Послесловие к затянувшемуся спору о Юге России&Новороссии(У)
В споре, продолжительностью в сутки, не родилась истина и даже не было достигнуто соглашение, несмотря на дружественность участников и интенсивность коммуникации, поэтому каждый продолжил мысленно подбирать аргументы, пересматривая ветки дискуссий и цепочки комментов, вот что надумал и представил автор исходного поста -
Оригинал взят у tertiaroma в Думы о "Юге России". Или все-таки о "Великой Новороссии"?
Юг России по понятию на 13 октября 1919 года
Привожу выдержки из полемики, вынесенной из комментариев, содержащий вполне обоснованные тезисы о том, что пока слабо брезжит на горизонте. И о том, чтобы оно не брезжило.
(мое примечание - из-за объемности материала процитированные комменты опущены)
tertiaroma
Я ничего не утверждаю, я лишь предполагаю один из многих вероятных сценариев, параллельно приведя в качестве подтверждения растущую россиефобию определенной категории "новороссов". Часть которой уже в России и занимается медийно-политической деятельностью, например, ярый ненавистник "путинского режима" М.Кудрявцев.
Пока указанная категория позиционирует себя противниками нынешней российской власти и даже государственного устройства РФ. Но нет никаких преград для того, чтобы тенденция дошла до уровня специфической русофобии. Свидетельством чего являются пожелания России "второго Донбасса" со стороны некоторых субъектов.
Что касается Пургина с его "Югом России" и подобных проектов, то они могут оказаться неплохим подспорьем для тех, кто вдруг решит противопоставить территорию "от Дуная до Волги" нынешнему "центру принятия политических решений". Особенно, как я указал, в условиях долговременной неопределенности в статусе и судьбе Донбасса и Новороссии в целом.
Praemonitus, praemunitus.
Сомнения в неполитическом характере нового объединения высказаны не только мной. Ссылки на некоторые материалы по теме ниже.
Пургин: «Юг России» - не политический проект, а поиск идеи - "Евразия"
Пургин запускает новый проект. "Это будет заявка на возвращение в политику" - "Накануне"
Объединенные ватники Юга России - "Известия"
Общественное объединение "Юг России" - ЖЖ colonelcassad
Кстати, по последней ссылке - только что прочитал комментарии к посту почти месячной давности:
[нажмите, чтобы посмотреть]
Увы, как минимум чутье и интуиция меня редко подводят...
Действительно, начинание далеко не однозначное, особенно на том фоне, на который я акцентировал выше: наличие широкой группы "новоросских борцов с нынешними российским режимом и государственным строем РФ".
-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
А вот, что попалось мне практически сразу, в док-во того, что процессы, идущие на Юге России, не так однозначны(с), попрошу вас взглянуть на это не как на единичный факт, а как на тенденцию и поместить в контекст предшествующего моего постинга и изысканий ув. автора -
EADaily неоднократно сообщало о достаточно скандальных прецедентах, возникавших на Кубани в процессе возрождения местных казачьих традиций. Самый последний - выявленная в феврале на окраине Новороссийска улица Андрея Шкуро - царского генерала, ставшего в годы Второй мировой войны пособником нацистов и казненного в 1947 году по приговору Военной коллегии Верховного Суда СССР за предательство Родины. На ниве поощряемого более 20 лет властями Кубани «казачьего тренда» (выражение бывшего вице-губернатора края Галины Золиной) на кубанской почве успели проявиться другие феномены подобного рода.
Улицей, названной в честь Шкуро, власти Кубани занялись сразу же после серии публикаций в федеральных СМИ. Впрочем, этот случай оказался не единичным. В середине февраля 2016 года стало известно, что суд города Славянска-на-Кубани постановил демонтировать барельеф и мемориальную доску в честь казачьего генерала Вячеслава Науменко (1883−1979). Это решение вызвало среди многих кубанцев, особенно представителей казачества, волну недовольства, которая выплеснулась в СМИ, в том числе федеральные.
[Spoiler (click to open)]
На одной дороге
Как и Шкуро, Науменко в царское время был блестящим казачьим офицером, участником Первой мировой войны, заслужившим на фронте высокие награды....
...К сожалению, пути Науменко и его земляка Андрея Шкуро сошлись и по еще одной линии - сотрудничества с нацистами. Вячеслав Науменко входил в руководящий состав возглавляемогоПетром Красновым Главного управления казачьих войск (ГУКВ), действовавшего под эгидой ведомства Альфреда Розенберга. Николай Назаренко, муж дочери Науменко, служил есаулом в казачьем корпусе СС Гельмута фон Панвитца. Науменко неоднократно выполнял поручения красновского ГУКВ, за которыми стояло ведомство Розенберга, в частности, выезжал на территории, оккупированные нацистами. Неизвестно ни одного случая, доказавшего бы, что Науменко агитировал казаков поворачивать оружие против нацистов. Скорее наоборот, в переломные моменты войны, когда разгром Германии становился все более очевиден, Науменко принимал сторону нацистов и их пособников. В эмиграции выдающийся казачий деятель остался убежденным антисоветчиком и антикоммунистом. В своем сотрудничестве с нацистами Науменко не раскаивался до конца жизни.
