ВНИМАТЕЛЬНО ЛИ МЫ ЧИТАЕМ БИБЛИЮ? 1) Сотворение первочеловеков и создание Адама - в чем различие?
ВНИМАТЕЛЬНО ЛИ МЫ ЧИТАЕМ БИБЛИЮ?
-----------------------------------------------------------------
СОТВОРЕНИЕ ПЕРВОЧЕЛОВЕКОВ, СОЗДАНИЕ АДАМА, АДАМ КЛОН, БИОРОБОТ
( читать предысторию, О СОТВОРЕНИИ МИРА - http://gilliotinus.livejournal.com/61176.html )
Для чтения Священного Писания возьмем Острожскую Библию
(первая печатная славянская Библия, напечатанная Иваном Федоровым в Остроге в 1581 году, до Никоновской реформы 1653-60г - ЭТО ВАЖНО)
-------------------------------------------
В первой части мы рассмотрим как:
1) Бог сотворил человека (мужа и жену единовременно) по своему образу и подобию, для воплощения своей воли на земле
2) Создал человека - работника Адама (пе́рсть възе́мъ отъ земля́), для грубых физических работ на земле
Давайте внимательно перечитаем и осмыслим момент сотворения первочеловека, глава 1 :
---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
26.И рече Богъ, сътвори́мъ человѣ́ка по о́бразу На́шему, и по подо́бїю. И да обладае́тъ ры́бами моръски́ми, и пти́цами небѣ́сными, и звѣ́рми и ско́ты, и все́ю земле́ю, и всѣми га́ды пресмыка́ющимися по земли́.27.И сътвори́ Богъ человѣ́ка.По о́бразу Божїю сътвори́ его. Мужа и жену сътвори́ ихъ.
28.И благослови́ ихъ Богъ глаго́ля, расти́теся и множи́теся и напо́лните зе́млю,и облада́ите е́ю. І облада́ите ры́бами моръски́ми и звѣ́рми и пти́цами небѣ́сными, и всѣми ско́ты, и все́ю земле́ю, и всѣми га́ды пресмыка́ющимися по земли́.
--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
Тут есть несколько моментов -
1.Бог творит человека единовременно, за один раз, мужа и жену (здесь:мужчину и женщину) они оба человеки, муж и жена.(Запомните этот момент для сравнения)
2. Бог сначала "рече" - сътвори́мъ человѣ́ка по о́бразу На́шему, и по подо́бїю и только после этого сътвори́ Богъ человѣ́ка.По о́бразу Божїю сътвори́ его
Так бывает не всегда, почти всегда Бог производит действие сразу, не предваряя его озвучиванием своего намерения, значит это важно.Зачем два раза повторять фактически одно и то же? (перечитайте еще раз три стиха выше, на картинке или в тексте) Осмелюсь предположить что был некий момент раздумий группы Божественных сущностей (Пресвятая Троица), совещаний, планирования.И по результату Божественных совещаний было произведено действие, о чем и сказано (со всеми повторяющимися подробностями) в стихах 27-28.
-----------------------------------------------
Интересный момент можно заметить и при описании сотворения земли, глава первая:
10. И нарече́ Богъ сушу зе́млю, а соста́вы водны́я нарече́ мо́ре и ви́дѣ Богъ яко добро́ - и увидел Бог что это хорошо
12. І изнесе́ земля́ былїе травно́е, сѣю́ще сѣмя по ро́ду и по подо́бїю и дре́во плодови́то творя́щее плодъ, емуже сѣмя его въ не́мъ по ро́ду на земли́, и ви́дѣ Богъ яко добро - и увидел Бог что это хорошо
31. И ви́дѣ Богъ вся́ ели́ка сътвори́, и се добра́ зѣло. И бысть вечеръ, и бысть утро день шесты́и. и увидел Бог - всё что Он сотворил это очень хорошо.
Мы видим из этих строк - Бог увидел что это хорошо, только сотворив, и потом оценив (по одному ему ведомым Божественным критериям) свое творение.Но результат мог бы быть и иным, раз специально подчеркивается оценка Богом своего творения - значит это не было предопределено.
Я искренне уверен в том, что в этой книге нет ни одного лишнего слова , наоборот, все написанное имеет глубокий смысл,часто недоступный при беглом прочтении.Написаное в Библии многослойно и многоуровнево..Глубинные смыслы раскрываются лишь от Духа, при Богомыслии о прочитанном.
