Где учат армянских священников
Академия «Геворгян»- хранитель древних традиций
Эчмиадзинская духовная академия - это Богословский университет, современное высшее учебное заведение, интегрированное в Болонскую систему, где обучаются шесть лет, получая сначала диплом бакалавра - после 4 лет учебы, а затем магистра - спустя еще два года. При этом обучение в академии является обязательным. Вместе с тем, Академия “Геворкян” - хранитель древних традиций.
Еще во времена принятия христианства в Армении при Григории Просветителе здесь были созданы первые духовные школы. Именно армянские школы были открыты благодаря создателю нашего алфавита Месропу Маштоцу и Сааку Партеву. А семинария “Геворгян” была основана в 1784 году католикосом всех армян Геворгом IV Константинопольским с целью подготовки духовников для армянского народа и названа в честь Св. Великомученика Геворга. В советские времена ее возродил католикос Геворк VI, а покровитель этого учебного заведения - Святой Великомученик Геворк (или Георгий) Победоносец.
Ректором объединённого духовного образовательного центра Первопрестольного Святого Эчмиадзина, куда входят Академия “Геворгян”, Аричаванка (Трбаджян по имени мецената и Севанская семинария “Вазгенян”), сегодня является епископ Геворг Србазан.
Србазан Геворг очень молодой епископ, после семинарии Геворгян учился в Британском университете, степень магистра получил после учёбы в Оксфорде Отличается скромностью, как и подобает духовнику, но необычайно опытный в своём деле и блестящий креативный организатор. Его энергичными трудами сейчас действуют две кафедры, собирается открыть ещё несколько, он меняет и создаёт новую структуру Академии, организованы курсы для пожилых священников, где они могут получить соответствующее образование от 21 до 50 летнего возраста.
Ректор подумывает расширить обучение русского языка до 4 лет вместо двух, явно недостаточных. Заразившись его планами, я предлагаю создать у них курсы для изучения истории Армянской Церкви для всех желающих. А во всех своих начинаниях Србазан чувствует твёрдую поддержку католикоса Гарегина Второго.
Геворг Србазан с глубокой благодарностью рассказывает о том, какую огромную роль в оснащении классов сыграли Владыка Армянской епархии Езрас Србазан и наши соотечественники из России: предприниматели Грачья Погосян, полностью оснастивший Севанскую семинарию, и Карен Мкртчян в Академии Эчмиадзина.
В истории Академии (до недавнего времени семинарии “Геворгян”) было немало сложных периодов. Например, в 1917, в связи с революцией и приходом большевиков к власти, она закрылась. Но благодаря политике Армянской Церкви во время Великой Отечественной войны - а на средства армянской диаспоры был сформирован целый танковый эшелон - власти СССР разрешили открыть академию, что и сделал католикос Геворк VI. Сегодня же здесь обучаются, если быть точным, 156 студентов, которые изучают более 45 предметов.
Они разделены на бакалавров и магистров. Изучают как арменоведческие, так и религиозные дисциплины. Обучение здесь круглогодичное, в течение шести лет.
Есть как духовные преподаватели, которые имеют научные степени, признаваемые по всему миру, так и специалисты по арменоведческим дисциплинам. «В основном, преподаватели приходят к нам из государственных университетов» - рассказывает ректор. Студентами семинарии являются не только жители Армении и Карабаха, сюда приезжают получить образование также из-за границы: из России, Грузии, Сирии, Дании, Голландии, Германии, из Константинопольской Патриархии и многих других стран.
По инициативе Его Святейшества Гарегина II Духовная академия “Геворгян” (Богословский университет) признана правительством РА как высшее учебное заведение. Кроме академии, в её
систему входят также Севанская духовная семинария «Вазгенян», семинария Арича «Трбаджян» (Старшая школа). В Духовную семинарию «Геворгян» могут поступить граждане РА и армяне диаспоры до 21 года, которые имеют среднее или высшее образование и являются чадами Армянской Апостольской Святой Церкви.
