Второе рождение

[grgy]

«Уразумейте, возлюбленные, и обратитесь благоразумно к сиянию Святого Духа, Который нас принял в Себя и Которого мы приняли в себя, ибо как родился Иисус Христос в нашем теле, так и мы облеклись в Его плоть вторым рождением»
Святитель Лев  Великий
http://portal-credo.ru/site/?act=lib&id=205

Да, без второго рождения [рождения свыше (Иоан.3:3)] через

Comments

[ewska]

Профессор Осипов думает,что да.

Пев Великий что-то такое сказал,что прям не смеешь и надеяться.Однако поразмышлять есть про что!)

[grgy]

Да, святитель Лев пишет к тем, кто уже родился свыше, то есть к христианам.

[ewska]

То есть к вам и ко мне?)

[grgy]

Ну, да :)

[to_be_christian]

<<а для тех, кто родился после воплощения Христа и так не родился вторым рождением, но еще здесь на земле жестоко пострадал плотию за свои грехи>>

Нет, конечно. Кто будет им благовествовать?

[ewska]

Может Иисус будет? Он же в вечности,а там времени нету.

[to_be_christian]

Иисус, чтобы благовествовать был распят и умер, и сошел в ад, и проповедовал, и воскрес.
Как Вы предполагаете, что Он должен быть опять распят?

Во-первых, прежде чем возмущать свой разум такой темой, нужно понять
1) в аду мучаются от огня или ожидают Суда?
2) если мучаются от огня, то все ли, или некоторые ожидают Суда?
3) те, кто наказываются (если уже наказываются), то в равной степени или согласно своим грехам?

Вообще на вопрос о второй проповеди достаточно однозначный - второй проповеди в аду не будет, для этого есть время жизни на земле.
Те, кто не слышал проповеди вообще - мы не знаем, будут ли они наказаны сразу после смерти или все же будут ожидать Суда? Возможно предположить, что они будут ожидать Суда, как те согрешившие ангелы (Бог ангелов согрешивших не пощадил, но, связав узами адского мрака, предал блюсти на суд для наказания, 2Петр 2:4).

Те же, кто слышал и отвергся - не знаем, что с ними будет сразу после смерти, но знаем, что они придут на Суд.

[ewska]

Я конечно несведукющая по большинству из вопросов.Единственно что меня заставляет задумываться,что возможен...возможно возможен вариант ,предлагаемый профессором,так это причастие.Не знаю,как учит на этот счет православная Церковь,а католики,насколько я поняла,все еще учавствуют в тооой вечере каждый Божий день.
Мож чего-то недопоняла,конечно.Но у меня сложилось мнение,что в вечности присутствуют все события временные иначе и одновременно,так что мы можем припадать ко Кресту в полной уверенности,что Иисус все еще там.