В советский период имя Науменко фигурировало в длинном списке нацистских пособников и было известно по большей части только специалистам.
Попытки реабилитации
Из забвения неоднозначный атаман был выведен после распада СССР, на волне вспыхнувшей еще в годы Перестройки стихийной реабилитации жертв сталинских репрессий. На этой волне стало муссироваться мнение, что коллаборационизм Науменко был на самом деле попыткой спасти кубанское казачество от гибели вдали от Родины...
==Казачий тренд обосновывает и еще одну важную для властей края линию - так называемый «кубанский суверенитет».==
Исходя изэтого постановление суда Славянска-на-Кубани и последовавший за этим демонтаж произвели в отдельных слоях кубанского общества «эффект крушения кумиров». Решение суда было воспринято как надругательство над святынями Кубани. В крае по инициативе апологетов Науменко был начат процесс по обжалованию решения суда в вышестоящих инстанциях....
Эксперты: «Есть грань, которую переходить нельзя»
... «Политика эта заключалась в возрождении исторической памяти о кубанском казачестве и культа героев этого казачества, - говорит Владимир Новиков. - К сожалению, эта политика сводилась к тому, что происходила реабилитация и героизация всего и вся без разбору. Не происходило элементарного исторического разбирательства».
Историк казачества Виктор Черноус, профессор Южного федерального университета (Ростов-на-Дону) насчет скандала с Науменко высказался следующим образом: этот человек - слишком спорная и противоречивая фигура, чтобы ее можно было представить сразу как безусловного героя Кубани и российского казачества и потом на его примере учить потомков. «Вячеслав Григорьевич Науменко - сложная противоречивая фигура, как много людей того времени... Есть риск, что, увековечив таких неоднозначных людей, мы получим в итоге аналог реабилитации бандеровцев на Украине или героизации эсэсовцев в Прибалтике. ...
...«В нашем Ростове тоже предпринимаются попытки представить тех казаков, которые сотрудничали с Гитлером, как оболганных патриотов России, которые в свое время сделали неверный шаг, который стал роковым, - рассказывает Черноус. - С точки зрения истории и психологии такой тезис научно корректен. Но такая реабилитация не консолидирует российское общество, а наоборот, раскалывает. Народная историческая память - это такой феномен, с которым важно и нужно считаться, пусть даже историк не согласен с теми выводами, которые выдают носители памяти. ...
Сейчас российские власти делают упор на консолидацию российского общества. Раз мы консолидируемся, нужно найти точку соприкосновения для тех, кто в разное время оказался по разные стороны линии фронта, и в Гражданскую войну, и в Великую Отечественную войну. Если мы консолидируемся на почве казачества, то обязаны подчеркнуть для себя: при всех своих прошлых заслугах, та часть казаков, которая встала на сторону нацистов, перешла грань, которую нельзя было переходить. Увековечивать память таких людей не следует. Но попытаться понять, наверное, можно».
одробнее:http://eadaily.com/ru/news/2016/03/17/geroizaciya-bez-razbora-pochemu-na-kubani-uvekovechivayut-pamyat-nacistskih-posobnikov
============================================================================
Собственно, это найдено навскидку, но таких фактов, свидетельствующих о процессах подспудного становления (самопроизвольных, или спровоцированных извне/изнутри) на Юге России идентичностей, отличных от общероссийской, казачьей ли, какой-либо иной ли, даже при самом беглом поиске, попадается немало...
Вопрос - закрывают ли на них глаза власти? (можно предположить, судя по демонтажу памятника казачьему кумиру-коллаборанту, что нет). Но тут важна реакция местной общественности, а она возмущенно-негативная...
Ключевая цитата из статьи выше: "Казачий тренд обосновывает и еще одну важную для властей края линию - так называемый «кубанский суверенитет».", но есть ведь еще и статья ниже - Истоки сепаратизма на Кубани: украинский национализм и пример Татарстана
На днях Октябрьский районный суд города Краснодара приговорил к двум годам колонии-поселения кубанскую оппозиционную активистку Дарью Полюдову - сторонницу украинской «революции гiдностi» и одного из организаторов проходившего в августе прошлого года «Марша за федерализацию Кубани». Разработанный кубанскими белоленточниками проект федерализации Кубани означал по факту установление на Кубани режима расширенного политического и экономического суверенитета, по примеру Татарстана или того, что требовал для Чечни в начале 1990-х годов Джохар Дудаев.
Исследование, проведенное EADaily, выявило, что за «федерализацию Кубани» ратует не только местная оппозиция. Эта идея в регионе долгое время была практически государственным трендом. У тренда были отчетливые украинские корни, питающиеся, в частности, из идей классического украинского национализма в версии Донцова-Бандеры.