В Академии довольно серьёзно поставлено изучение языков. Сегодня мы расскажем о преподавании русского языка. Изучение русского приобретает особое значение, если учесть, сколько новых приходов и церквей появилось в России за последнее десятилетие, по-видимому, не в состоянии остановить исход соотечественников в Россию, церковь и тут оказалась с народом, ибо только она может помочь армянину сохранить язык и национальные традиции.
В Академии действует великолепный оборудованный новейшей аппаратурой кабинет, кстати, такой кабинет есть в семинарии “Вазгенян”. О Севанской семинарии “Вазгенян” мы расскажем в следующий раз.
А сейчас предоставим слово педагогу русского языка, кандидату филологических наук, доценту Государственного Лингвистического университета имени Брюсова Милане Саркисовой.
Она чуть-чуть поправляет меня: У нас в Духовной академии «Геворгян» и в семинарии «Вазгенян» Первопрестольного Святого Эчмиадзина действуют кабинеты усовершенствования русского языка. И тоже начинает с благодарности тем самым предпринимателям, о которых рассказывал Отец Геворг. Она считает, что наши соотечественники из Санкт-Петербурга адресно направили свои средства, осознавая значимость владения русским языком будущих священнослужителей нашей церкви, как на важный фактор в образовании семинаристов. И добавляет:
- Их труды ценят в первую очередь сами студенты, а такое благое дело может служить примером для многих, кто неравнодушен к образованию нашей молодёжи, особенно, будущих священнослужителей Армянской Апостольской Церкви. Вообще, наши благотворители - это преданные люди, желающие содействовать армянской церкви и развитию её будущего. Это патриоты, безвозмездно отдающие частичку себя, и мы видим, что мир не так плох, что есть ещё верные своей родине армяне.
- Мы обучаем русскому языку всего два года. Стараемся дать уровень, соответствующий европейскому стандарту, хотя времени мало, но студенты очень усердно учатся русскому языку. Ребята приходят в Академию с разным уровнем знания языка. У некоторых он в ужасном состоянии. Но все зависит не только от преподавателя, но и от желания самих студентов. Есть ребята, которые, зная это, подходят, просят дополнительную литературу, постоянно консультируются со мной. Но есть скованные и замкнутые ребята, которых приходится раскрыть, заинтересовать, дать понять, что будущему священнослужителю владеть русским языком просто необходимо. Вообще, представляется, что знание языков для священнослужителей обязательно. Но студенты, хорошо владеющие языком, должны заниматься переводами. Ведь есть очень большой пласт религиозной и богословской литературы на русском языке, которую необходимо прочитать.
-Изучение языков поставлено очень серьезно, благодаря нашему ректору Духовной академии “Геворкян” епископу Геворгу, который является также руководителем духовных учебных заведений Первопрестольного Святого Эчмиадзина. Владыка коренным образом изменил отношение к обучению русского языка: повысился уровень и стал более качественным. При содействии благотворителя, предпринимателя Грачья Погосяна из Санкт-Петербурга, в Севанской духовной семинарии “Вазгенян” был открыт кабинет усовершенствования русского языка, а при поддержке председателя армянской диаспоры Санкт-Петербурга Карена Мкртчяна такой же кабинет был оборудован в Духовной академии “Геворгян”. Благодаря им была приобретена необходимая литература и учебные материалы ведущих российских издательств.
- Стараемся дать студентам дополнительную информацию о русской культуре. Этого нет в программе, но я считаю, что тот визуальный добавочный материал, который приподносится нами,
еще более способствует пробуждению в студентах интереса к русскому языку, к русскому народу, к России. Тем более, что кто-то из этих ребят впоследствии будет служить в России.
-Для меня работа в семинарии - духовная составляющая. На нас возлагается ответственность не просто обучения, но и воспитания будущих священников. И мы должны думать о будущем нашей нации. Это большая ответственность. Многие дети поступают сюда после окончания школы, только-только входят в жизнь, а специфика этого учебного заведения предполагает много ограничений, ведь в этом плане студенты светских учебных заведений отличаются большей свободой. И администрация Семинарии прилагает много усилий, чтобы студенты знали, куда они пришли.
