о вампирах
Скажите, а что вас привлекает (или отталкивает) в вампирской тематике?
Мне это интересно, потому что я вижу очевидный современный вампирский художественный миф (в вампиров не верят во внешней реальности, но метафора очень используемая для реальности внутренней), но его плохо чувствую.
Из "нравится" мне лично там: ночная изысканная и светская маргинальность стиля. Пожалуй... больше ничего не чувствую.
Но что видится мне там еще:
- тема соблазнения и потери контроля (но в то же время она же еще где-то есть - и я сама несильно против, почему там что-то особенное?), при этом потери контроля не в экстазе, а во сне, как-то так...
- любовь, приносящая смерть или любовь, трансформирующая в некое иное существо (оно само причем случилось, без усилий)
- тема насильника, жертвы и спасателя (разновидность темы Красной Шапочки что ли... только даже без очевидной провокации...)
- маргинальность инаковость существования
- что-то про высасывание жизненных сил... и необходимость существования без оных
Что добавилось:
- бисексуальность
- возможность "аффективной" и взаимной сексуальной сублимации (это я пытаюсь найти разницу между укусом в шею и... иными формами сублимирования, явно она есть, это чувствуется)
- Избранность
- вечная молодость (неизменный возраст) и бессмертие.
- существование вне жизни, вне смерти, вне времени
- сверхспособности: сила, полет, оборотничество, регенерация, быстрая реакция (быстрота, скорость)
- физическая красота
- самые приличные из живых мертвецов (не воняют, на куски не распадаются)
- сочетание опеки и агрессии одновременно (как "мечта мазохиста")
- ночная жизнь (жизнь в тени и мраке)
- ум, сообразительность, мудрость опыта
- животрепещущая проблема наличия или отсутствия души и следовательно - морали
- одиночество (сон в одноместном гробу в том числе)
- особые тайные знания
Как это у вас? Что в этих мифах-историях отзывается?..
Мне это интересно, потому что я вижу очевидный современный вампирский художественный миф (в вампиров не верят во внешней реальности, но метафора очень используемая для реальности внутренней), но его плохо чувствую.
Из "нравится" мне лично там: ночная изысканная и светская маргинальность стиля. Пожалуй... больше ничего не чувствую.
Но что видится мне там еще:
- тема соблазнения и потери контроля (но в то же время она же еще где-то есть - и я сама несильно против, почему там что-то особенное?), при этом потери контроля не в экстазе, а во сне, как-то так...
- любовь, приносящая смерть или любовь, трансформирующая в некое иное существо (оно само причем случилось, без усилий)
- тема насильника, жертвы и спасателя (разновидность темы Красной Шапочки что ли... только даже без очевидной провокации...)
- маргинальность инаковость существования
- что-то про высасывание жизненных сил... и необходимость существования без оных
Что добавилось:
- бисексуальность
- возможность "аффективной" и взаимной сексуальной сублимации (это я пытаюсь найти разницу между укусом в шею и... иными формами сублимирования, явно она есть, это чувствуется)
- Избранность
- вечная молодость (неизменный возраст) и бессмертие.
- существование вне жизни, вне смерти, вне времени
- сверхспособности: сила, полет, оборотничество, регенерация, быстрая реакция (быстрота, скорость)
- физическая красота
- самые приличные из живых мертвецов (не воняют, на куски не распадаются)
- сочетание опеки и агрессии одновременно (как "мечта мазохиста")
- ночная жизнь (жизнь в тени и мраке)
- ум, сообразительность, мудрость опыта
- животрепещущая проблема наличия или отсутствия души и следовательно - морали
- одиночество (сон в одноместном гробу в том числе)
- особые тайные знания
Как это у вас? Что в этих мифах-историях отзывается?..