[Spoiler (click to open)]
Как казаки Путина свергали
Дарье Полюдовой инкриминировали призывы к сепаратизму, в частности, размещенный в ее профиле соцсети «ВКонтакте» перепост картинки «Этнические украинцы Кубани хотят присоединиться к Украине», размещенной накануне в профиле ее соратника - краснодарского оппозиционного активиста Петра Любченкова, который сейчас скрывается на Украине. Также обвинение обратило внимание на то, что Полюдова в соцсетях публиковала посты, где обвиняла президента России Владимира Путина в том, что тот виноват во всех происходящих в России терактах и вместо того, чтобы заниматься социальными проблемами, якобы устроил войну на Украине. В интервью «Радио Свобода» Полюдова также признавалась: она писала у себя посты насчет того, что «почему люди на Майдане смогли убрать Виктора Януковича, а мы не можем убрать Путина, что пора выйти на площадь и свергнуть этот режим». Помимо этого Полюдова признавалась, что несколько раз выходила с одиночными пикетами «против войны на Украине», требовала освободить Надежду Савченкои крымских активистов «евромайдана» Олега Синцова и Александра Кольченко.
Основным пунктом обвинения все же стала сепаратистская деятельность Полюдовой. Которая, в частности, заключалась не только в перепощенных картинках, а в массовых акциях, вроде прошедшего 17 августа прошлого года в Краснодаре «Марша за федерализацию Кубани». Марш проводился тогда параллельно с проходившим в Новосибирске «Маршем за федерализацию Сибири». Заявленная цель кубанских «федералистов» - создание в составе РФ Кубанской республики или уравнивание Краснодарского края в конституционных правах с республиками. По замыслу инициаторов марша - местных активистов «Левого фронта» Дарьи Полюдовой, Олега Титаренко и Петра Любченкова - автономия от Москвы должна была дать Кубани право на больший политический суверенитет от Москвы, а также эксклюзивные экономические преференции, вроде налога на курортный бизнес, который бы, как считают «федералисты», мог бы увеличить доходную часть местного бюджета. Также сторонники «Кубанской республики» заявляли, что между местным и федеральным бюджетами существует неравное, практически грабительское распределение доходов, и кубанский бюджет должен быть более независим от Москвы. Один из лозунгов «марша кубанской федерализации» звучал так - «Хватит кормить Москву!». Если резюмировать, требования кубанских федералистов во многом были созвучны постулатам, которые исповедуют сторонники суверенитета Республики Татарстан. Татарские националисты, а вместе с ними и местная этнократия также считают, что Татарстан находится в политической и экономической кабале у Москвы и «кормит» федеральный Центр своими доходами. При этом долг Татарстана составляет более 90,3 млрд рублей. Совокупный долг Кубани - почти 141,5 млрд. Это первое место в РФ по госдолгу среди субъектов (второе у Москвы - 136,6, а третье у Московской области - 101,4 млрд рублей)
.По следам «батьки Миколы»
В контексте кубанского стремления к федерализации и проскальзывающим у местных «автономистов» проукраинских симпатий, надо обозначить две важные вещи. Первая: на Кубани сильно сожаление о том, что в начале девяностых годов край не смог взять столько суверенитета, «сколько бы мог проглотить», и поэтому край не стал прикавказским «Татарстаном». Вторая: идея кубанского суверенитета действительно подпитывается украинской составляющей. Третья: «Кубанскую республика» - это не мечта кучки маргиналов, а едва ли не государственная идея края, присутствующая на высоком политическом уровне.
Что касается связи кубанских индепендентов с Украиной, знающий человек обойдется без лишних комментариев. Стоит начать хотя бы с того, что в годы Гражданской войны среди кубанского казачества существовала партия, которая себя называла чисто по-украински - «самостийники». Члены этой партии, представители казачьей верхушки, добивались полной независимости от России и создания на Кубани независимого государства. С этой целью лидер кубанских самостийников Николай Рябовол (1883−1919) втайне от командующего Добровольческой армией Антона Деникина поочередно заключал сепаратные договора то с оккупировавшими Украину немцами, то с Центральной Радой, то с Петлюрой, то с руководством существовавшей тогда на Северном Кавказе «Горской республики». Высший руководящий орган самостийников носил украинское название - «Краевая Рада». 16 февраля 1918 года Краевая Рада провозгласила Кубань суверенным государством в федерации с Центральной Радой Украины.
Антон Деникин в своих воспоминаниях справедливо обвинял самостийников в том, что те, желая сделать Кубань независимой, больше думали о своем личном благосостоянии, чем о казачьих правах, а кубанская независимость была для членов «Краевой Рады» способом увеличить свое личное богатство и признать его на международном уровне.
После распада СССР, на волне подъема на Кубани казачьего движения, в регионе начался стихийный процесс героизации «батьки Миколы» Рябовола, который, по словам его апологетов, «положил жизнь за вольный казачий край». Симптоматично, что к апологии Рябовола и скрывавшейся за ней тоске по утраченному кубанскому суверенитету уже к началу девяностых вовсю прикладывали руки доброжелатели с независимой Украины. В девяностых годах в Краснодарском крае стали открываться отделения таких одиозных структур как «Конгресс украинских националистов» (КУН) и УНА-УНСО. С течением времени украинские кураторы идеи «кубанской независимости» сменили тактику, сделав ставку на «мягких» националистов. Исследователь геополитических процессов на юге России, доктор исторических наук Эдуард Попов отмечал, что, по данным на 2013 года, на Кубани действовал целый ряд украинских общественных организаций: «Содружество Кубань-Украина», «Общество украинцев Кубани», Кубанский филиал Донецкого отделения «Научного общества имени Тараса Шевченко», «Украинская диаспора. Содружество». «Организация „Украинская диаспора. Содружество“ оказывает юридическую и медицинскую помощь украинским мигрантам на территории Краснодарского края, а также готовила проекты строительства двух домов, школы, библиотеки и церкви для украинцев Кубани и для граждан Украины, приезжающих в Краснодарский край. Тем самым дифференцируются этнические различия украинцев и остальных жителей Кубани», - писал Попов. Также накануне «евромайдана» на Кубани много лет издавался «Вестник Товарищества украинской культуры Кубани».
