Лифшиц о Луначарском - выкручивается как уж, чтобы не сказать прямо "опередил свое время"
Мих. Лифшиц
"ПОЗИТИВНАЯ ЭСТЕТИКА" А. В. ЛУНАЧАРСКОГО
Одной из причин, заслоняющих до сих пор богатое содержание духовного наследия Луначарского, является тот факт, что он пришел к ленинизму сложным путем, через некий период левого полународнического бунтарства, которое впоследствии широко распространилось среди революционных деятелей Запада (так называемые новые левые). В 1921 году Ленин расценил такое явление как детскую болезнь "левизны" в коммунизме, указывая на особую важность борьбы с этой опасностью в предоктябрьский период русской истории. На Западе такой экстремизм, как теперь говорят, пользуется большим влиянием до сих пор, но в настоящее время - обычно за пределами коммунистических партий.
Во второй половине XX века левое бунтарство питается философией экзистенциализма, франкфуртской школы, "критической теорией" Адорно, Маркузе, а в дни молодости А. В. Луначарского таким властителем дум был Рихард Авенариус. Даже в 1923 году Луначарский назвал его своим учителем в области эстетики, и только несколько лет спустя, уже на пороге смерти он вполне и окончательно отверг, по его собственному выражению, "лукавую и путаную философскую мысль Авенариуса, Маха и их сторонников и учеников".
Подобно всему что существует не только в условном мире нашего воображения, марксизм имеет свою историю - не священную, а реальную. Историю делают люди со всеми их сильными и слабыми сторонами, откуда и некоторые ее, как бы сказать, неровности. Более чем вековую историю марксизма нельзя превращать в прямую дорогу, гладкую, как тротуар Невского проспекта. К сожалению, а может быть и к счастью, это не так.
Вот небольшой пример, имеющий отношение к вопросам искусства. Кто откажется склонить голову перед героическим подвигом Карла Либкнехта, истинного представителя революционного марксизма? И все же, нравится нам это или нет, ему принадлежит сочинение об искусстве, не лишенное интересных мыслей, но далекое от мировоззрения Маркса, и этот трактат был написан Либкнехтом в крепости, куда он был заключен за свою борьбу против империалистической войны.
--//--
Переиздав в 1923 году " Основы позитивной эстетики", он подарил экземпляр этого отдельного издания своей старой статьи Ленину с надписью: "Дорогому Владимиру Ильичу. Работа, которую он, кажется, когда-то одобрял. С глубокой любовью А. Луначарский (10.3.1923 года)". Однако трудно поверить, что Ленин когда-нибудь мог одобрить работу, столь явно подчиняющую философию искусства системе Авенариуса. Напротив, мы знаем, что даже в те времена, когда статья о позитивной эстетике была написана Луначарским, Ленин высказывал несогласие с философскими увлечениями своего младшего друга, хотя очень ценил его участие в борьбе большевистской фракции. По-видимому, память здесь изменила Анатолию Васильевичу, но основание для такой ошибки было.