Узнав, что к ним пришла автор книги о Вазгене Первом на русском языке, у столов постепенно собираются семинаристы. Во время презентации новый, недавно отстроенный зал был полон семинаристов, и, по словам Геворга Србазана, они были очень впечатлены выступлениями о Веапаре Вазгене Первом. Мы с Миланой обращаемся к ним, просим поделиться своим мнением о кабинете, семинарии и своей учёбе в Эчмиадзине.
Первым рассказывает о себе ясноглазый семинарист, не откуда-нибудь, а из самого Чалтыря! Миран Багдасарян с семи лет полюбил церковь, куда бегал к своей бабушке, работающей там свечницей. Уже в 10 лет он твёрдо решил стать священником. В классе знали об этом и даже немножко завидовали, когда он, узнав, что в Армении есть духовная Академия для армян, сразу после ЕГЭ поехал в Эчмиадзин.
- Я их звал с собой, и сын нашего священника приехал, сейчас учится в семинарии “Вазгенян”. У нас очень хорошие преподаватели! - радуется юноша, оказавшийся на святой земле Эчмиадзина, где всё дышит веками нашей веры.
А семинарист Давид Саакян, приехавший из Калуги, родом из Ташира, сразу приступил к делу:
- Пожалуйста, когда увидите Езраса Србазана, попросите его, чтобы построил Армянскую церковь в Калуге, там нет армянской церкви! Например, мои сёстры и много других калужских армян хотят креститься, вынуждены в русской церкви это делать.
- А вы пока приезжайте за этим в Москву!
- Нет, много людей без регистрации, боятся выезжать далеко!
Давид год отучился в Аричаванке, там тоже духовная семинария, где обучаются три года. В Духовной семинарии Аричаванка учатся семинаристы по программе старшей школы. Можно сказать, они готовятся поступить в семинарию, получают более глубокое представление о семинарии и духовной жизни вообще. Юный семинарист Давид, уже студент I курса Духовной академии «Геворгян», помогает остальным усваивать русские слова и выражения, занимается с отстающими. То же самое делает и Миран, на курсе они двое из России и это большая помощь для сокурсников. Семинаристы понимают слово дружба и стараются её выразить по отношению друг к другу в студенческой жизни, в бытии семинариста.
Самое главное, они сейчас хорошо слышат русскую речь и хором объясняют свои успехи своей замечательной преподавательницей Миланой Юрьевной.
Давид зовёт меня в Арич, где «такая красота!», только не зимой, там очень холодно, они сами чистили дороги от снега, который покрывает высотой на метр всё вокруг. Летом многие приезжают, и армяне, и иностранцы, в Ариче несколько церквей, св. Богородицы и Григора Лусаворича. Давид влюблён в Арич, ещё раз приглашает и вспоминает те чудесные дни, которые он провел там.
Арташес Балабекян выучился русскому здесь, в семинарии. Поэтому он сразу начинает благодарить Милану, которая по всему видать, здесь общая любимица. Потом хором благодарят своих русскоязычных друзей, Давида и Мирана, которые занимаются с ними, пропагандируют русский язык, рассказывают им о тамошних обычаях, что крайне важно знать священнику.
Арташес объясняет, что Милана задаёт им много стихотворений учить наизусть, поэтому они так быстро выучили много слов. Но всё равно, два года мало, было бы лучше, если б подольше.
Гюмрийский студент Ованес Хачатрян живёт в одной комнате с Давидом, и благодаря этому, довольно бегло разговаривает на русском.
Милана рассказывает, что семинаристы выполняют и научную работу, с подачи Геворга Србазана (говорю же, креативный!). Они подготовили замечательный армяно-русский словарь церковно-литургических терминов. И очень активно участвовали в создании текстов и комментирующих переводов. Словарь уже в типографии, все с нетерпением ждут, когда напечатают.
После встречи с семинаристами на душе стало хорошо и покойно. Будущие священники уже сейчас очень серьёзно относятся к своему выбору и предназначению. И верится, что они всю жизнь будут верны этому великому служению.