Когда в 2003 году вышла знаменитая книга Леонида Кучмы «Украина - не Россия», редакция «Вестника украинской культуры» прислала президенту Украины благодарность за издание книги и поделилась радостью: руководитель Кубанского казачьего хора и советник президента РФ по вопросам культуры народный артист Виктор Захарченко (к слову, уроженец Кубани, а не Украины) дал «Украине - не России» высокую профессиональную оценку и был поражен подбором материалов, легкостью и доступностью языка автора.
Наблюдатели тогда сделали вывод: на Кубани идет скрытая пропаганда пусть и мягкого, но настоящего украинского национализма, а это - угроза территориальной целостности России. К слову, главный редактор журнала «Вестника Товарищества украинской культуры Кубани» Виктор Чумаченко - единственный кубанец, который является стипендиатом Украинского Свободного университета Мюнхена. Этот университет, в частности, известен тем, что был создан при участии Организации украинских националистов (ОУН), подарившей миру таких «выдающихся деятелей» как Евген Коновалец, Андрей Мельник и Степан Бандера. А финансирование и координация работы украинских представительств на Кубани с начала нулевых годов осуществляется фондом «Украина-3000». Этот фонд возглавляет другой небезызвестный человек - Екатерина Клэр-Чумаченко, жена экс-президента Украины Виктора Ющенко, дочь эмигрировавших в США нацистских коллаборационистов с Западной Украины. Само собой, что идейные источники тренда «Кубань - это Украина» крылись в трудах классиков украинского национализма, вроде Дмитрия Донцова, а до 2013 года эта идейная линия «дотянула» благодаря книге Дмитрия Яроша«Нация и революция». Не станем напоминать прописную истину, что кредо украинского националиста состоит в том, что Кубань, как Дон и Кавказ - это исконно украинские земли, а отобрать их у москалей - долг каждого настоящего украинца.
«Нежелательные» фамилии
«Мягкие» украинские националисты пропагандировали на Кубани не только и сколько вышиванки и «гарни рiднi пiснi». Стержнем пропаганды были следующие идеи: что кубанские казаки - «козацького роду», а не «москальского», что Кубань по своему историческому статусу заслуживает особого, самостийного пути развития, и этот путь ведет на Украину, а следом - в Европу. К счастью, большинство кубанцев отнеслось к навязываемой им «Украине-це Европе» с чувством искреннего отторжения. Но украинские пропагандисты все же разбередили у кубанцев важный нерв - стремление придать своему региону особый статус, который бы поспособствовал защите края от внешних и внутренних врагов.
[нажмите, чтобы читать далее]
....Перефразируя известную поговорку, плох тот губернатор, который не мечтает сделать из своего региона вторую Чечню. Или Татарстан. Особенно это было актуально для близких к Ткачеву новых кубанских латифундистов. И самого Александра Николаевича тоже. Семье нынешнего министра сельского хозяйства и продовольствия РФ принадлежит гигант северокавказского АПК - холдинг «Агрокомплекс», куда входят 40 предприятий со штатом в 16−18 тысяч человек, фирменная розничная сеть из 500 магазинов, а также представительства в других регионах РФ. По данным журнала «Форбс», за 14 лет губернаторства Ткачева выручка «Агрокомплекса» выросла с 800 млн до 26,5 млрд рублей. Обособить такой бизнес с помощью стены экономического суверенитета захотел бы любой влиятельный глава региона РФ.
Соблазн регионального суверенитета - это дурное наследие ельцинского прошлого, которое, к сожалению, до сих пор живо в РФ. Кубанских властей «чаша сия» не минула. По этой причине при Ткачеве с трибун громили «понаехавших» кавказцев, однако на действия украинских эмиссаров с явной бандеровской «прошивкой» смотрели сквозь пальцы. Пока на Украине не было гражданской войны, эксперименты властей Кубани с пропахшими нафталином идеями «федерации Кубани и Украины» были сугубо властными, «ручными» политтехнологиями. Но после «евромайдана» долго пестуемый в глубокой тайне трикстер «Кубанской республики» вышел наружу, и начал играть не только против официального Краснодара, но и против России.
========================================================
Это, как вы понимаете, именно то, что беспокоит и, в контексте этого, заявления Пургина, активность СиПа и прочее, обсуждавшееся в последних постах, предстает в несколько ином свете, не так ли? Именно этот тренд (или нюансы/отдельные факты, если угодно) я и предлагаю рассмотреть...
