традиционная семья
С: - Наверное, я вас успокою, тем, что как раз вам и не надо стремиться полюбить мужа. Тот же Апостол Павел, что сформулировал признаки «настоящей ЛЮБВИ», в другом послании говорит слова, которые всегда в Церкви читаются при венчании новой семьи: «Мужья, любите своих жен, как и Христос возлюбил Церковь и предал Себя за нее,......Так должны мужья любить своих жен, как свои тела: любящий свою жену любит самого себя. ... Ибо никто никогда не имел ненависти к своей плоти, но питает и греет ее, как и Господь Церковь, .... Так каждый из вас да любит свою жену, как самого себя; а жена да боится своего мужа». (Еф. 5. 25 - 33) Т.е. Апостол неоднократно говорит о том, обязанность мужа - любить свою жену. А жена? - Её обязанность - бояться своего мужа. И следует понимать, что здесь имеется в виду не рабский страх, боязнь наказания, а боязнь, какую мы чувствуем, когда думаем, как бы не оскорбить любимого человека нашим поступком. Т.е. благоговейный трепет уважения требуется от жены.
В сущности священник прав, хотя многие я уверен сразу вскинутся - как это жена не обязана любить мужа? Что за нах вообще? А ради чего я всё это затевал )))) Мы привыкли к тому что нам говорят в ЗАГСе - муж и жена обязаны любить друг друга и заботиться друг о друге. Полное равенство. Но традиционная семья это нечто иное. Предлагаю своё пояснение.
Долг мужчины (основной) лежит вне его семьи. И он должен ему следовать не взирая на то что при этом чувствует жена. Надо идти на войну - идет. Надо ехать в длительную командировку - едет. И тд. Жена при этом может страдать, тосковать, испытывать неудобства. А любит муж жену как своё тело, то есть заботится и не вредит, содержит в порядке.
У жены же основной долг в семье. Она служит мужу и обязана уважать его. Полюбить можно кого угодно («любовь зла, полюбишь и козла» - народная мудрость), а вот уважать кого угодно невозможно. Уважает жена мужа в случае если он правильно следует своему долгу, который вне семьи. Поэтому и боится что-то сделать не так мужу, ведь ее самореализация происходит «через мужа». Если она плохо служит мужу, то делает хуже прежде всего себе (по-индуистски совершает адхарму, то есть не следует своему долгу).
Если пользоваться метафорой войны, то муж - фронт, а жена тыл, только тогда полноценная боевая единица получается. Поэтому и однополые браки с точки зрения традиционной семьи это чушь. Два бойца без тыла не могут воевать - кто патроны подвозить будет? И два тыловика без бойца тоже бессмыслица - кто воевать будет?
А любовь в стиле «нам хорошо вдвоем» (ранее в диалоге) это такие розовые сопли, которые не могут приниматься в расчет. Мало ли с кем вам хорошо? Кому-то хорошо с собакой или котом - это семья чтоли? Впрочем западный модерн кажется и до этого уже добрался, ничему не удивлюсь.