Эчмиадзинская духовная академия - это Богословский университет, современное высшее учебное заведение, интегрированное в Болонскую систему, где обучаются шесть лет, получая сначала диплом бакалавра - после 4 лет учебы, а затем магистра - спустя еще два года. При этом обучение в академии является обязательным. Вместе с тем, Академия “Геворкян” - хранитель древних традиций.
Еще во времена принятия христианства в Армении при Григории Просветителе здесь были созданы первые духовные школы. Именно армянские школы были открыты благодаря создателю нашего алфавита Месропу Маштоцу и Сааку Партеву. А семинария “Геворгян” была основана в 1784 году католикосом всех армян Геворгом IV Константинопольским с целью подготовки духовников для армянского народа и названа в честь Св. Великомученика Геворга. В советские времена ее возродил католикос Геворк VI, а покровитель этого учебного заведения - Святой Великомученик Геворк (или Георгий) Победоносец.
Ректором объединённого духовного образовательного центра Первопрестольного Святого Эчмиадзина, куда входят Академия “Геворгян”, Аричаванка (Трбаджян по имени мецената и Севанская семинария “Вазгенян”), сегодня является епископ Геворг Србазан.
Србазан Геворг очень молодой епископ, после семинарии Геворгян учился в Британском университете, степень магистра получил после учёбы в Оксфорде Отличается скромностью, как и подобает духовнику, но необычайно опытный в своём деле и блестящий креативный организатор. Его энергичными трудами сейчас действуют две кафедры, собирается открыть ещё несколько, он меняет и создаёт новую структуру Академии, организованы курсы для пожилых священников, где они могут получить соответствующее образование от 21 до 50 летнего возраста.
Ректор подумывает расширить обучение русского языка до 4 лет вместо двух, явно недостаточных. Заразившись его планами, я предлагаю создать у них курсы для изучения истории Армянской Церкви для всех желающих. А во всех своих начинаниях Србазан чувствует твёрдую поддержку католикоса Гарегина Второго.
Геворг Србазан с глубокой благодарностью рассказывает о том, какую огромную роль в оснащении классов сыграли Владыка Армянской епархии Езрас Србазан и наши соотечественники из России: предприниматели Грачья Погосян, полностью оснастивший Севанскую семинарию, и Карен Мкртчян в Академии Эчмиадзина.
В истории Академии (до недавнего времени семинарии “Геворгян”) было немало сложных периодов. Например, в 1917, в связи с революцией и приходом большевиков к власти, она закрылась. Но благодаря политике Армянской Церкви во время Великой Отечественной войны - а на средства армянской диаспоры был сформирован целый танковый эшелон - власти СССР разрешили открыть академию, что и сделал католикос Геворк VI. Сегодня же здесь обучаются, если быть точным, 156 студентов, которые изучают более 45 предметов.
Они разделены на бакалавров и магистров. Изучают как арменоведческие, так и религиозные дисциплины. Обучение здесь круглогодичное, в течение шести лет.
Есть как духовные преподаватели, которые имеют научные степени, признаваемые по всему миру, так и специалисты по арменоведческим дисциплинам. «В основном, преподаватели приходят к нам из государственных университетов» - рассказывает ректор. Студентами семинарии являются не только жители Армении и Карабаха, сюда приезжают получить образование также из-за границы: из России, Грузии, Сирии, Дании, Голландии, Германии, из Константинопольской Патриархии и многих других стран.
По инициативе Его Святейшества Гарегина II Духовная академия “Геворгян” (Богословский университет) признана правительством РА как высшее учебное заведение. Кроме академии, в её
систему входят также Севанская духовная семинария «Вазгенян», семинария Арича «Трбаджян» (Старшая школа). В Духовную семинарию «Геворгян» могут поступить граждане РА и армяне диаспоры до 21 года, которые имеют среднее или высшее образование и являются чадами Армянской Апостольской Святой Церкви.