Подробнее:https://eadaily.com/ru/news/2015/12/24/istoki-separatizma-na-kubani-ukrainskiy-nacionalizm-i-primer-tatarstana
Оригинал взят у tertiaroma в Думы о "Юге России". Или все-таки о "Великой Новороссии"?
Юг России по понятию на 13 октября 1919 года
Привожу выдержки из полемики, вынесенной из комментариев, содержащий вполне обоснованные тезисы о том, что пока слабо брезжит на горизонте. И о том, чтобы оно не брезжило.
(мое примечание - из-за объемности материала процитированные комменты опущены)
tertiaroma
Я ничего не утверждаю, я лишь предполагаю один из многих вероятных сценариев, параллельно приведя в качестве подтверждения растущую россиефобию определенной категории "новороссов". Часть которой уже в России и занимается медийно-политической деятельностью, например, ярый ненавистник "путинского режима" М.Кудрявцев.
Пока указанная категория позиционирует себя противниками нынешней российской власти и даже государственного устройства РФ. Но нет никаких преград для того, чтобы тенденция дошла до уровня специфической русофобии. Свидетельством чего являются пожелания России "второго Донбасса" со стороны некоторых субъектов.
Что касается Пургина с его "Югом России" и подобных проектов, то они могут оказаться неплохим подспорьем для тех, кто вдруг решит противопоставить территорию "от Дуная до Волги" нынешнему "центру принятия политических решений". Особенно, как я указал, в условиях долговременной неопределенности в статусе и судьбе Донбасса и Новороссии в целом.
Praemonitus, praemunitus.
Сомнения в неполитическом характере нового объединения высказаны не только мной. Ссылки на некоторые материалы по теме ниже.
Пургин: «Юг России» - не политический проект, а поиск идеи - "Евразия"
Пургин запускает новый проект. "Это будет заявка на возвращение в политику" - "Накануне"
Объединенные ватники Юга России - "Известия"
Общественное объединение "Юг России" - ЖЖ colonelcassad
Кстати, по последней ссылке - только что прочитал комментарии к посту почти месячной давности:
[нажмите, чтобы посмотреть]
Увы, как минимум чутье и интуиция меня редко подводят...
Действительно, начинание далеко не однозначное, особенно на том фоне, на который я акцентировал выше: наличие широкой группы "новоросских борцов с нынешними российским режимом и государственным строем РФ".
-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
А вот, что попалось мне практически сразу, в док-во того, что процессы, идущие на Юге России, не так однозначны(с), попрошу вас взглянуть на это не как на единичный факт, а как на тенденцию и поместить в контекст предшествующего моего постинга и изысканий ув. автора -
EADaily неоднократно сообщало о достаточно скандальных прецедентах, возникавших на Кубани в процессе возрождения местных казачьих традиций. Самый последний - выявленная в феврале на окраине Новороссийска улица Андрея Шкуро - царского генерала, ставшего в годы Второй мировой войны пособником нацистов и казненного в 1947 году по приговору Военной коллегии Верховного Суда СССР за предательство Родины. На ниве поощряемого более 20 лет властями Кубани «казачьего тренда» (выражение бывшего вице-губернатора края Галины Золиной) на кубанской почве успели проявиться другие феномены подобного рода.
Улицей, названной в честь Шкуро, власти Кубани занялись сразу же после серии публикаций в федеральных СМИ. Впрочем, этот случай оказался не единичным. В середине февраля 2016 года стало известно, что суд города Славянска-на-Кубани постановил демонтировать барельеф и мемориальную доску в честь казачьего генерала Вячеслава Науменко (1883−1979). Это решение вызвало среди многих кубанцев, особенно представителей казачества, волну недовольства, которая выплеснулась в СМИ, в том числе федеральные.
[Spoiler (click to open)]
На одной дороге
Как и Шкуро, Науменко в царское время был блестящим казачьим офицером, участником Первой мировой войны, заслужившим на фронте высокие награды....
...К сожалению, пути Науменко и его земляка Андрея Шкуро сошлись и по еще одной линии - сотрудничества с нацистами. Вячеслав Науменко входил в руководящий состав возглавляемогоПетром Красновым Главного управления казачьих войск (ГУКВ), действовавшего под эгидой ведомства Альфреда Розенберга. Николай Назаренко, муж дочери Науменко, служил есаулом в казачьем корпусе СС Гельмута фон Панвитца. Науменко неоднократно выполнял поручения красновского ГУКВ, за которыми стояло ведомство Розенберга, в частности, выезжал на территории, оккупированные нацистами. Неизвестно ни одного случая, доказавшего бы, что Науменко агитировал казаков поворачивать оружие против нацистов. Скорее наоборот, в переломные моменты войны, когда разгром Германии становился все более очевиден, Науменко принимал сторону нацистов и их пособников. В эмиграции выдающийся казачий деятель остался убежденным антисоветчиком и антикоммунистом. В своем сотрудничестве с нацистами Науменко не раскаивался до конца жизни.
В советский период имя Науменко фигурировало в длинном списке нацистских пособников и было известно по большей части только специалистам.
