«Коль велика и неизъяснима благодать!»

[grgy]

«Коль велика и неизъяснима благодать! Верный Авраам еще не вошел туда, куда разбойник входит. Еще не вошли Моисей и Пророки, а разбойник беззаконный входит. Удивлялся сему и прежде тебя Павел, говоря: идеже умножися грех, преизбыточествова благодать (Рим. 5:20). Терпевшие зной еще не вошли, а в одиннадцатый час пришедший вошел»Святитель Кирилл

Comments

[ort7000]

"Дух дышит, где хочет". Там совершенно другое толкование этого места.

[ort7000]

Кстати, там слово "Дух" надо писать с маленькой буквы, речь идет о ветре :)

[grgy]

Понятно

[vazlav_s]

Цитата прекрасная, первая, которую я вижу, которая четко устанавливает, что в Раю разбойник был именно первым, до Мотсея и Авраама.

[grgy]

Спасибо.
Очень хорошо, что Вы это принимаете, в отличии от "истинных", типа Азамата и Белоуса :)

[vazlav_s]

Ну вот тем не менее, в недавних постах Азамата была очень интересная цитата из Августина Блаженного наоборот, в пользу того, что Лоно Авраамово в раю.

Правда там Августин просто говорит, что он сам искал подтверждение того, что Лоно Авраамово находится в аду, и не нашел его, и поэтому предпочитает считать покой Лона Авраамова - райским покоем...

Немного в оффтоп от вашего заглавного поста. А как вы понимаете умозрения преп.Максима Исповедника о Мелхиседеке из его "Амбигв", где преп.Максим говорит о безначальности Мелхиседека по благодати?

Безначальность по благодати это обожение?
И мог ли обоженный Мелхиседек попасть в ад?

[grgy]

/// и не нашел его