В Академии довольно серьёзно поставлено изучение языков. Сегодня мы расскажем о преподавании русского языка. Изучение русского приобретает особое значение, если учесть, сколько новых приходов и церквей появилось в России за последнее десятилетие, по-видимому, не в состоянии остановить исход соотечественников в Россию, церковь и тут оказалась с народом, ибо только она может помочь армянину сохранить язык и национальные традиции.
В Академии действует великолепный оборудованный новейшей аппаратурой кабинет, кстати, такой кабинет есть в семинарии “Вазгенян”. О Севанской семинарии “Вазгенян” мы расскажем в следующий раз.
А сейчас предоставим слово педагогу русского языка, кандидату филологических наук, доценту Государственного Лингвистического университета имени Брюсова Милане Саркисовой.
Она чуть-чуть поправляет меня: У нас в Духовной академии «Геворгян» и в семинарии «Вазгенян» Первопрестольного Святого Эчмиадзина действуют кабинеты усовершенствования русского языка. И тоже начинает с благодарности тем самым предпринимателям, о которых рассказывал Отец Геворг. Она считает, что наши соотечественники из Санкт-Петербурга адресно направили свои средства, осознавая значимость владения русским языком будущих священнослужителей нашей церкви, как на важный фактор в образовании семинаристов. И добавляет:
- Их труды ценят в первую очередь сами студенты, а такое благое дело может служить примером для многих, кто неравнодушен к образованию нашей молодёжи, особенно, будущих священнослужителей Армянской Апостольской Церкви. Вообще, наши благотворители - это преданные люди, желающие содействовать армянской церкви и развитию её будущего. Это патриоты, безвозмездно отдающие частичку себя, и мы видим, что мир не так плох, что есть ещё верные своей родине армяне.
- Мы обучаем русскому языку всего два года. Стараемся дать уровень, соответствующий европейскому стандарту, хотя времени мало, но студенты очень усердно учатся русскому языку. Ребята приходят в Академию с разным уровнем знания языка. У некоторых он в ужасном состоянии. Но все зависит не только от преподавателя, но и от желания самих студентов. Есть ребята, которые, зная это, подходят, просят дополнительную литературу, постоянно консультируются со мной. Но есть скованные и замкнутые ребята, которых приходится раскрыть, заинтересовать, дать понять, что будущему священнослужителю владеть русским языком просто необходимо. Вообще, представляется, что знание языков для священнослужителей обязательно. Но студенты, хорошо владеющие языком, должны заниматься переводами. Ведь есть очень большой пласт религиозной и богословской литературы на русском языке, которую необходимо прочитать.
-Изучение языков поставлено очень серьезно, благодаря нашему ректору Духовной академии “Геворкян” епископу Геворгу, который является также руководителем духовных учебных заведений Первопрестольного Святого Эчмиадзина. Владыка коренным образом изменил отношение к обучению русского языка: повысился уровень и стал более качественным. При содействии благотворителя, предпринимателя Грачья Погосяна из Санкт-Петербурга, в Севанской духовной семинарии “Вазгенян” был открыт кабинет усовершенствования русского языка, а при поддержке председателя армянской диаспоры Санкт-Петербурга Карена Мкртчяна такой же кабинет был оборудован в Духовной академии “Геворгян”. Благодаря им была приобретена необходимая литература и учебные материалы ведущих российских издательств.
- Стараемся дать студентам дополнительную информацию о русской культуре. Этого нет в программе, но я считаю, что тот визуальный добавочный материал, который приподносится нами,
еще более способствует пробуждению в студентах интереса к русскому языку, к русскому народу, к России. Тем более, что кто-то из этих ребят впоследствии будет служить в России.
-Для меня работа в семинарии - духовная составляющая. На нас возлагается ответственность не просто обучения, но и воспитания будущих священников. И мы должны думать о будущем нашей нации. Это большая ответственность. Многие дети поступают сюда после окончания школы, только-только входят в жизнь, а специфика этого учебного заведения предполагает много ограничений, ведь в этом плане студенты светских учебных заведений отличаются большей свободой. И администрация Семинарии прилагает много усилий, чтобы студенты знали, куда они пришли.