Попытки реабилитации
Из забвения неоднозначный атаман был выведен после распада СССР, на волне вспыхнувшей еще в годы Перестройки стихийной реабилитации жертв сталинских репрессий. На этой волне стало муссироваться мнение, что коллаборационизм Науменко был на самом деле попыткой спасти кубанское казачество от гибели вдали от Родины...
==Казачий тренд обосновывает и еще одну важную для властей края линию - так называемый «кубанский суверенитет».==
Исходя изэтого постановление суда Славянска-на-Кубани и последовавший за этим демонтаж произвели в отдельных слоях кубанского общества «эффект крушения кумиров». Решение суда было воспринято как надругательство над святынями Кубани. В крае по инициативе апологетов Науменко был начат процесс по обжалованию решения суда в вышестоящих инстанциях....
Эксперты: «Есть грань, которую переходить нельзя»
... «Политика эта заключалась в возрождении исторической памяти о кубанском казачестве и культа героев этого казачества, - говорит Владимир Новиков. - К сожалению, эта политика сводилась к тому, что происходила реабилитация и героизация всего и вся без разбору. Не происходило элементарного исторического разбирательства».
Историк казачества Виктор Черноус, профессор Южного федерального университета (Ростов-на-Дону) насчет скандала с Науменко высказался следующим образом: этот человек - слишком спорная и противоречивая фигура, чтобы ее можно было представить сразу как безусловного героя Кубани и российского казачества и потом на его примере учить потомков. «Вячеслав Григорьевич Науменко - сложная противоречивая фигура, как много людей того времени... Есть риск, что, увековечив таких неоднозначных людей, мы получим в итоге аналог реабилитации бандеровцев на Украине или героизации эсэсовцев в Прибалтике. ...
...«В нашем Ростове тоже предпринимаются попытки представить тех казаков, которые сотрудничали с Гитлером, как оболганных патриотов России, которые в свое время сделали неверный шаг, который стал роковым, - рассказывает Черноус. - С точки зрения истории и психологии такой тезис научно корректен. Но такая реабилитация не консолидирует российское общество, а наоборот, раскалывает. Народная историческая память - это такой феномен, с которым важно и нужно считаться, пусть даже историк не согласен с теми выводами, которые выдают носители памяти. ...
Сейчас российские власти делают упор на консолидацию российского общества. Раз мы консолидируемся, нужно найти точку соприкосновения для тех, кто в разное время оказался по разные стороны линии фронта, и в Гражданскую войну, и в Великую Отечественную войну. Если мы консолидируемся на почве казачества, то обязаны подчеркнуть для себя: при всех своих прошлых заслугах, та часть казаков, которая встала на сторону нацистов, перешла грань, которую нельзя было переходить. Увековечивать память таких людей не следует. Но попытаться понять, наверное, можно».
одробнее:http://eadaily.com/ru/news/2016/03/17/geroizaciya-bez-razbora-pochemu-na-kubani-uvekovechivayut-pamyat-nacistskih-posobnikov
============================================================================
Собственно, это найдено навскидку, но таких фактов, свидетельствующих о процессах подспудного становления (самопроизвольных, или спровоцированных извне/изнутри) на Юге России идентичностей, отличных от общероссийской, казачьей ли, какой-либо иной ли, даже при самом беглом поиске, попадается немало...
Вопрос - закрывают ли на них глаза власти? (можно предположить, судя по демонтажу памятника казачьему кумиру-коллаборанту, что нет). Но тут важна реакция местной общественности, а она возмущенно-негативная...
Ключевая цитата из статьи выше: "Казачий тренд обосновывает и еще одну важную для властей края линию - так называемый «кубанский суверенитет».", но есть ведь еще и статья ниже - Истоки сепаратизма на Кубани: украинский национализм и пример Татарстана
На днях Октябрьский районный суд города Краснодара приговорил к двум годам колонии-поселения кубанскую оппозиционную активистку Дарью Полюдову - сторонницу украинской «революции гiдностi» и одного из организаторов проходившего в августе прошлого года «Марша за федерализацию Кубани». Разработанный кубанскими белоленточниками проект федерализации Кубани означал по факту установление на Кубани режима расширенного политического и экономического суверенитета, по примеру Татарстана или того, что требовал для Чечни в начале 1990-х годов Джохар Дудаев.
Исследование, проведенное EADaily, выявило, что за «федерализацию Кубани» ратует не только местная оппозиция. Эта идея в регионе долгое время была практически государственным трендом. У тренда были отчетливые украинские корни, питающиеся, в частности, из идей классического украинского национализма в версии Донцова-Бандеры.
