Занимательная мострология: Ночные кобылицы
Черновое описание, может быть отойдет к Пустомелию, или куда нибудь еще. Пусть будет, а то забуду.
Среди порождений ночи особое место отводится Ночным Кобылицам. Некоторые говорят, что каждый час ночи принадлежит другой кобылице, но в рифмованной песенке, которой пользуются студенты магии упоминаются всего четыре,а остальные часы ночи отводятся другим тварям. Хотя привязка какой-либо твари к определенному часу дня или ночи - условна.
Все источники сходятся в одном - на вид они похожи на лошадей. Впрочем Ночные Кобылицы - фигуры скорее символические, и никто их не видел, разве что во сне, где они могут выглядеть как угодно. Мы сталкиваемся только с их проявлениями в своих снах и видениях.
Первой в песенке появляться Сумеречная Кобылица. Ее зовут Морок, и она покровительница лжи лжецов,обмана и иллюзий. Она дарует яркие, загадочные, удивительно реальные сны, которые заставляют нас долго думать об их значении. Но правда, даже если она там есть, скрыта за множеством неясных символов.
Она же дарует снохождение и тому подобные, неагрессивные проявления лунатизма. К ней с молитвой нередко обращаются те, кто должен войти транс или другое сумеречное состояние, поскольку она облегчает вход в различные "пограничные" состояния. Но, с другой стороны, правдивых видений она не дарует.
Ее описывают как серебристую кобылицу с глазами "цвета заката", ее шкура покрыта узором из более светлых и более темных пятен, который все время находится в движении, сбивая смотрящего с толку. О ней также говорят, что у нее пасть змеи, с выдвижными ядовитыми зубами и раздвоенным языком.
Следующей появляется Кобылица Полночного часа. О ней говорится, что "она тощая, злая и зовется Голод". Это достаточно исчерпывающая характеристика. Она покровительствует маньякам, убивающим под действием навязчивой идеи, вампирам, испытывающим вечный голод, и всем, кого ведет по жизни темное начало. В ее же власти наслать агрессивный лунатизм и темное оборотничество, превращающее человека в кровожадного монстра. Сны, которые она насылает полны ужаса, голода и жажды противоестественного.
Ее описывают как очень худую (мучимую вечным голодом) черную лошадь, с пастью волка, рубинового цвета глазами, крыльями и хвостом дракона.
Далее следует, почти прямо за Полуночной, Кобылица Третьего Часа По Полуночи (Час Быка - прим. Гери) по имени Хозяйка Скверной Смерти. Она покровительница демонов и душ, умерших скверной смертью или обретших скверное посмертие. К ней взывают некроманты и демонологи. В ее снах и видениях являются демоны и души умерших, которые предвещают несчастья. Более того, ее сны это не всегда сны, часто они служат мостом, по которому демоны и злые духи переходят в мир людей или вселяются в спящих.
Именно она посылает сны, в которых умершие зовут живых за собой, в царство смерти, а демоны совокупляются со спящими.
Ее описывают как огромную темно-красную лошадь с белыми или светло-желтыми глазами,, без шерсти, со шкурой, покрытой шрамами, и с раздвоенными, как у демона копытами. Ее перепончатые крылья не пригодны для полета, потому, что в мембранах множество отверстий, так что они скорее напоминают сеть. Хвост у нее как у демона, лысый, на голове прямые рога, клыки такой длинны и толщины, что она мне может закрыть пасть, дыхание ядовито.
И, наконец, последней появляется в песенке Кобылица Предрассветного Часа. О ней говорится, что у нее "отметины единорога" и что она "смотрит с высокой серербряной башни и видит дальше других". У нее нет имени. Она дарует настоящие пророческие сны и видения, открывающие неприглядную или страшную правду. И сны, в которых человек встречается лицом к лицу со своими страхами, может посмотреть им в глаза и победить их, если он силен духом. Покойники и демоны появляются там скорее как символические фигуры и не могут пройти в мир живых и завладеть спящим.
Она также избавляет от иллюзий и лунатизма. К ней взывают те кто подвергается испытаниям или входят в транс, прося помочь "преодолеть ночь и выйти с другой стороны". Иногда ее считают врагом остальных кобылиц, но она скорее просто противоположна им по сути.
Ее описывают как серую лошадь с серебристого отлива гривой, зеленовато-черными глазами, и рогом во лбу, как у единорога.
Рассказывают, что когда-то она была одной из обычных ночных кобылиц, посланницей Морока, пока на ее пути не встретился смертельно раненый единорог. Она пожалела его и попыталась облегчить его последний час иллюзиями. По другой версии она просто осталась рядом с ним, чтобы он не умирал в одиночестве. Если единорог умирает раньше времени, то может передать неизрасходованную часть своей силы кому-то другому, чтобы она не пропала. И сила перешла к ней. Ночные кобылицы и единороги противоположны друг-другу по сути, поэтому в результате получилось новое существо, обладающее с одной стороны властью над видениями и иллюзиями, а с другой стороны обладающее огромной тягой к правде, стремящееся не скрыть, а обнажить истину. И она осталась существовать в сонме ночных существ как противовес другим ночным кобылицам.
