Парк Шкарет: шоу
Повествование мое прервалось на берегу моря в гамаке. Через некоторое время мы нашли в себе силы встать и собрались идти к очередным птичкам и бабочкам...
Но внезапно на узкой дорожке в саду увидели вот такого красавца.
Старый ролевой бэкграунд актуализировался: такой потрясающий прикид наверняка означал что-то интересное. Поэтому мы потянулись за индейцем в зал и так попали на первое шоу.
Говоря об индейцах, все в первую очередь вспоминают одежду северного варианта. Но в тропиках-то перьев больше, они длиннее и гораздо ярче.
Мы уже потом почитали на сайте парка, что творилось на сцене. Основная идея - рождение кукурузы - была и так понятна. Если в двух словах, то с помощью танца нам рассказали о путешествии бога маиса Хун Нал Йе в подземный мир (Шибальбу) в сопровождении бога смерти Ах Пуч и божественных близнецов-героев Хунахпху и Шбаламке. Множество жрецов и потусторонних существ участвуют, чтобы выросла свежая и новая кукуруза. Зажигательные танцы происходят под живую музыку - духовые, ударные и просто боевые выкрики оркестра майя.
Это жрец, начинающий действо:
И какие-то скрижали.
Один из близнецов-леопардов:
Вы уже, наверное, обратили внимание, что артисты в масках. Ковидные маски в обычной жизни воспринимаются как уродство, насилие и на них больно смотреть. Но создателям шоу как-то удалось вписать их в общую эстетику, чтобы они перестали выражать то, что обычно выражают, а стали органичным элементом костюма.
Прорастание зерна.
Выросла новая кукурузина.
А все это время вокруг пляшет Смерть и Болезнь. Чтобы никто не расслаблялся.
Такой красивый у нас Ах Пуч:
Самое главное вот что: спектакль не только очень зрелищный, он еще и мощно заряжен. Я почти ничего не знаю про индейские традиции, у меня нет никаких кармических связей с ними. Но я прекрасно чувствую, насколько они живые и сколько туда заложено энергии. Когда традиция живая, это колодец с живой водой, придающий жизни смысл. И тем более удивительно было столкнуться с этим в таком в общем-то туристическом месте, где ничто не обязано было быть настоящим. А оно настоящее. Артисты зажгли по-серьезному.
После первого шоу мы добежали до бабочек.
Посмотрели сверху на реку, где еще кто-то плыл, хотя солнце уже садилось.
Заглянули к птицам.
Это очень дурацкая птица с глазами на щеках называется розовая колпица.
Тукан:
Местная индюшка... индейка... короче, такие птицы действительно водятся в местных лесах. Большие, толстые и красивые.
А потом мы отправились на большое вечернее шоу, которое каждый день начинается в парке в 19.00.
Прошли через кладбище. Ну, такое веселое мексиканское кладбище со смешными надписями на пёстрых могилках.
Часть культуры все-таки. В Мексике везде орнаменты с разрисованными черепами, даже флажки и салфетки со смертельной тематикой попадаются. Так что это местные скрепы.
Дорогу к шоу украшали собой наши старые знакомые.
Это Болезнь. Чтобы не расслаблялись и мы, не только герои выращивания Кукурузы.
Новый персонаж:
Шоу происходит в огромном зале. Зрителям перед началом раздали свечки для уюта.
Состоит оно из многих частей, скомпоновано по хронологическому принципу.
Тут у нас история ритуального маянского футбола. Два царя пришли договариваться об игре, один весь в красных перьях:
А это футболисты. Зал затянули сеткой, потому что мяч тяжелый.
Очень трудная была игра, не чета современному футболу. Мяч нужно было кидать бёдрами и попасть в такое ма-а-аленькое и неудобное колечко сбоку.
А это прообраз хоккея. Только мяч зажженный, игроки босиком, а от мяча по полу тянется огненный след.
Игра была архетипическая, мяч означал солнце, смотрится очень круто. Мяч надо было забить в одну из двух огненных корзин, как-то ухитрившись подкинуть.
Воладорес, «летуны». Они сидят на высоком шесте, привязанные верёвками за ноги.
Центральный останется наверху играть на флейте, а четверо начнут летать вокруг шеста, постепенно спускаясь на землю. Это был обряд вызывания дождя.
Там было еще много всего - история принятия христианства, мексиканская революция, танцы с конями... В начале десятого я предложила двигать домой. Потому что, когда шоу закончится и несколько тысяч человек начнут выходить, мы можем надолго застрять. Ну и вообще, впечатления больше не влезали, их было за день слишком много.
Поэтому мы тихо ушли и видели опустевший парк.
Дерево с лицом:
А перед автостоянкой к нам вышла вот такая милая зверушка.
Что-то среднее между крысой, кроликом и маленьким оленем. Ножки у нее довольно длинные.
