зенкевича. Но вечером 31 июля Сёстры получили повестку явиться в комиссариат. После вечерней службы одиннадцать Сестёр явились по приказу. Двенадцатая единственная осталась в больнице. После ночи в подвале, на рассвете, одиннадцать Сестёр Назаретянок были вывезены в лес и расстреляны. O тихой спокойной радости, с которой Сёстры шли на смерть и падали в выкопанную яму, знаем из показаний судимого после войны одного из стрелявших. После освобождения, в марте 1945 года, останки Сестёр были перезахоронены и теперь покоятся в Фарном костёле во имя Преображения Господня в Новогрудоке, где они исполняли служение и молились. На месте их гибели в пяти километрах от Новогрудока в лесу стоит большой крест. В 2000 году Сёстры были причислены Святым Отцом Иоанном Павлом Вторым к лику блаженных, как Мученицы из Новогрудока.
.......18 lipca w Nowogródku dokonano masowego aresztowania z zamiarem rozstrzelania. Wśród zatrzymanych w większości byli ojcowie rodzin oraz jedyny pozostający w Nowogródku ksiądz Aleksander Zienkiewicz. Wszystkie nowogródzkie Siostry Nazaretanki podjęły decyzję ofiarowania swego życia i skierowały do władz okupacyjnych podanie. "Jeśli potrzebna jest ofiara z życia, niech raczej nas rozstrzelają, aniżeli tych, którzy mają rodziny - modlimy się o to. ... Ksiądz Kapelan jest bardziej potrzebny ludziom niż my". Po tygodniu większość aresztowanych wywieziono do prac do Niemiec, kilku zwolniono, w tym księdza. Natomiast 31 lipca Siostry otrzymały wezwanie na komisariat. Po wieczornym nabożeństwie jedenaście sióstr stawiło się na wezwanie. Dwunasta siostra jako jedyna pozostała w szpitalu. Po nocy w piwnicy, o świcie, jedenaście Sióstr Nazaretanek wywieziono do lasu i rozstrzelano. O cichej spokojnej radości Sióstr idących na śmierć i zsuwających się do wykopanego dołu wiemy z zeznań sądzonego po wojne jednego ze strzelających. Po wyzwoleniu, w marcu 1945, szczątki Sióstr ekshumwano, dziś miejscem spoczynku jest Kościół Farny p.w. Przemienienia Pańskiego w Nowogródku, gdzie pełniły służbę i modliły się. W miejscu ich zgonu w pięciu kilometrach od Nowogródka stoi w lesie wielki krzyż. W roku millenijnym 2000, Siostry zostały beatyfikowane przez Ojca Świętego Jana Pawła Drugiego, jako Męczennice z Nowogródka.
.......18 ліпеня ў Наваградку адбыліся масавыя арышты з мэтай расстрэлу. Сярод схопленых у асноўным былі айцы сем'яў і адзіны пакінуты ў Наваградак ксёндз Аляксандр Зянкевіч. Усе новогрудокские Сёстры Назарэцянкі вырашаюць ахвяраваць сваё жыццё i накіравалi акупацыйным уладам прашэнне. "Калі патрэбна ахвяра жыццяў, хай лепш нас расстраляюць, а не тых, у каго сям'і - мы молімся аб гэтым. ... Ксёндз Каплан больш патрэбный людзям, чым мы". Праз тыдзень большасць арыштаваных павезлі на працы да Германіi, некалькіх адпусцілі, у тым ліку ксяндза Зянкевіча. Але вечарам 31 ліпеня Сёстры атрымалі позву зьявіцца ў камісарыят. Пасля вячэрняй службы адзінаццаць Сясцёр з'явіліся па загадзе. Дванаццатая адзіная засталася ў бальніцы. Пасля ночы ў падвале, на досвітку, адзінаццаць Сясцёр Назарацянак былі вывезены ў лес і расстраляныя. Пра ціхую спакойную радасць, з якой Сёстры йшлі на смерць і падалі да выкапанай ямы, ведаем з паказанняў судзімага пасля вайны аднаго з стралкоў. Пасля вызвалення, у сакавіку 1945, астанкі Сясцёр былі перапахаваныя і цяпер спачываюць y Фарным касцёле ў імя Праабражэння Гасподняга ў Наваградку, дзе яны выконвалі служэнне ды маліліся. На месцы іх гібелі ў пяці кіламетрах ад Навагрудка ў лесе стаіць вялікі крыж. У 2000 годзе Сёстры былі прылічаныя Святым Айцом Янам Паўлам Другім да ліку блажэнных, як Пакутніцы з Навагрудка.