Среди порождений ночи особое место отводится Ночным Кобылицам. Некоторые говорят, что каждый час ночи принадлежит другой кобылице, но в рифмованной песенке, которой пользуются студенты магии упоминаются всего четыре,а остальные часы ночи отводятся другим тварям. Хотя привязка какой-либо твари к определенному часу дня или ночи - условна.
Все источники сходятся в одном - на вид они похожи на лошадей. Впрочем Ночные Кобылицы - фигуры скорее символические, и никто их не видел, разве что во сне, где они могут выглядеть как угодно. Мы сталкиваемся только с их проявлениями в своих снах и видениях.
Первой в песенке появляться Сумеречная Кобылица. Ее зовут Морок, и она покровительница лжи лжецов,обмана и иллюзий. Она дарует яркие, загадочные, удивительно реальные сны, которые заставляют нас долго думать об их значении. Но правда, даже если она там есть, скрыта за множеством неясных символов.
Она же дарует снохождение и тому подобные, неагрессивные проявления лунатизма. К ней с молитвой нередко обращаются те, кто должен войти транс или другое сумеречное состояние, поскольку она облегчает вход в различные "пограничные" состояния. Но, с другой стороны, правдивых видений она не дарует.
Ее описывают как серебристую кобылицу с глазами "цвета заката", ее шкура покрыта узором из более светлых и более темных пятен, который все время находится в движении, сбивая смотрящего с толку. О ней также говорят, что у нее пасть змеи, с выдвижными ядовитыми зубами и раздвоенным языком.
Следующей появляется Кобылица Полночного часа. О ней говорится, что "она тощая, злая и зовется Голод". Это достаточно исчерпывающая характеристика. Она покровительствует маньякам, убивающим под действием навязчивой идеи, вампирам, испытывающим вечный голод, и всем, кого ведет по жизни темное начало. В ее же власти наслать агрессивный лунатизм и темное оборотничество, превращающее человека в кровожадного монстра. Сны, которые она насылает полны ужаса, голода и жажды противоестественного.
Ее описывают как очень худую (мучимую вечным голодом) черную лошадь, с пастью волка, рубинового цвета глазами, крыльями и хвостом дракона.
Далее следует, почти прямо за Полуночной, Кобылица Третьего Часа По Полуночи (Час Быка - прим. Гери) по имени Хозяйка Скверной Смерти. Она покровительница демонов и душ, умерших скверной смертью или обретших скверное посмертие. К ней взывают некроманты и демонологи. В ее снах и видениях являются демоны и души умерших, которые предвещают несчастья. Более того, ее сны это не всегда сны, часто они служат мостом, по которому демоны и злые духи переходят в мир людей или вселяются в спящих.
Именно она посылает сны, в которых умершие зовут живых за собой, в царство смерти, а демоны совокупляются со спящими.
Ее описывают как огромную темно-красную лошадь с белыми или светло-желтыми глазами,, без шерсти, со шкурой, покрытой шрамами, и с раздвоенными, как у демона копытами. Ее перепончатые крылья не пригодны для полета, потому, что в мембранах множество отверстий, так что они скорее напоминают сеть. Хвост у нее как у демона, лысый, на голове прямые рога, клыки такой длинны и толщины, что она мне может закрыть пасть, дыхание ядовито.
И, наконец, последней появляется в песенке Кобылица Предрассветного Часа. О ней говорится, что у нее "отметины единорога" и что она "смотрит с высокой серербряной башни и видит дальше других". У нее нет имени. Она дарует настоящие пророческие сны и видения, открывающие неприглядную или страшную правду. И сны, в которых человек встречается лицом к лицу со своими страхами, может посмотреть им в глаза и победить их, если он силен духом. Покойники и демоны появляются там скорее как символические фигуры и не могут пройти в мир живых и завладеть спящим.
Она также избавляет от иллюзий и лунатизма. К ней взывают те кто подвергается испытаниям или входят в транс, прося помочь "преодолеть ночь и выйти с другой стороны". Иногда ее считают врагом остальных кобылиц, но она скорее просто противоположна им по сути.
Ее описывают как серую лошадь с серебристого отлива гривой, зеленовато-черными глазами, и рогом во лбу, как у единорога.
Рассказывают, что когда-то она была одной из обычных ночных кобылиц, посланницей Морока, пока на ее пути не встретился смертельно раненый единорог. Она пожалела его и попыталась облегчить его последний час иллюзиями. По другой версии она просто осталась рядом с ним, чтобы он не умирал в одиночестве. Если единорог умирает раньше времени, то может передать неизрасходованную часть своей силы кому-то другому, чтобы она не пропала. И сила перешла к ней. Ночные кобылицы и единороги противоположны друг-другу по сути, поэтому в результате получилось новое существо, обладающее с одной стороны властью над видениями и иллюзиями, а с другой стороны обладающее огромной тягой к правде, стремящееся не скрыть, а обнажить истину. И она осталась существовать в сонме ночных существ как противовес другим ночным кобылицам.