[Spoiler (click to open)]
Как казаки Путина свергали
Дарье Полюдовой инкриминировали призывы к сепаратизму, в частности, размещенный в ее профиле соцсети «ВКонтакте» перепост картинки «Этнические украинцы Кубани хотят присоединиться к Украине», размещенной накануне в профиле ее соратника - краснодарского оппозиционного активиста Петра Любченкова, который сейчас скрывается на Украине. Также обвинение обратило внимание на то, что Полюдова в соцсетях публиковала посты, где обвиняла президента России Владимира Путина в том, что тот виноват во всех происходящих в России терактах и вместо того, чтобы заниматься социальными проблемами, якобы устроил войну на Украине. В интервью «Радио Свобода» Полюдова также признавалась: она писала у себя посты насчет того, что «почему люди на Майдане смогли убрать Виктора Януковича, а мы не можем убрать Путина, что пора выйти на площадь и свергнуть этот режим». Помимо этого Полюдова признавалась, что несколько раз выходила с одиночными пикетами «против войны на Украине», требовала освободить Надежду Савченкои крымских активистов «евромайдана» Олега Синцова и Александра Кольченко.
Основным пунктом обвинения все же стала сепаратистская деятельность Полюдовой. Которая, в частности, заключалась не только в перепощенных картинках, а в массовых акциях, вроде прошедшего 17 августа прошлого года в Краснодаре «Марша за федерализацию Кубани». Марш проводился тогда параллельно с проходившим в Новосибирске «Маршем за федерализацию Сибири». Заявленная цель кубанских «федералистов» - создание в составе РФ Кубанской республики или уравнивание Краснодарского края в конституционных правах с республиками. По замыслу инициаторов марша - местных активистов «Левого фронта» Дарьи Полюдовой, Олега Титаренко и Петра Любченкова - автономия от Москвы должна была дать Кубани право на больший политический суверенитет от Москвы, а также эксклюзивные экономические преференции, вроде налога на курортный бизнес, который бы, как считают «федералисты», мог бы увеличить доходную часть местного бюджета. Также сторонники «Кубанской республики» заявляли, что между местным и федеральным бюджетами существует неравное, практически грабительское распределение доходов, и кубанский бюджет должен быть более независим от Москвы. Один из лозунгов «марша кубанской федерализации» звучал так - «Хватит кормить Москву!». Если резюмировать, требования кубанских федералистов во многом были созвучны постулатам, которые исповедуют сторонники суверенитета Республики Татарстан. Татарские националисты, а вместе с ними и местная этнократия также считают, что Татарстан находится в политической и экономической кабале у Москвы и «кормит» федеральный Центр своими доходами. При этом долг Татарстана составляет более 90,3 млрд рублей. Совокупный долг Кубани - почти 141,5 млрд. Это первое место в РФ по госдолгу среди субъектов (второе у Москвы - 136,6, а третье у Московской области - 101,4 млрд рублей)
.По следам «батьки Миколы»
В контексте кубанского стремления к федерализации и проскальзывающим у местных «автономистов» проукраинских симпатий, надо обозначить две важные вещи. Первая: на Кубани сильно сожаление о том, что в начале девяностых годов край не смог взять столько суверенитета, «сколько бы мог проглотить», и поэтому край не стал прикавказским «Татарстаном». Вторая: идея кубанского суверенитета действительно подпитывается украинской составляющей. Третья: «Кубанскую республика» - это не мечта кучки маргиналов, а едва ли не государственная идея края, присутствующая на высоком политическом уровне.
Что касается связи кубанских индепендентов с Украиной, знающий человек обойдется без лишних комментариев. Стоит начать хотя бы с того, что в годы Гражданской войны среди кубанского казачества существовала партия, которая себя называла чисто по-украински - «самостийники». Члены этой партии, представители казачьей верхушки, добивались полной независимости от России и создания на Кубани независимого государства. С этой целью лидер кубанских самостийников Николай Рябовол (1883−1919) втайне от командующего Добровольческой армией Антона Деникина поочередно заключал сепаратные договора то с оккупировавшими Украину немцами, то с Центральной Радой, то с Петлюрой, то с руководством существовавшей тогда на Северном Кавказе «Горской республики». Высший руководящий орган самостийников носил украинское название - «Краевая Рада». 16 февраля 1918 года Краевая Рада провозгласила Кубань суверенным государством в федерации с Центральной Радой Украины.
Антон Деникин в своих воспоминаниях справедливо обвинял самостийников в том, что те, желая сделать Кубань независимой, больше думали о своем личном благосостоянии, чем о казачьих правах, а кубанская независимость была для членов «Краевой Рады» способом увеличить свое личное богатство и признать его на международном уровне.
После распада СССР, на волне подъема на Кубани казачьего движения, в регионе начался стихийный процесс героизации «батьки Миколы» Рябовола, который, по словам его апологетов, «положил жизнь за вольный казачий край». Симптоматично, что к апологии Рябовола и скрывавшейся за ней тоске по утраченному кубанскому суверенитету уже к началу девяностых вовсю прикладывали руки доброжелатели с независимой Украины. В девяностых годах в Краснодарском крае стали открываться отделения таких одиозных структур как «Конгресс украинских националистов» (КУН) и УНА-УНСО. С течением времени украинские кураторы идеи «кубанской независимости» сменили тактику, сделав ставку на «мягких» националистов. Исследователь геополитических процессов на юге России, доктор исторических наук Эдуард Попов отмечал, что, по данным на 2013 года, на Кубани действовал целый ряд украинских общественных организаций: «Содружество Кубань-Украина», «Общество украинцев Кубани», Кубанский филиал Донецкого отделения «Научного общества имени Тараса Шевченко», «Украинская диаспора. Содружество». «Организация „Украинская диаспора. Содружество“ оказывает юридическую и медицинскую помощь украинским мигрантам на территории Краснодарского края, а также готовила проекты строительства двух домов, школы, библиотеки и церкви для украинцев Кубани и для граждан Украины, приезжающих в Краснодарский край. Тем самым дифференцируются этнические различия украинцев и остальных жителей Кубани», - писал Попов. Также накануне «евромайдана» на Кубани много лет издавался «Вестник Товарищества украинской культуры Кубани».