.......В данный момент здесь, в виртуальном Живом журнале, я не чувствую, что было бы правильным для меня перечислять одиннадцать сестренских имён, имён и фамилий при рождении и даты рождения. Лучше поехать в Новогрудок или почитать значительно более серьёзную и достойную литературу. Я лишь хочу, чтобы о Них знали и помнили.
.......W tym momencie, tutaj, w wirtualnym Live Journal, nie czuję, by było właściwym dla mnie wymieniać explicite jedenaście imion przybranych, imion i nazwisk przyrodzonych oraz dat urodzin. Lepiej udać się do Nowogródka lub przeczytać lektury poważniejsze i godniejsze. Chcę jedynie, by o Nich wiedziano i pamiętano.
.......У дадзены момант тут, у віртуальным Жывым часопісе, я не адчуваю, каб было для мяне правільным пералічваць адзінаццаць сёстрaнскiх імёнаў, імёнаў і прозвішчаў пры нараджэнні ды дат нараджэння. Лепш паехаць дa Навагрудка ці пачытаць значна больш сур'ёзную ды годнаю літаратуру. Я толькі хачу, каб пра Iх ведалі ды памяталі.
.......В Новогрудок меня в мои семь лет впервые привезла бабушка Вера. С нею же я впервые, в последний год, когда не нужны были визы, побывала в Вильно. Мой путь в детстве и ранней юности к христианству в значительной степени направлялся ею. Ею мне оставлен наказ помнить и чтить Новогрудокских Сестёр, которых она помнила живыми, и посещать Их - в память о Них и о ней.
.......В Новогрудокском храме можно прочитать: "Мученицы из Новогрудока жертвой жизни героически выполнили назаретянскую харизму службы семье".
.......Do Nowogródka po raz pierwszy, mając lat siedem, przywieziona byłam przez Babcię Wierę. Tak samo z Nią - w ostatnim roku, gdy nie były potrzebne wizy - po raz pierwszy byłam w Wilnie. W dzieciństwie i wczesnym wieku nastoletnim moja droga ku Chrześcijaństwu w znacznym stopniu kierowana była przez Nią. Zostawiła mi nakaz pamiętania i składania hołdu pamięci Siostrom Nowogródzkim, których pamiętała żyjących, i odwiedzania Ich - na znak pamięci o Nich i o Niej.
.......W Farze Nowogródzkiej można przeczytać: "Męczennice z Nowogródka ofiarą z życia heroicznie spełniły nazaretański charyzmat służby rodzinie".
.......Да Навагрудка мяне ў мае сем гадоў упершыню прывезла бабуля Вера. З ёю ж я ўпершыню - у апошні год, калі не патрэбныя былі візы - пабывала ў Вільні. Мой шлях у дзяцінстве і раннiм юнацтве да хрысціянства ў значнай ступені накіроўваўся ёю. Ёю мне пакінуты наказ памятаць і паважаць Навагрудскiх Сясцёр, , якіх яна памятала жывымі, і наведваць Іх - у памяць пра Iх і пра яе.
.......У Новогрудокском храме можна прачытаць: "Пакутніцы з Навагрудка ахвярай жыцця гераічна выканалі назарецянскую харызму службы сям'і".
Вечный покой дай им, Господи, да пребудет он с ними во веки веков.
Wieczny odpoczynek racz im dać, Panie, a pokój wiekuisty niech zawsze będzie z nimi.
Вечны супакой дай ім, Госпадзе, хай застанецца ён з імі на вякі вякоў.
.......- Ничего тебе не нужно говорить мне, ничего. Отдохни во мне, чувствуй себя безопасно.
