ОТЕЦ 398: 1948 (4)

[gignomai]

Санков о евреях в поезде.
- Мы делаем киську. Вату обтягиваем материей, приделываем усики и получается киська. И стоит она пятнадцать рублей.
Все это рассказывает один, поопытней. Он советует, где достать материалы.
- Пружины? Надо поехать в Кимры, и там на авиационном заводе достанешь.
Он же советует:
- Главное - это иметь хорошего агента.
Рассказывает:

Comments

[sadovnica]

<<И Санков рассказывал всё это с комментариями.
- от как у них. Тунеядцы. А русские на них работают.<<
Опять актуально, однако.

[gignomai]

Есть такое :)

[mingqi]

Всё равно не понимаю, почему бондарь тунеядец.

[gignomai]

Но Вы поняли, что, пересказывая эти речи, отец мой относится к ним иронически? Ну, а понимать логику Санкова изнутри (т.е. соглашаться с ним) - такой задачи нет, я думаю. Можно объяснить, почему он так рассуждает: завистью к успешному, привычкой считать предпринимательство нечестным, юдофобией (это ведь 48-й год)...

[mingqi]

Да, конечно, поняла ) Ещё бы.
Понимать логику не значит соглашаться. В чём вопрос: Санков сознательно безумен, как софисты, или же, например, убеждён, что обществу не нужны бондари (что его нисколько не оправдывает). Или же вообще не имеет привычки рассуждать. Меня просто привлекают грани глупости, и интересны причины, почему люди злостно нарушают все правила, на которых должна строиться аргументация.

[gignomai]

Софисты были профессионалами мыслительной (мб, точнее: интеллектуальной)работы. Их наследниками в наше время являются политтехнологи и многие юристы, сознательно выстраивающие убедительные аргументы в пользу того, что они сами считают ложью (хотя и здесь пластические ум и совесть человека могут примешивать долю самообмана и искренности). Санков - не слишком умный обыватель. Он заражен предрассудками. Идеологическими: физический труд, инженерный труд - это хорошо, а организовать дело - это пережитки капитализма, эксплуатация (хотя в других записях мой совестливый отец отмечает, что те же инженеры презирают уборщиц). Этническими (объяснять не надо). Есть еще общее недоверие к хитрости и упорству в достижении своей выгоды, успеха, разлитое в русской народной культуре. Во всем этом при тонком анализе можно увидеть наряду с ложью и глупостью крупицы верного, но в грубой, завистливой душе Санкова это, конечно, омерзительно. Вот как-то так я понимаю - простите многословие :)