Детский лепет. ч.2
По поводу: http://danuvius.livejournal.com/284452.html
«Будучи плотоносцем, не покушайся исследовать мысленного и духовного, как оно есть, хотя умность души твоей и располагает тебя к сему, когда бывает чиста. Ибо пока нетелесная душа, держимая в узах плоти и крови, не отрешится от сей дебелости, и не станет быть с умными силами, дотоле не может, как дóлжно, помышлять о них и понимать их»
Преподобный авва Феогност
http://krotov.info/acts/09/3/feognost.htm
Подумалось: да, как мы можем, будучи плотоносцами тленными и смердящими, во Адаме наказанными и выгнанными из рая для покаяния, усмирения и исправления, живя в скорбях и болезнях в преддверии неминуемой смерти верою и надеждою на Спасителя, - как мы можем еще чем-то своим гордиться и тщеславиться, высокоумствовать, как какие-нибудь язычники, и исследовать, как оно есть то, что мы просто не можем понимать, доколе еще содержимся в дебелости плоти и крови, и о котором первоверховный апостол Павел, получавший откровения непосредственно от Самого Христа, учил, что мы отчасти знаем, и отчасти пророчествуем, и теперь всё видим как бы сквозь тусклое стекло, гадательно, и что главное для христианина - это вера, надежда и любовь (1Кор.13:9-13). Понятно, что увлекшись Аристотелем и Платоном, первыми высокоумствовать стали латиняне-схоласты, отделившиеся от единой Церкви. Но мы-то - православные, причисляющие себя к истиной Церкви, куда лезем? Вот, что непонятно. А в результате - сами запутываемся и других путаем. Так ведь и окончательно разувериться можно, потеряв и надежду. Я уж не говорю о любви. Не пора ли нам оставить младенческое, этот детский лепет, как в свое время оставил это апостол Павел (1Кор.13:11-13)?
см. ч.1:
http://grgy.livejournal.com/300455.html
«Будучи плотоносцем, не покушайся исследовать мысленного и духовного, как оно есть, хотя умность души твоей и располагает тебя к сему, когда бывает чиста. Ибо пока нетелесная душа, держимая в узах плоти и крови, не отрешится от сей дебелости, и не станет быть с умными силами, дотоле не может, как дóлжно, помышлять о них и понимать их»
Преподобный авва Феогност
http://krotov.info/acts/09/3/feognost.htm
Подумалось: да, как мы можем, будучи плотоносцами тленными и смердящими, во Адаме наказанными и выгнанными из рая для покаяния, усмирения и исправления, живя в скорбях и болезнях в преддверии неминуемой смерти верою и надеждою на Спасителя, - как мы можем еще чем-то своим гордиться и тщеславиться, высокоумствовать, как какие-нибудь язычники, и исследовать, как оно есть то, что мы просто не можем понимать, доколе еще содержимся в дебелости плоти и крови, и о котором первоверховный апостол Павел, получавший откровения непосредственно от Самого Христа, учил, что мы отчасти знаем, и отчасти пророчествуем, и теперь всё видим как бы сквозь тусклое стекло, гадательно, и что главное для христианина - это вера, надежда и любовь (1Кор.13:9-13). Понятно, что увлекшись Аристотелем и Платоном, первыми высокоумствовать стали латиняне-схоласты, отделившиеся от единой Церкви. Но мы-то - православные, причисляющие себя к истиной Церкви, куда лезем? Вот, что непонятно. А в результате - сами запутываемся и других путаем. Так ведь и окончательно разувериться можно, потеряв и надежду. Я уж не говорю о любви. Не пора ли нам оставить младенческое, этот детский лепет, как в свое время оставил это апостол Павел (1Кор.13:11-13)?
см. ч.1:
http://grgy.livejournal.com/300455.html