Даосы и Христианство.

[genrih_faust]

Наступающий век Китая будет веком, где Даосизм и Христианство будут вынуждены вступить в диалог.  В своё время Великий святой Иоанн Шанхайский был убеждён, что Христианство в Китае маловозможная затея. Священники - современники Николая Японского - тоже полагали что дело обращения Азиатов обречено. То есть даже такому великому человеку было не

Comments

[fat_crocodile]

>> Даосизм исповедует бесконечное сохранение живым именно этого физического тела, то есть выход на праническое его питание.

Ну там вроде как варианты есть.
Взращивание янского зародыша и всё такое.
Но я не спец, "мне рассказывали".

[ext_4902691]

"Даосские практики работают именно оттого, что Христос воскрес, а если бы не воскрес - никто бы не имел «жизни с избытком» ни при каких техниках" А ведь и правда!

[roadsmile]

А как Иоанн Шанхайский мог писать Николаю Японскому? Это Иоанн Максимович - Николаю Касаткину? Второй же умер в 1912 г. задолго до того, как первый получил назначение в Шанхай в 1930-х? Или был еще какой-то святой Иоанн Шанхайский? Что касается неудачи миссии владыки Максимовича - оно неудивительно, Китай разрывало в тот момент проблемами интербеллума, а его синологическая подготовка была равна нулю. Зато у нас был прекрасный в Китае Палладий. А кстати католики очень гордятся китайским католичеством и очень в него вкладываются.

[genrih_faust]

Спасибо Вам огромное за замечание, видимо наложилось одно впечатление на другое - скорее всего. Кто-то, кто имел во времена Николая Японского в Китае Православную миссию, его отговаривал, Но не Иоанн шанхайский. Поправлю. И цитату найду. А про Палладия можно подробно? Я был в Китае и там церковь там разная и не желающая присоединяться к Ватикану. Хотя люди в чёрном, конечно же, работают. Но Китайцев много -) И на любое насилие они отвечают поглощением противника.

[roadsmile]

Палладий Кафаров, 19 век. Благодаря ему у русских еще в 19 в. была гораздо более точная транслитерация китайских слов, чем у европейцев, у которых сильно позднее появился пиньин, на который сейчас все в итоге перешли. Еще Иакинф Бичурин был такой тоже выдающийся. Что-то у русских все-таки получалось с китайцами. Мне кажется дипломатическим промахом было то, что с китацами в 19 в. стали договариваться в составе совокупной группы запада (Британия, США и т.п). Опиумная война - то во что не стоило мараться. Но возможно Британия бы просто не позволила сепаратных русско-китайских переговоров. Китайских католиков я видела только в Риме, в Китае не была.