Инсталляция "Православный феминизм" в поддержку Pussy Riot на киевском биеннале
Известно, что женщины - жертвы Власти в большей степени, чем мужчины, а поэтому они способны на большую покорность и непокорность, на большую агрессию и готовность к репрессиям. Именно в гинекее - слабое звено современного мира. Именно здесь все тонко и все рвется.
А иначе не понять истории с Pussy Riot. Зашли девчонки помолиться Богородице, всерьез, по-свойски, в девичьей откровенной манере и надолго перевернули весь православный и политический мир России с ног на голову. Заметьте, эстетика здесь практически не причем, она отдыхает.
Чтобы высказаться «художественно» о политическом жесте моих подруг из Pussy Riot, считающих себя феминистками, я выбрал сугубо женский материал (керамику) и сугубо феминистские каноны (правда о женском теле, никаких женских красот и рекламной их эксплуатации). Но эстетика и здесь пусть отдохнет. Интереснее, где начинается игра в художников и где она кончается, превращаясь в тюремные срока, бега и ссылки.
Вам повезло, если отрубленные головы в стиле Pussy Riot, напоминают вам известные цветные конфетки. И ничего больше.
(плакат из инсталляции Люсине Джанян и Леши Кнедляковского, запрещенной к показу на киевском биеннале)
Мне они напоминают о дурдомах, детских приютах и женских монастырях. О женщинах-жертвах и женщинах-карателях. Самое страшное, что не всегда их легко отличить друг от друга.
н
(на переднем плане - работа художника-марксиста Ивана Бражкина)
Инсталляция называется "Православный феминизм"
Автор Антон Николаев.
Представлена на выставке Олега Кулика "Апокалипсис или Возрождение" на киевском биеннале.
Автор экспозиционной идеи - живой классик современного искусства Олег Кулик.
При создании этой работы на меня оказали влияние работы известной треш-художницы Елены Хейдиз.