Потом мы выяснили, что это был агути, грызун, родственник морских свинок. Он просто гулял в парке сам по себе.
Но внезапно на узкой дорожке в саду увидели вот такого красавца.
Старый ролевой бэкграунд актуализировался: такой потрясающий прикид наверняка означал что-то интересное. Поэтому мы потянулись за индейцем в зал и так попали на первое шоу.
Говоря об индейцах, все в первую очередь вспоминают одежду северного варианта. Но в тропиках-то перьев больше, они длиннее и гораздо ярче.
Мы уже потом почитали на сайте парка, что творилось на сцене. Основная идея - рождение кукурузы - была и так понятна. Если в двух словах, то с помощью танца нам рассказали о путешествии бога маиса Хун Нал Йе в подземный мир (Шибальбу) в сопровождении бога смерти Ах Пуч и божественных близнецов-героев Хунахпху и Шбаламке. Множество жрецов и потусторонних существ участвуют, чтобы выросла свежая и новая кукуруза. Зажигательные танцы происходят под живую музыку - духовые, ударные и просто боевые выкрики оркестра майя.
Это жрец, начинающий действо:
И какие-то скрижали.
Один из близнецов-леопардов:
Вы уже, наверное, обратили внимание, что артисты в масках. Ковидные маски в обычной жизни воспринимаются как уродство, насилие и на них больно смотреть. Но создателям шоу как-то удалось вписать их в общую эстетику, чтобы они перестали выражать то, что обычно выражают, а стали органичным элементом костюма.
Прорастание зерна.
Выросла новая кукурузина.
А все это время вокруг пляшет Смерть и Болезнь. Чтобы никто не расслаблялся.
Такой красивый у нас Ах Пуч:
Самое главное вот что: спектакль не только очень зрелищный, он еще и мощно заряжен. Я почти ничего не знаю про индейские традиции, у меня нет никаких кармических связей с ними. Но я прекрасно чувствую, насколько они живые и сколько туда заложено энергии. Когда традиция живая, это колодец с живой водой, придающий жизни смысл. И тем более удивительно было столкнуться с этим в таком в общем-то туристическом месте, где ничто не обязано было быть настоящим. А оно настоящее. Артисты зажгли по-серьезному.
После первого шоу мы добежали до бабочек.
Посмотрели сверху на реку, где еще кто-то плыл, хотя солнце уже садилось.
Заглянули к птицам.
Это очень дурацкая птица с глазами на щеках называется розовая колпица.
Тукан:
Местная индюшка... индейка... короче, такие птицы действительно водятся в местных лесах. Большие, толстые и красивые.
А потом мы отправились на большое вечернее шоу, которое каждый день начинается в парке в 19.00.
Прошли через кладбище. Ну, такое веселое мексиканское кладбище со смешными надписями на пёстрых могилках.
Часть культуры все-таки. В Мексике везде орнаменты с разрисованными черепами, даже флажки и салфетки со смертельной тематикой попадаются. Так что это местные скрепы.
Дорогу к шоу украшали собой наши старые знакомые.
Это Болезнь. Чтобы не расслаблялись и мы, не только герои выращивания Кукурузы.
Новый персонаж:
Шоу происходит в огромном зале. Зрителям перед началом раздали свечки для уюта.
Состоит оно из многих частей, скомпоновано по хронологическому принципу.
Тут у нас история ритуального маянского футбола. Два царя пришли договариваться об игре, один весь в красных перьях:
А это футболисты. Зал затянули сеткой, потому что мяч тяжелый.
Очень трудная была игра, не чета современному футболу. Мяч нужно было кидать бёдрами и попасть в такое ма-а-аленькое и неудобное колечко сбоку.
А это прообраз хоккея. Только мяч зажженный, игроки босиком, а от мяча по полу тянется огненный след.
Игра была архетипическая, мяч означал солнце, смотрится очень круто. Мяч надо было забить в одну из двух огненных корзин, как-то ухитрившись подкинуть.
Воладорес, «летуны». Они сидят на высоком шесте, привязанные верёвками за ноги.
Центральный останется наверху играть на флейте, а четверо начнут летать вокруг шеста, постепенно спускаясь на землю. Это был обряд вызывания дождя.
Там было еще много всего - история принятия христианства, мексиканская революция, танцы с конями... В начале десятого я предложила двигать домой. Потому что, когда шоу закончится и несколько тысяч человек начнут выходить, мы можем надолго застрять. Ну и вообще, впечатления больше не влезали, их было за день слишком много.
Поэтому мы тихо ушли и видели опустевший парк.
Дерево с лицом:
А перед автостоянкой к нам вышла вот такая милая зверушка.
Что-то среднее между крысой, кроликом и маленьким оленем. Ножки у нее довольно длинные.
Потом мы выяснили, что это был агути, грызун, родственник морских свинок. Он просто гулял в парке сам по себе.