.......- Nic nie musisz mówić do mnie, nic. Odpocznij we mnie, czuj się bezpiecznie.
.......- Нічога табе не трэба казаць мне, нічога. Адпачні ўва мне, адчувай сябе бяспечна.
.......Если кто попросит, переведу на белорусский и русский весь текст.
.......Gdyby ktoś prosił, przetłumaczę cały tekst na białoruski lub rosyjski.
.......Калі будзе просьба, перакладу на беларускую ці рускую ўвесь тэкст.
+
.......Мой первый, самый родной и самый дорогой для меня из трёх моих родных языков - белорусский. Родным языком общения для Тех, о ком будет речь, был польский. А Оне учили прежде всего смирению. Поэтому сначала здесь будет по-русски - в том числе потому, что я хочу, чтобы русскоязычные возможные читатели узнали о Них. Потом будет по-польски, ибо полезно, чтобы в нынешней Польше тоже помнили. А потом по-белорусски, потому что память о Них хранит Белоруссия, язык которой самый важный и самый близкий для меня.
.......Moim pierwszym, najdroższym mi i najbliższym z trzech języków ojczystych jest białoruski. Językiem ojczystym i codziennie używanym dla Tych, o kim będzie mowa, był polski. One zaś nauczały przede wszystkim pokory. Dlatego tu najpierw będzie po rosyjsku - między innymi temu, że chcę, by możliwi czytelnicy rosyjskojęzyczni dowiedzieli się o Nich. Potem po polsku, gdyż warto, by w dzisiejszej Polsce pamiętano. Wreszcie po białorusku, gdyż pamięć o Nich zachowuje Białoruś, której mowa jest dla mnie najbliższą i najważniejszą.
.......Мая першая, самая родная й самая дарагая дзеля мяне з трох маіх родных моў - беларуская. Роднаю моваю зносін дзеля Тых, пра каго будзе гаворка, была польская. А Яны вучылі перш за ўсё пакоры. Таму спачатку тут будзе расейскаю - у тым ліку таму, што я хачу, каб рускамоўныя магчымыя чытачы даведаліся пра Iх. Потым будзе польскаю, бо варта, каб у цяперашняй Польшчы таксама памяталі. А потым беларускаю, таму што памяць аб іх захоўвае Беларусь, яе мова самая важная ды блізкая для мяне.
.....
Фарный костёл Преображения Господня в Новогрудоке, имеющий большое значение в белорусско-польско-литовской истории.....
Kościół Farny Przemienienia Pańskiego w Nowogródku, ma duży ślad w białorusko-polsko-litewskiej historii.....
Фарны касцёл Праабражэння Гасподняга ў Наваградку, мае вялікае значэнне ў беларуска-польска-літоўскай гісторыі.....
.......Моей двоюродной бабушке Вере было дано редкое в католичестве имя. Дано в честь православной белоруски Веры, принявшей в пути у моей прабабушки преждевременные роды и спасшей и её, и младенца. Это было 20 июля 1922 года. А скончалась бабушка Вера десять лет назад, 5 июля 2005 года, не дожив двух недель до 83-летия, сегодня десятая годовщина. У неё не было своих детей. Во время войны в возрасте двадцати лет она провалилась под треснувший лёд, и час в ледяной воде сказался на всю жизнь. Поэтому мы с сестрой росли с тремя бабушками: для бабушки Веры внучки её брата были и для неё единственными внучками.
.......Mojej ciotecznej Babci Wierze dane było rzadkie dla katoliczki imię. Nazwano ją na cześć prawosławnej Białoruski Wiery, która w podróży przyjęły przedwczesny poród u mojej prababci, ratując ją i niemowlę. Było to 20 lipca 1922 roku. Babcia Wiera odeszła dziesięć lat temu, 5 lipca 2005, na dwa tygodnie przed swym 83-leciem, dziś przypada dziesiąta rocznica. Nie miała własnych dzieci. W czasie wojny w wieku lat dwudziestu zapadła pod wiosenny lód i godzina w lodowatej wodzie wpłynęła na całe życie. Dlatego z moją siostrą dorastałyśmy, mając trzy babcie: dla Babci Wiery wnuczki jej brata były jedynymi wnuczkami.
