Праздник святого... как бы помягче сказать...
Оригинал взят у usovevg в Праздник святого... как бы помягче сказать...
Борис Вишневский сообщил - Питерский парламент дружно (35 - за, 5 - против) решил сделать праздником 14 июня - «день прославления святого праведного Иоанна Кронштадтского». Оценивать его церковную деятельность не буду - это дело РПЦ. Но как общественный деятель (а нам предлагалось ввести в городе светский праздник) о.Иоанн имел, мягко говоря, противоречивую репутацию. Очень мягко говоря.
Он оскорблял Льва Толстого, и молился о его смерти («Господи, не допусти Льву Толстому, еретику, превзошедшему всех еретиков, достигнуть до праздника Рождества Пресвятой Богородицы, Которую он похулил ужасно и хулит. Возьми его с земли - этот труп зловонный, гордостию своею посмрадивший всю землю. Аминь»).
Он был членом черносотенно-погромного «Союза русского народа», и сперва осудил еврейский погром в Кишиневе в апреле 1903 года, а потом написал примечательное письмо:
Письмо 33
Моим возлюбленным во Христе Боге братьям кишеневским христианам.
Из последующих (за первыми) газетных известий о кишеневском погроме, я достоверно убедился, что евреи сами были причиною того убийства, увечий и убийств, которые ознаменовали 6 и 7 числа апреля. Уверился я, что христиане, в конце концов, остались обиженными, а евреи за понесенные убытки и увечья сугубо награжденными от своих и чужих собратий. Это я знаю и из частных писем, писанных мне самыми искренними, давно живущими в Кишеневе и основательно знающими дело людьми. А потому взываю к христианам кишиневским: простите исключительно только к вам обращенную мною укоризну в совершившихся безобразиях. Теперь я убежден из писем очевидцев, что нельзя обвинять одних христиан, вызванных на беспорядки евреями, и что в погроме виноваты преимущественно сами евреи.
Кронштадтский протоиерей Иоанн Сергиев,
23 мая 1903 г. Кронштадт.
Печатается по: Котлин. 1903. № 119. 29 мая.
Впервые: газ. «Знамя»
Резюмируем: сегодня, когда путинские сторонники (все, как один, радетели за русскую культуру) поголовно стали еще и непреклонными борцами с антисемитизмом и фашизмом на Украине - они же объявляют праздник имени человека, который травил гордость русской литературы и русской культуры - великого писателя Льва Толстого, и заявлял, что евреи сами виноваты в погроме.
На «яблочников», которые выступили против (блестящую речь произнес мой друг и коллега Александр Кобринский) обрушились потоки бреда.
Сперва Милонов возопил с трибуны "Их неолиберальной традиции две тысячи лет с тех пор, как они распяли Христа!". Вообще-то, когда Христа распинали, либералов еще не было. Неолибералов - тем более.
Потом вышел Кривенченко и разразился проклятиями: «Когда вы поднимаете свои бесовские голоса против святых русских людей…».
В который раз захотелось вызвать дежурную бригаду психиатров. И в который раз ее не было…
Впрочем, это не смешно. Это мерзко.
Борис Вишневский сообщил - Питерский парламент дружно (35 - за, 5 - против) решил сделать праздником 14 июня - «день прославления святого праведного Иоанна Кронштадтского». Оценивать его церковную деятельность не буду - это дело РПЦ. Но как общественный деятель (а нам предлагалось ввести в городе светский праздник) о.Иоанн имел, мягко говоря, противоречивую репутацию. Очень мягко говоря.
Он оскорблял Льва Толстого, и молился о его смерти («Господи, не допусти Льву Толстому, еретику, превзошедшему всех еретиков, достигнуть до праздника Рождества Пресвятой Богородицы, Которую он похулил ужасно и хулит. Возьми его с земли - этот труп зловонный, гордостию своею посмрадивший всю землю. Аминь»).
Он был членом черносотенно-погромного «Союза русского народа», и сперва осудил еврейский погром в Кишиневе в апреле 1903 года, а потом написал примечательное письмо:
Письмо 33
Моим возлюбленным во Христе Боге братьям кишеневским христианам.
Из последующих (за первыми) газетных известий о кишеневском погроме, я достоверно убедился, что евреи сами были причиною того убийства, увечий и убийств, которые ознаменовали 6 и 7 числа апреля. Уверился я, что христиане, в конце концов, остались обиженными, а евреи за понесенные убытки и увечья сугубо награжденными от своих и чужих собратий. Это я знаю и из частных писем, писанных мне самыми искренними, давно живущими в Кишеневе и основательно знающими дело людьми. А потому взываю к христианам кишиневским: простите исключительно только к вам обращенную мною укоризну в совершившихся безобразиях. Теперь я убежден из писем очевидцев, что нельзя обвинять одних христиан, вызванных на беспорядки евреями, и что в погроме виноваты преимущественно сами евреи.
Кронштадтский протоиерей Иоанн Сергиев,
23 мая 1903 г. Кронштадт.
Печатается по: Котлин. 1903. № 119. 29 мая.
Впервые: газ. «Знамя»
Резюмируем: сегодня, когда путинские сторонники (все, как один, радетели за русскую культуру) поголовно стали еще и непреклонными борцами с антисемитизмом и фашизмом на Украине - они же объявляют праздник имени человека, который травил гордость русской литературы и русской культуры - великого писателя Льва Толстого, и заявлял, что евреи сами виноваты в погроме.
На «яблочников», которые выступили против (блестящую речь произнес мой друг и коллега Александр Кобринский) обрушились потоки бреда.
Сперва Милонов возопил с трибуны "Их неолиберальной традиции две тысячи лет с тех пор, как они распяли Христа!". Вообще-то, когда Христа распинали, либералов еще не было. Неолибералов - тем более.
Потом вышел Кривенченко и разразился проклятиями: «Когда вы поднимаете свои бесовские голоса против святых русских людей…».
В который раз захотелось вызвать дежурную бригаду психиатров. И в который раз ее не было…
Впрочем, это не смешно. Это мерзко.