-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
Давайте же обратимся к созданию Адама, и глянем как там происходит процесс?
СОЗДАНИЕ (а не сотворение) АДАМА..Разница между созданием и сотворением огромна.
Сотворение - процесс творческий, духовный, восхищеный, торжественный, премирный
Создание - процесс прагматичный, приземленный, хозяйственный и может быть даже рутинный.
прочтем главу 2 стих 7
7. И създа́ Богъ человѣ́ка, пе́рсть възе́мъ отъ земля́, и въду́ну въ лице́ его дыха́нїе жи́зни, и бы́сть человѣ́къ въ ду́шу жи́ву.
---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
А теперь что мы видим? Мы видим что описываемый процесс разительно отличается от предшествующего, Бог "пе́рсть възе́мъ отъ земля́"
и создал уже другого человека,а не По о́бразу Божїю сътвори́ его..никаких совещаний не проводилось, СО ТВОРЧЕСТВА не было,
было просто создание из земных материалов, сугубо плотского существа, ни какого благословения Адама, обычная рутинная работа.
1) Бог создает человека сразу, без совещаня и планирования.
2) В первом случае он сътвори́ (сотворил), а тут създа́ (создал) - разница огромная.
3) И это создание, (а не творение) не имеет образа и подобия Божия - Бог нигде об этом не "рече", просто пе́рсть възе́мъ отъ земля́ и създа́.
4) Бог не благословляет Адама, это слуга, раб, фактически биоробот.
----------------------------------------------------------------------------------------------------
То есть, созданое сугубо плотское существо, созданное им для возделывания земли, для труда (ЧИТАЕМ ВЫШЕ, выделеное лиловой чертой, глава 2 стих 5)
5. И вся́къ зла́къ се́лныи пре́жде да́же бы́ти на земли́, и вся́ку траву́ се́льну пре́жде да́же прозя́бнути. Ни бо одожди́ Богъ на́ землю,
и человѣ́къ не бя́ше дѣ́лати ю.- "Не посылал Бог дождя на землю, и не было человека для возделывания земли"
ЧТО ЖЕ ЭТО ПОЛУЧАЕТСЯ, ведь Бог уже сотворил человека, по образу и подобию своему, как же "нет человека для возделывания земли"?
Значит сотворенный по образу и подобию человек был сотворен для вполнения иных задач, по видимому, сугубо духовных и творческих,
ибо СОТВОРЕН ПО ОБРАЗУ И ПОДОБИЮ БОЖИЮ.
Не то Адам, именно он был сотворен для служебных функций, потому то и был не сотворен-сътвори́ а создан-създа́.
Бог "възе́мъ отъ земля́" и създа́ служебное существо, не обременённое духовностью - образом и подобием Божиим,
для выполнения служебных функций как то - пахать землю, разводить скот, и т.д.Потому что первый, сотворенный по образу и подобию
Божию человек, был предназначен для выполнения Божественных функций (для чего и создавался по образу и подобию).
По сути первочеловек это чадо, ребенок, дитя Божие, он создан по образу и подобию, как наши дети для нас..
И Бог благословил первочеловека, это было торжественно и празднично, Он напутствовал Свое творение
- И благослови́ ихъ Богъ глаго́ля, расти́теся и множи́теся ! Сколько отеческой любви в этих строках!
Не то Адам - это раб, слуга, трудящийся, упрощенный вариант человека, Limited, сугубо плотский человек, взятый, как и животные, от земли.
Этим подтверждается (читаем далее, выделено желтым) глава вторая стих
8. И насади́ Богъ ра́и на восто́цѣхъ въ Еде́мѣ, и въведе́ ту человѣ́ка егоже създа́. - И насадил Бог рай на востоке, в Эдеме,
и введе туда человека, которого создал..- Вы видите - специально уточняется "ЧЕЛОВЕКА КОТОРОГО СОЗДАЛ" а не СОТВОРИЛ ПО ОБРАЗУ И ПОДОБИЮ,
чтоб никто не мог спутать это создание с сотворенным благословенным первочеловеком..(однако же 99,9% читателей путают)
И далее (ниже, отмечено желтым) глава 2 стих 15
15. И поя́тъ Госпо́дь Богъ человѣ́ка егоже създа́, и въведе́ его въ ра́и пи́ща, дѣ́лати его и храни́ти.