.......Маёй стрыечнай бабулі Веры было дадзена рэдкае ў каталіцтве імя. Дадзена ў гонар праваслаўнай беларускі Веры, якая прыняла ў шляху ў маёй прабабулі заўчасныя роды і выратавала і яе, і немаўля. Гэта было 20 ліпеня 1922. А памерла бабуля Вера дзесяць гадоў таму, 5 ліпеня 2005 года, не дажыўшы двух тыдняў да 83-годдзя, сёння дзясятая гадавіна. У яе не было сваіх дзяцей. Падчас вайны ва ўзросце дваццаці гадоў яна правалілася пад трэснуты лёд, і гадзіна ў ледзяной вадзе адбілася на ўсё жыццё. Таму мы з сястрой раслі з трыма бабулямі: для бабулі Веры ўнучкі яе брата былі і для яе адзінымі ўнучкамі.
.......В годы гитлеровской оккупации бабушка Вера жила у родственников в деревне под Новогрудоком. Когда её наконец вытащили из-подо льда, она с тяжелейшей пневмонией попала в больницу, которую в Новогрудоке вели монахини сёстры Назаретянки. Кто они такие - можно легко прочитать, набирая Конгрегация сестёр Святой Семьи из Назарета. Был март 1943 года. Веру выхаживали долго. А потом она, выздоровевшая, часто гостила и оставалась в доме сестёр монахинь. А потом пришло лето. Пришёл июль.
.......W czasie okupacji hitlerowskiej Babcia Wiera mieszkała u krewnych na wsi pod Nowogródkiem. Gdy ją wreszcie wyciągnięto spod lodu, z ciężkim zapaleniem płuc trafiła do szpitala, który był w Nowogródku prowadzony przez Siostry Nazaretanki. Kim są - można łatwo przeczytać, wybierając Zgromadzenie Sióstr Najświętszej Rodziny z Nazaretu. Był marzec 1943. Wierę leczono długo. Potem po wyzdrowieniu często odwiedzała siostry i pozostawała z nimi na parę dni. Potem nadeszło lato. Nadszedł lipiec.
.......У гады гітлераўскай акупацыі бабуля Вера жыла ў сваякоў у вёсцы пад Навагрудкам. Калі яе нарэшце выцягнулі з-пад лёду, яна з вельмі цяжкай пнеўманіяй трапіла да бальніцы, якую ў Наваградку вялі манашкі сёстры Назарэцянкi. Хто яны такія - можна лёгка прачытаць, набіраючы Кангрэгацыя сясцёр Святой Сям'і з Назарэтау. Быў сакавік 1943. Веру выходжвалі доўга. А потым яна, ачунялая, часта гасцявалі і заставалася ў доме сясцёр манашак. А потым прыйшло лета. Прыйшоў ліпень.
.......18 июля в Новогрудоке произошли массовые аресты с целью расстрела. Среди схваченных в основном были отцы семей и единственный оставшийся в Новогрудоке ксёндз Александр Зенкевич. Все новогрудокские Сёстры Назаретянки решили пожертвовать своей жизнью и направили оккупационным властям прошение. "Если нужна жертва жизнями, пусть лучше нас расстреляют, чем тех, у кого семьи - мы молимся об этом. ... Ксёндз Капеллан нужнее людям, чем мы". Через неделю большинство арестованных было увезено на работы в Германию, нескольких отпустили, в том числе ксендза Зенкевича. Но вечером 31 июля Сёстры получили повестку явиться в комиссариат. После вечерней службы одиннадцать Сестёр явились по приказу. Двенадцатая единственная осталась в больнице. После ночи в подвале, на рассвете, одиннадцать Сестёр Назаретянок были вывезены в лес и расстреляны. O тихой спокойной радости, с которой Сёстры шли на смерть и падали в выкопанную яму, знаем из показаний судимого после войны одного из стрелявших. После освобождения, в марте 1945 года, останки Сестёр были перезахоронены и теперь покоятся в Фарном костёле во имя Преображения Господня в Новогрудоке, где они исполняли служение и молились. На месте их гибели в пяти километрах от Новогрудока в лесу стоит большой крест. В 2000 году Сёстры были причислены Святым Отцом Иоанном Павлом Вторым к лику блаженных, как Мученицы из Новогрудока.
