Les animaux célèbres
Заехали не в нашу обычную библиотеку, а в соседнюю, а на их каталог я давно уже засматривался - не знаю почему, но я вот как-то не люблю заказывать книги. Такой сервис есть, но я предпочитаю самому съездить в соседнюю библиотеку. Аналогично с резервацией - как-то даже неудобно резервировать, подталкивать взявшего книгу человека, что, мол, пора и честь знать, вы тут не одни. Мне редко когда бывает настолько срочно, чтобы я не мог подождать пару лет.
Так вот, дорвался до целого склада книг Пастуро. Первая - про известных животных. От библейского змея до клонированной овечки. Каждая глава про одного животного - рассказывается какая-то известная история, а потом начинается самое интересное, интерпретации, когда автор начинает рассказывать о роли этого животного в жизни человека, в его воображении, в культуре. Как он сам пишет, не так важно, что произошло на самом деле, как то, что запомнили люди.
Пересказывать каждую страницу не буду, но книгу очень сильно рекомендую.
В Иллиаде описываются конные скачки. Приз первому - «une femme habile au travail de la laine et un grand trépied de bronze». Вот так, через запятую.
По-русски звучит не так карикатурно, но тоже неплохо:
Первому в дар он назначил в работах искусную деву,
Вместе с треножником в двадцать две меры, о ручках красивых...
Статья про осла. Очень христианское животное - вместе с быком (волом) осёл был в яслях Христовых, на осле семья Христа убежала в Египет, на осле же Иисус въехал в Иерусалим. Все эти ослы постепенно смешались в одну кучу, нередко встречаются сцены бегства в Египет, где вместе с семьёй Иисуса на осле рядом шагает бык из яслей.
Про осла же, на котором Иисус въехал в Иерусалим, существуют целые труды, прослеживающие как его генеалогию (от Вааламовой ослицы), так и судьбу (умер в Вероне, в Вербное воскресенье скелет выставляется в одной из церквей).
Статья про свиней. История святого Антония - искушая его, дьявол нападал на святого под видом диких зверей. В переводах / иллюстрациях нужна была конкретика (Умберто Эко это очень классно описал в книге про переводы), поэтому в роли зверей зафиксировали привычных всем волка и дикого кабана. А последнего устное творчество довольно быстро трансформировало в поросёнка, который якобы сопровождал отшельника и скрашивал его будни.
Как следствие, антонианским монахам позволялось выпускать своих свиней «пастись» в город (несмотря на очевидную выгоду в очистке города от мусора, эта практика была повсюду запрещена). Чтобы отличать кошерных разрешённых свиней от неразрешённых, антонианским свиньям полагалось носить на шее колокольчик. Очевидно, другие монастыри регулярно подделывали эти колокольчики и выпускали своих свиней в город под видом антонианских. Очевидно же, антонианские монастыри подавали в суд за подделку колокольчиков. Страсти...
Статья про слонов. Редкие в Европе слоны по легендам считались очень целомудренными. Утверждалось, что пара слонов верна друг другу, совокупляется только один раз за всю жизнь, и у них рождается один слонёнок. Как с такой демографией учёные мужи объясняли, почему слоны не вымерли, не уточняется.
Статья про лошадь. Упоминается король, погибший от падения с лошади, утверждается, что подобные случаи были не редки.
Я вот как-то не понимаю - сейчас конный спорт, вроде бы, не считается таким уж экстремальным. Шлемы носят? Лучше учат? Или земля мягче стала?
В статье про лису рассказывают историю романа о Ренаре. В двух словах - как «Скотный двор» у Оруэлла, только на 7 веков раньше. Главный герой - лис Ренар, и после этого романа имя Ренар стало нарицательным и обозначает «лиса» (renard), старое слово (goupil) практически вышло из обихода.
Чего я не знал, это того, что в начале XX века появилась книга с инверсией этой истории: её основной герой - лис по имени Goupil.
Статья про леопарда - в какой-то момент учёные мужи запутались в роли льва. С одной стороны, он хороший, царь зверей и всё такое. С другой стороны - враг рода людского, святой Августин, Давид и Самсон тому свидетели. Чтобы разрешить эту неоднозначность теологи вводят понятие леопарда - это «плохой» лев. Хуже того, это даже не лев, это так, смесь львицы с пантерой.
Анекдот начинается в XII веке, когда Ричард Львиное Сердце создаёт свой герб со львом. Первая версия версия герба представляла собой вполне канонического льва, стоящего на задних лапах, голова в профиль. В конце XII века герб меняется, теперь он изображает трёх идущих львов в мордами анфас. И тут гениальные французские политтехнологи вводят определение в геральдике: если лев изображён мордой анфас, то это леопард! Каким-то образом это определение было проглочено английской короной, видимо, разделение на доброго льва и злого леопарда ещё не распространилось на Англию. Зато когда до них дошло, много сил было положено на переопределение - да, это не просто львы (морды не так), это lion passant guardant. Стоит ли уточнять, что французские источники до сих пор называют этих животных исключительно леопардами...
К слову, когда в XIX веке пытались описать жирафа, его тоже поначалу называли caméléopard - смесь верблюда с леопардом. Батард второго уровня.
Статья про собак Карла IX. Когда 24 августа 1570 года умерла его любимая собачка Courte, велико было его горе. И приказал он сделать из её шкуры себе перчатки, чтобы... Да, в общем-то, тут уже никакая мотивация не поможет.