- И взял Господь Бог человека, которого создал, и ввел его в рай, чтобы он там жил, хозяйствовал и т.д. - ОПЯТЬ МЫ ВИДИМ УТОЧНЕНИЕ
"человѣ́ка егоже създа́" "ЧЕЛОВЕКА КОТОРОГО СОЗДАЛ" а не СОТВОРИЛ ПО ОБРАЗУ И ПОДОБИЮ, как настойчиво подчеркивается разница
между двумя разными существами - наверное это очень важно, раз этому уделяется такое внимание!
Заметьте, изначально никакой женщины слуге и рабу Адаму не полагается, тогда как ЧЕЛОВЕК СОЗДАННЫЙ ПО ОБРАЗУ И ПОДОБИЮ БОЖИЕМУ
СОТВОРЕН ЕДИНОВРЕМЕННО МУЖЕМ И ЖЕНОЙ (здесь: мужчиной и женщиной ).Первочеловеки, муж и жена равны - они оба человеки,
и нет между ними В ЭТОМ никакой разницы для Бога, который и благословил их.То есть у первочеловеков, женщина - человек! (запомните для сравнения)
---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
КАК МОЖНО БЫЛО ПЕРЕПУТАТЬ И СЛИТЬ В ОДНО ТАКИЕ РАЗНЫЕ ВЕЩИ КАК СОТВОРЕНИЕ БОГО-ЧЕЛОВЕКА И СОЗДАНИЕ ЧЕЛОВЕКА ЖИВОТНОГО УРОВНЯ,
КОТОРОГО ЗОВУТ АДАМ, ОТ КОТОРОГО И ВЕДУТ РОДОСЛОВНЫЕ ВСЕ ПЛЕМЕНА, РОДЫ И КОЛЕНА "Богоизбранного" народа?
Если вас оскорбляет сравнение Адама с животным - то не спешите ругаться, почитаем дальше, чито нам скажет Библия на этот счет?
ВНИМАТЕЛЬНО ЛИ МЫ ЧИТАЕМ БИБЛИЮ?
ПРОДОЛЖЕНИЕ, 2 ЧАСТЬ
http://gilliotinus.livejournal.com/58297.html
-----------------------------------------------------------------
СОТВОРЕНИЕ ПЕРВОЧЕЛОВЕКОВ, СОЗДАНИЕ АДАМА, АДАМ КЛОН, БИОРОБОТ
( читать предысторию, О СОТВОРЕНИИ МИРА - http://gilliotinus.livejournal.com/61176.html )
Для чтения Священного Писания возьмем Острожскую Библию
(первая печатная славянская Библия, напечатанная Иваном Федоровым в Остроге в 1581 году, до Никоновской реформы 1653-60г - ЭТО ВАЖНО)
-------------------------------------------
В первой части мы рассмотрим как:
1) Бог сотворил человека (мужа и жену единовременно) по своему образу и подобию, для воплощения своей воли на земле
2) Создал человека - работника Адама (пе́рсть възе́мъ отъ земля́), для грубых физических работ на земле
Давайте внимательно перечитаем и осмыслим момент сотворения первочеловека, глава 1 :
---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
26.И рече Богъ, сътвори́мъ человѣ́ка по о́бразу На́шему, и по подо́бїю. И да обладае́тъ ры́бами моръски́ми, и пти́цами небѣ́сными, и звѣ́рми и ско́ты, и все́ю земле́ю, и всѣми га́ды пресмыка́ющимися по земли́.27.И сътвори́ Богъ человѣ́ка.По о́бразу Божїю сътвори́ его. Мужа и жену сътвори́ ихъ.
28.И благослови́ ихъ Богъ глаго́ля, расти́теся и множи́теся и напо́лните зе́млю,и облада́ите е́ю. І облада́ите ры́бами моръски́ми и звѣ́рми и пти́цами небѣ́сными, и всѣми ско́ты, и все́ю земле́ю, и всѣми га́ды пресмыка́ющимися по земли́.