.......18 lipca w Nowogródku dokonano masowego aresztowania z zamiarem rozstrzelania. Wśród zatrzymanych w większości byli ojcowie rodzin oraz jedyny pozostający w Nowogródku ksiądz Aleksander Zienkiewicz. Wszystkie nowogródzkie Siostry Nazaretanki podjęły decyzję ofiarowania swego życia i skierowały do władz okupacyjnych podanie. "Jeśli potrzebna jest ofiara z życia, niech raczej nas rozstrzelają, aniżeli tych, którzy mają rodziny - modlimy się o to. ... Ksiądz Kapelan jest bardziej potrzebny ludziom niż my". Po tygodniu większość aresztowanych wywieziono do prac do Niemiec, kilku zwolniono, w tym księdza. Natomiast 31 lipca Siostry otrzymały wezwanie na komisariat. Po wieczornym nabożeństwie jedenaście sióstr stawiło się na wezwanie. Dwunasta siostra jako jedyna pozostała w szpitalu. Po nocy w piwnicy, o świcie, jedenaście Sióstr Nazaretanek wywieziono do lasu i rozstrzelano. O cichej spokojnej radości Sióstr idących na śmierć i zsuwających się do wykopanego dołu wiemy z zeznań sądzonego po wojne jednego ze strzelających. Po wyzwoleniu, w marcu 1945, szczątki Sióstr ekshumwano, dziś miejscem spoczynku jest Kościół Farny p.w. Przemienienia Pańskiego w Nowogródku, gdzie pełniły służbę i modliły się. W miejscu ich zgonu w pięciu kilometrach od Nowogródka stoi w lesie wielki krzyż. W roku millenijnym 2000, Siostry zostały beatyfikowane przez Ojca Świętego Jana Pawła Drugiego, jako Męczennice z Nowogródka.
.......18 ліпеня ў Наваградку адбыліся масавыя арышты з мэтай расстрэлу. Сярод схопленых у асноўным былі айцы сем'яў і адзіны пакінуты ў Наваградак ксёндз Аляксандр Зянкевіч. Усе новогрудокские Сёстры Назарэцянкі вырашаюць ахвяраваць сваё жыццё i накіравалi акупацыйным уладам прашэнне. "Калі патрэбна ахвяра жыццяў, хай лепш нас расстраляюць, а не тых, у каго сям'і - мы молімся аб гэтым. ... Ксёндз Каплан больш патрэбный людзям, чым мы". Праз тыдзень большасць арыштаваных павезлі на працы да Германіi, некалькіх адпусцілі, у тым ліку ксяндза Зянкевіча. Але вечарам 31 ліпеня Сёстры атрымалі позву зьявіцца ў камісарыят. Пасля вячэрняй службы адзінаццаць Сясцёр з'явіліся па загадзе. Дванаццатая адзіная засталася ў бальніцы. Пасля ночы ў падвале, на досвітку, адзінаццаць Сясцёр Назарацянак былі вывезены ў лес і расстраляныя. Пра ціхую спакойную радасць, з якой Сёстры йшлі на смерць і падалі да выкапанай ямы, ведаем з паказанняў судзімага пасля вайны аднаго з стралкоў. Пасля вызвалення, у сакавіку 1945, астанкі Сясцёр былі перапахаваныя і цяпер спачываюць y Фарным касцёле ў імя Праабражэння Гасподняга ў Наваградку, дзе яны выконвалі служэнне ды маліліся. На месцы іх гібелі ў пяці кіламетрах ад Навагрудка ў лесе стаіць вялікі крыж. У 2000 годзе Сёстры былі прылічаныя Святым Айцом Янам Паўлам Другім да ліку блажэнных, як Пакутніцы з Навагрудка.
