Фихте: действительное - недействительное

[gignomai]

"То половинчатое, мечтательное и рассеянное сознание, та невнимательность и отсутствие мыслей, которые составляют характерную черту нашей эпохи и являются сильнейшим препятствием для глубокой философии, это именно и есть то состояние, когда не погружаются целиком с головой в предмет, не углубляются в него и не забывают себя; но шатаются и

Comments

[remi_jakovlevic]

"действительно происходящее (= наполняющее данный момент твоей жизни) - то, что "отрывает тебя от тебя самого"."

поделюсь-ка и я читаемым, смешное совпаденьице:

"Наполняющее данный момент твоей жизни" индийский философ Нагарьюна (VIII в.) называл... переживаемой "пустотой" (śunyatā)! (Нагарьюну принято сравнивать с Кантом, но фихтеанский след интересен, надо посмотреть)

[gignomai]

А не дадите ссылку? У меня есть большая книга о Нагарджуне, где и переводы его текстов.

[remi_jakovlevic]

Ой, -джу-, латиница подвела, и век я указал, кажется, не тот.
На него я вышел случайно, через другие источники. Советую поискать śunyatā
здесь
http://indica-et-buddhica.org/sections/repositorium-preview/materials/nagarjuna/digital-texts/folder_view

[remi_jakovlevic]

Прекрасные определения śunyatā приводятся в пику логицистам в Vigrahavyāvartanī, XXII

[trita]

Интересно тогда: "глубокая философия" (которая с полным "забыванием себя") - это полная рассеянность сознания или полная его концентрация? :)

[gignomai]

Думаю, и то, и то :) Но Ф. имел в виду, надо полагать, 2-е.

[trita]

В том то и прикол, что второе несовместимо с полным "забыванием себя", а первое - с глубокой философией :)

[gignomai]

Ну про первое ладно, про философию вполне рассеянных мы не знаем. А почему это второе несовместимо? Ф. же не имеет в виду поглощенность предметом без выхода в рефлексию, а способность быть поглощенным.

[a_kleber]

Я вот тоже об этом подумала. Похоже, Фихте признает только момент ясного сознания, т.е. концентрации внимания на чем-то - все остальное не считается (мимолетное воспоминание может выдвинуться на первый план и "заслонить" некое действие производимое тогда уже бессознательно).

[gignomai]

Да, похоже, так. Я еще не дочитал, интересно, как он все дальше построит на этом.

[sergius_v_k]

Ну да, это энергия Аристотеля, или актуальность схоластов.

[gignomai]

Но у Аристотеля это не про сознание. А у схоластов как?

[sergius_v_k]

И у того, и других про все: различие бытия в возможности и бытия в действительности.
Да и у Фихте не просто про сознание. Он же не исходит из разделения на сознание и бытие в привычном смысле.