738. РИМСКАЯ ИМПЕРИЯ: ХРИСТИАНСТВО

[galkovsky]

Comments

Re: Полагаю, для более предметного обсуждения

[alkatrust]

Вы знаете, мне кажется прежде всего вы зря затеяли дискуссию со существом недалёким, попросту хамом, стоит прекратить подкармливать хама постоянным читателям журнала Дмитрия Евгениевича.
По сути же вашего поста вы совершенно правы, мои жизненные наблюдения говорят о том же, только вы ошибаетесь считая сиё прерогативой общества российского. это почерк нового атомизированного общества. в россии он ещё и слабее выражен кстати, в тех же сша приходится быть более осторожным, обидевшаяся секретарша на "кофе принеси" может и в суд подать, за шовинизм, а то и за сексуальный подтекст

Ибо Работа и Есть Невроз.

[camcew]

И только самым продвинутым Русским эта Дхарма позволила себя познать во Всей своей глубине.

Re: Ну, существует же "зона комфорта", в конце концов

[korzh18]

"Каков маршрут жены в тёмное время суток?" Такое рассуждение, и рассуждения подобные Вашим в принципе перекликаются с рассуждениями об "касте могильщиков" и попросту являются мягким посылом - "идите на хуй, потребляю как хочу, и в рот вас всех неловко". Для более-менее объективной оценки в том числе и существует точка отсчёта "вне человека". Если могильщики и юристы это равнозначные категории услуг, то отвлечённая сверхъестественная идея это уже точка отсчёта.

Re: Ну, существует же "зона комфорта", в конце концов

[korzh18]

Интересны ли окружающие это вопрос дискутабельный всё же. Тут много условностей. Например, что понимать под "окружающими". Во времена Союза, к примеру, окружающие находились вплоть до Берлина, теперь восточнее. Что, кстати, косвенно подтверждает мой тезис о том, что "внешняя для человечества" точка отсчёта полезна даже и в политической жизни.

Уточню

[probawxy]

Для этого контекста более точным было бы понимание под аскетизмом не "отказ от платы за бренд", а отказ от избыточного, не нужного. В некоторых ситуациях бренд необходим, а в некоторых и ещё одна модная майка ни к чему.