Узнав, что к ним пришла автор книги о Вазгене Первом на русском языке, у столов постепенно собираются семинаристы. Во время презентации новый, недавно отстроенный зал был полон семинаристов, и, по словам Геворга Србазана, они были очень впечатлены выступлениями о Веапаре Вазгене Первом. Мы с Миланой обращаемся к ним, просим поделиться своим мнением о кабинете, семинарии и своей учёбе в Эчмиадзине.
Первым рассказывает о себе ясноглазый семинарист, не откуда-нибудь, а из самого Чалтыря! Миран Багдасарян с семи лет полюбил церковь, куда бегал к своей бабушке, работающей там свечницей. Уже в 10 лет он твёрдо решил стать священником. В классе знали об этом и даже немножко завидовали, когда он, узнав, что в Армении есть духовная Академия для армян, сразу после ЕГЭ поехал в Эчмиадзин.
- Я их звал с собой, и сын нашего священника приехал, сейчас учится в семинарии “Вазгенян”. У нас очень хорошие преподаватели! - радуется юноша, оказавшийся на святой земле Эчмиадзина, где всё дышит веками нашей веры.
А семинарист Давид Саакян, приехавший из Калуги, родом из Ташира, сразу приступил к делу:
- Пожалуйста, когда увидите Езраса Србазана, попросите его, чтобы построил Армянскую церковь в Калуге, там нет армянской церкви! Например, мои сёстры и много других калужских армян хотят креститься, вынуждены в русской церкви это делать.
- А вы пока приезжайте за этим в Москву!
- Нет, много людей без регистрации, боятся выезжать далеко!
Давид год отучился в Аричаванке, там тоже духовная семинария, где обучаются три года. В Духовной семинарии Аричаванка учатся семинаристы по программе старшей школы. Можно сказать, они готовятся поступить в семинарию, получают более глубокое представление о семинарии и духовной жизни вообще. Юный семинарист Давид, уже студент I курса Духовной академии «Геворгян», помогает остальным усваивать русские слова и выражения, занимается с отстающими. То же самое делает и Миран, на курсе они двое из России и это большая помощь для сокурсников. Семинаристы понимают слово дружба и стараются её выразить по отношению друг к другу в студенческой жизни, в бытии семинариста.
Самое главное, они сейчас хорошо слышат русскую речь и хором объясняют свои успехи своей замечательной преподавательницей Миланой Юрьевной.
Давид зовёт меня в Арич, где «такая красота!», только не зимой, там очень холодно, они сами чистили дороги от снега, который покрывает высотой на метр всё вокруг. Летом многие приезжают, и армяне, и иностранцы, в Ариче несколько церквей, св. Богородицы и Григора Лусаворича. Давид влюблён в Арич, ещё раз приглашает и вспоминает те чудесные дни, которые он провел там.
Арташес Балабекян выучился русскому здесь, в семинарии. Поэтому он сразу начинает благодарить Милану, которая по всему видать, здесь общая любимица. Потом хором благодарят своих русскоязычных друзей, Давида и Мирана, которые занимаются с ними, пропагандируют русский язык, рассказывают им о тамошних обычаях, что крайне важно знать священнику.
Арташес объясняет, что Милана задаёт им много стихотворений учить наизусть, поэтому они так быстро выучили много слов. Но всё равно, два года мало, было бы лучше, если б подольше.
Гюмрийский студент Ованес Хачатрян живёт в одной комнате с Давидом, и благодаря этому, довольно бегло разговаривает на русском.
Милана рассказывает, что семинаристы выполняют и научную работу, с подачи Геворга Србазана (говорю же, креативный!). Они подготовили замечательный армяно-русский словарь церковно-литургических терминов. И очень активно участвовали в создании текстов и комментирующих переводов. Словарь уже в типографии, все с нетерпением ждут, когда напечатают.
После встречи с семинаристами на душе стало хорошо и покойно. Будущие священники уже сейчас очень серьёзно относятся к своему выбору и предназначению. И верится, что они всю жизнь будут верны этому великому служению.