--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
Тут есть несколько моментов -
1.Бог творит человека единовременно, за один раз, мужа и жену (здесь:мужчину и женщину) они оба человеки, муж и жена.(Запомните этот момент для сравнения)
2. Бог сначала "рече" - сътвори́мъ человѣ́ка по о́бразу На́шему, и по подо́бїю и только после этого сътвори́ Богъ человѣ́ка.По о́бразу Божїю сътвори́ его
Так бывает не всегда, почти всегда Бог производит действие сразу, не предваряя его озвучиванием своего намерения, значит это важно.Зачем два раза повторять фактически одно и то же? (перечитайте еще раз три стиха выше, на картинке или в тексте) Осмелюсь предположить что был некий момент раздумий группы Божественных сущностей (Пресвятая Троица), совещаний, планирования.И по результату Божественных совещаний было произведено действие, о чем и сказано (со всеми повторяющимися подробностями) в стихах 27-28.
-----------------------------------------------
Интересный момент можно заметить и при описании сотворения земли, глава первая:
10. И нарече́ Богъ сушу зе́млю, а соста́вы водны́я нарече́ мо́ре и ви́дѣ Богъ яко добро́ - и увидел Бог что это хорошо
12. І изнесе́ земля́ былїе травно́е, сѣю́ще сѣмя по ро́ду и по подо́бїю и дре́во плодови́то творя́щее плодъ, емуже сѣмя его въ не́мъ по ро́ду на земли́, и ви́дѣ Богъ яко добро - и увидел Бог что это хорошо
31. И ви́дѣ Богъ вся́ ели́ка сътвори́, и се добра́ зѣло. И бысть вечеръ, и бысть утро день шесты́и. и увидел Бог - всё что Он сотворил это очень хорошо.
Мы видим из этих строк - Бог увидел что это хорошо, только сотворив, и потом оценив (по одному ему ведомым Божественным критериям) свое творение.Но результат мог бы быть и иным, раз специально подчеркивается оценка Богом своего творения - значит это не было предопределено.
Я искренне уверен в том, что в этой книге нет ни одного лишнего слова , наоборот, все написанное имеет глубокий смысл,часто недоступный при беглом прочтении.Написаное в Библии многослойно и многоуровнево..Глубинные смыслы раскрываются лишь от Духа, при Богомыслии о прочитанном.
-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
Давайте же обратимся к созданию Адама, и глянем как там происходит процесс?
СОЗДАНИЕ (а не сотворение) АДАМА..Разница между созданием и сотворением огромна.
Сотворение - процесс творческий, духовный, восхищеный, торжественный, премирный
Создание - процесс прагматичный, приземленный, хозяйственный и может быть даже рутинный.
прочтем главу 2 стих 7
7. И създа́ Богъ человѣ́ка, пе́рсть възе́мъ отъ земля́, и въду́ну въ лице́ его дыха́нїе жи́зни, и бы́сть человѣ́къ въ ду́шу жи́ву.
---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
А теперь что мы видим? Мы видим что описываемый процесс разительно отличается от предшествующего, Бог "пе́рсть възе́мъ отъ земля́"
и создал уже другого человека,а не По о́бразу Божїю сътвори́ его..никаких совещаний не проводилось, СО ТВОРЧЕСТВА не было,
было просто создание из земных материалов, сугубо плотского существа, ни какого благословения Адама, обычная рутинная работа.
1) Бог создает человека сразу, без совещаня и планирования.
2) В первом случае он сътвори́ (сотворил), а тут създа́ (создал) - разница огромная.
3) И это создание, (а не творение) не имеет образа и подобия Божия - Бог нигде об этом не "рече", просто пе́рсть възе́мъ отъ земля́ и създа́.
4) Бог не благословляет Адама, это слуга, раб, фактически биоробот.
----------------------------------------------------------------------------------------------------
То есть, созданое сугубо плотское существо, созданное им для возделывания земли, для труда (ЧИТАЕМ ВЫШЕ, выделеное лиловой чертой, глава 2 стих 5)
5. И вся́къ зла́къ се́лныи пре́жде да́же бы́ти на земли́, и вся́ку траву́ се́льну пре́жде да́же прозя́бнути. Ни бо одожди́ Богъ на́ землю,
и человѣ́къ не бя́ше дѣ́лати ю.- "Не посылал Бог дождя на землю, и не было человека для возделывания земли"
ЧТО ЖЕ ЭТО ПОЛУЧАЕТСЯ, ведь Бог уже сотворил человека, по образу и подобию своему, как же "нет человека для возделывания земли"?