.......В данный момент здесь, в виртуальном Живом журнале, я не чувствую, что было бы правильным для меня перечислять одиннадцать сестренских имён, имён и фамилий при рождении и даты рождения. Лучше поехать в Новогрудок или почитать значительно более серьёзную и достойную литературу. Я лишь хочу, чтобы о Них знали и помнили.
.......W tym momencie, tutaj, w wirtualnym Live Journal, nie czuję, by było właściwym dla mnie wymieniać explicite jedenaście imion przybranych, imion i nazwisk przyrodzonych oraz dat urodzin. Lepiej udać się do Nowogródka lub przeczytać lektury poważniejsze i godniejsze. Chcę jedynie, by o Nich wiedziano i pamiętano.
.......У дадзены момант тут, у віртуальным Жывым часопісе, я не адчуваю, каб было для мяне правільным пералічваць адзінаццаць сёстрaнскiх імёнаў, імёнаў і прозвішчаў пры нараджэнні ды дат нараджэння. Лепш паехаць дa Навагрудка ці пачытаць значна больш сур'ёзную ды годнаю літаратуру. Я толькі хачу, каб пра Iх ведалі ды памяталі.
.......В Новогрудок меня в мои семь лет впервые привезла бабушка Вера. С нею же я впервые, в последний год, когда не нужны были визы, побывала в Вильно. Мой путь в детстве и ранней юности к христианству в значительной степени направлялся ею. Ею мне оставлен наказ помнить и чтить Новогрудокских Сестёр, которых она помнила живыми, и посещать Их - в память о Них и о ней.
.......В Новогрудокском храме можно прочитать: "Мученицы из Новогрудока жертвой жизни героически выполнили назаретянскую харизму службы семье".
.......Do Nowogródka po raz pierwszy, mając lat siedem, przywieziona byłam przez Babcię Wierę. Tak samo z Nią - w ostatnim roku, gdy nie były potrzebne wizy - po raz pierwszy byłam w Wilnie. W dzieciństwie i wczesnym wieku nastoletnim moja droga ku Chrześcijaństwu w znacznym stopniu kierowana była przez Nią. Zostawiła mi nakaz pamiętania i składania hołdu pamięci Siostrom Nowogródzkim, których pamiętała żyjących, i odwiedzania Ich - na znak pamięci o Nich i o Niej.
.......W Farze Nowogródzkiej można przeczytać: "Męczennice z Nowogródka ofiarą z życia heroicznie spełniły nazaretański charyzmat służby rodzinie".
.......Да Навагрудка мяне ў мае сем гадоў упершыню прывезла бабуля Вера. З ёю ж я ўпершыню - у апошні год, калі не патрэбныя былі візы - пабывала ў Вільні. Мой шлях у дзяцінстве і раннiм юнацтве да хрысціянства ў значнай ступені накіроўваўся ёю. Ёю мне пакінуты наказ памятаць і паважаць Навагрудскiх Сясцёр, , якіх яна памятала жывымі, і наведваць Іх - у памяць пра Iх і пра яе.
.......У Новогрудокском храме можна прачытаць: "Пакутніцы з Навагрудка ахвярай жыцця гераічна выканалі назарецянскую харызму службы сям'і".
Вечный покой дай им, Господи, да пребудет он с ними во веки веков.
Wieczny odpoczynek racz im dać, Panie, a pokój wiekuisty niech zawsze będzie z nimi.
Вечны супакой дай ім, Госпадзе, хай застанецца ён з імі на вякі вякоў.
.......- Ничего тебе не нужно говорить мне, ничего. Отдохни во мне, чувствуй себя безопасно.
.......- Nic nie musisz mówić do mnie, nic. Odpocznij we mnie, czuj się bezpiecznie.
.......- Нічога табе не трэба казаць мне, нічога. Адпачні ўва мне, адчувай сябе бяспечна.
.......Если кто попросит, переведу на белорусский и русский весь текст.
.......Gdyby ktoś prosił, przetłumaczę cały tekst na białoruski lub rosyjski.
.......Калі будзе просьба, перакладу на беларускую ці рускую ўвесь тэкст.
Click to view+