Когда в 2003 году вышла знаменитая книга Леонида Кучмы «Украина - не Россия», редакция «Вестника украинской культуры» прислала президенту Украины благодарность за издание книги и поделилась радостью: руководитель Кубанского казачьего хора и советник президента РФ по вопросам культуры народный артист Виктор Захарченко (к слову, уроженец Кубани, а не Украины) дал «Украине - не России» высокую профессиональную оценку и был поражен подбором материалов, легкостью и доступностью языка автора.
Наблюдатели тогда сделали вывод: на Кубани идет скрытая пропаганда пусть и мягкого, но настоящего украинского национализма, а это - угроза территориальной целостности России. К слову, главный редактор журнала «Вестника Товарищества украинской культуры Кубани» Виктор Чумаченко - единственный кубанец, который является стипендиатом Украинского Свободного университета Мюнхена. Этот университет, в частности, известен тем, что был создан при участии Организации украинских националистов (ОУН), подарившей миру таких «выдающихся деятелей» как Евген Коновалец, Андрей Мельник и Степан Бандера. А финансирование и координация работы украинских представительств на Кубани с начала нулевых годов осуществляется фондом «Украина-3000». Этот фонд возглавляет другой небезызвестный человек - Екатерина Клэр-Чумаченко, жена экс-президента Украины Виктора Ющенко, дочь эмигрировавших в США нацистских коллаборационистов с Западной Украины. Само собой, что идейные источники тренда «Кубань - это Украина» крылись в трудах классиков украинского национализма, вроде Дмитрия Донцова, а до 2013 года эта идейная линия «дотянула» благодаря книге Дмитрия Яроша«Нация и революция». Не станем напоминать прописную истину, что кредо украинского националиста состоит в том, что Кубань, как Дон и Кавказ - это исконно украинские земли, а отобрать их у москалей - долг каждого настоящего украинца.
«Нежелательные» фамилии
«Мягкие» украинские националисты пропагандировали на Кубани не только и сколько вышиванки и «гарни рiднi пiснi». Стержнем пропаганды были следующие идеи: что кубанские казаки - «козацького роду», а не «москальского», что Кубань по своему историческому статусу заслуживает особого, самостийного пути развития, и этот путь ведет на Украину, а следом - в Европу. К счастью, большинство кубанцев отнеслось к навязываемой им «Украине-це Европе» с чувством искреннего отторжения. Но украинские пропагандисты все же разбередили у кубанцев важный нерв - стремление придать своему региону особый статус, который бы поспособствовал защите края от внешних и внутренних врагов.
[нажмите, чтобы читать далее]
....Перефразируя известную поговорку, плох тот губернатор, который не мечтает сделать из своего региона вторую Чечню. Или Татарстан. Особенно это было актуально для близких к Ткачеву новых кубанских латифундистов. И самого Александра Николаевича тоже. Семье нынешнего министра сельского хозяйства и продовольствия РФ принадлежит гигант северокавказского АПК - холдинг «Агрокомплекс», куда входят 40 предприятий со штатом в 16−18 тысяч человек, фирменная розничная сеть из 500 магазинов, а также представительства в других регионах РФ. По данным журнала «Форбс», за 14 лет губернаторства Ткачева выручка «Агрокомплекса» выросла с 800 млн до 26,5 млрд рублей. Обособить такой бизнес с помощью стены экономического суверенитета захотел бы любой влиятельный глава региона РФ.
Соблазн регионального суверенитета - это дурное наследие ельцинского прошлого, которое, к сожалению, до сих пор живо в РФ. Кубанских властей «чаша сия» не минула. По этой причине при Ткачеве с трибун громили «понаехавших» кавказцев, однако на действия украинских эмиссаров с явной бандеровской «прошивкой» смотрели сквозь пальцы. Пока на Украине не было гражданской войны, эксперименты властей Кубани с пропахшими нафталином идеями «федерации Кубани и Украины» были сугубо властными, «ручными» политтехнологиями. Но после «евромайдана» долго пестуемый в глубокой тайне трикстер «Кубанской республики» вышел наружу, и начал играть не только против официального Краснодара, но и против России.
========================================================
Это, как вы понимаете, именно то, что беспокоит и, в контексте этого, заявления Пургина, активность СиПа и прочее, обсуждавшееся в последних постах, предстает в несколько ином свете, не так ли? Именно этот тренд (или нюансы/отдельные факты, если угодно) я и предлагаю рассмотреть...
Подробнее:https://eadaily.com/ru/news/2015/12/24/istoki-separatizma-na-kubani-ukrainskiy-nacionalizm-i-primer-tatarstana