Значит сотворенный по образу и подобию человек был сотворен для вполнения иных задач, по видимому, сугубо духовных и творческих,
ибо СОТВОРЕН ПО ОБРАЗУ И ПОДОБИЮ БОЖИЮ.
Не то Адам, именно он был сотворен для служебных функций, потому то и был не сотворен-сътвори́ а создан-създа́.
Бог "възе́мъ отъ земля́" и създа́ служебное существо, не обременённое духовностью - образом и подобием Божиим,
для выполнения служебных функций как то - пахать землю, разводить скот, и т.д.Потому что первый, сотворенный по образу и подобию
Божию человек, был предназначен для выполнения Божественных функций (для чего и создавался по образу и подобию).
По сути первочеловек это чадо, ребенок, дитя Божие, он создан по образу и подобию, как наши дети для нас..
И Бог благословил первочеловека, это было торжественно и празднично, Он напутствовал Свое творение
- И благослови́ ихъ Богъ глаго́ля, расти́теся и множи́теся ! Сколько отеческой любви в этих строках!
Не то Адам - это раб, слуга, трудящийся, упрощенный вариант человека, Limited, сугубо плотский человек, взятый, как и животные, от земли.
Этим подтверждается (читаем далее, выделено желтым) глава вторая стих
8. И насади́ Богъ ра́и на восто́цѣхъ въ Еде́мѣ, и въведе́ ту человѣ́ка егоже създа́. - И насадил Бог рай на востоке, в Эдеме,
и введе туда человека, которого создал..- Вы видите - специально уточняется "ЧЕЛОВЕКА КОТОРОГО СОЗДАЛ" а не СОТВОРИЛ ПО ОБРАЗУ И ПОДОБИЮ,
чтоб никто не мог спутать это создание с сотворенным благословенным первочеловеком..(однако же 99,9% читателей путают)
И далее (ниже, отмечено желтым) глава 2 стих 15
15. И поя́тъ Госпо́дь Богъ человѣ́ка егоже създа́, и въведе́ его въ ра́и пи́ща, дѣ́лати его и храни́ти.
- И взял Господь Бог человека, которого создал, и ввел его в рай, чтобы он там жил, хозяйствовал и т.д. - ОПЯТЬ МЫ ВИДИМ УТОЧНЕНИЕ
"человѣ́ка егоже създа́" "ЧЕЛОВЕКА КОТОРОГО СОЗДАЛ" а не СОТВОРИЛ ПО ОБРАЗУ И ПОДОБИЮ, как настойчиво подчеркивается разница
между двумя разными существами - наверное это очень важно, раз этому уделяется такое внимание!
Заметьте, изначально никакой женщины слуге и рабу Адаму не полагается, тогда как ЧЕЛОВЕК СОЗДАННЫЙ ПО ОБРАЗУ И ПОДОБИЮ БОЖИЕМУ
СОТВОРЕН ЕДИНОВРЕМЕННО МУЖЕМ И ЖЕНОЙ (здесь: мужчиной и женщиной ).Первочеловеки, муж и жена равны - они оба человеки,
и нет между ними В ЭТОМ никакой разницы для Бога, который и благословил их.То есть у первочеловеков, женщина - человек! (запомните для сравнения)
---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
КАК МОЖНО БЫЛО ПЕРЕПУТАТЬ И СЛИТЬ В ОДНО ТАКИЕ РАЗНЫЕ ВЕЩИ КАК СОТВОРЕНИЕ БОГО-ЧЕЛОВЕКА И СОЗДАНИЕ ЧЕЛОВЕКА ЖИВОТНОГО УРОВНЯ,
КОТОРОГО ЗОВУТ АДАМ, ОТ КОТОРОГО И ВЕДУТ РОДОСЛОВНЫЕ ВСЕ ПЛЕМЕНА, РОДЫ И КОЛЕНА "Богоизбранного" народа?
Если вас оскорбляет сравнение Адама с животным - то не спешите ругаться, почитаем дальше, чито нам скажет Библия на этот счет?
ВНИМАТЕЛЬНО ЛИ МЫ ЧИТАЕМ БИБЛИЮ?
ПРОДОЛЖЕНИЕ, 2 ЧАСТЬ
http://gilliotinus.livejournal.com/58297.html