"Вызов Муркой". Круг второй.
Спетая детьми Мурка - это очередной вызов пермской общественности. И судя по тому, как эта ситуация развивается, далеко не последний... Все чаще и чаще меня преследует ощущение, что мы сами виноваты в том, что происходит в нашем культурном пространстве. Мы предали себя, а теперь предаем наших детей! Наша Пермская самоидентичность замыкается в трех кругах лжи.
Первый круг: fedotov1384.livejournal.com/5892.html
Второй круг: Культурная идеология Гельмана и его команды. Такая идеология "свободы от идеологий". Собирается команда единомышленников, которые начинают очень активно, целенаправленно, организованно, искусственно форматировать Пермское культурное пространство("Культурная революция" сверху, извне).
"Вызов Муркой" - это один из продуктов этой идеологии. Перед нами пример провокации, синтеза, разрушения стереотипов, поиска новых смыслов ... А если убрать весь этот идеологический пафос, очистить эту ситуацию от различных смысловых наслоений, то в основе ее можно увидеть обычную манипуляцию. В конечном же итоге, речь идет о детях, которых использовали для продвижения идей Пермского проекта. Эта единичная ситуация раскрывает и обозначает принципиальный идеологический момент: дети для культуры, а не культура для детей. И сейчас, можно долго спорит и вписывать эту ситуацию в контекст всероссийской, мировой культур, но это лишь продукт, результат поступка, а сам поступок был неадекватен ситуации. Вот и идеологи Пермского проекта пытаются эту грязную ситуацию заслонить общим результатом и формальными фразами. Эту очередную манипуляцию общественным сознанием проделывает Николай Новичков в статье с очень подходящим названием - "Мурка как улика".
saltt.ru/node/7559
В истории с Муркой он выделяет три аспекта:
1. "Творческая политика капеллы - это дело только самой капеллы".
Видимо, министр хочет сказать, что идея блатного репертуара родилась в стенах самой капеллы?
Но преподаватель Цыганов говорит, что поступил "заказ" от Соли, согласованный с директором.
gazetazwezda.livejournal.com/187257.html
2. "Журналист «Соли» сделал свое дело, и у меня к нему как к профессионалу вопросов просто нет".
Здесь журналист не только исполнитель, но и представитель заказчика - газеты Соль, за которой стоит Гельман.
3. Общественный резонанс "доморощенных моралистов" и журналистов с "привычкой прогибаться".
Министр оставляет за скобками причину общественного резонанса, и начинает формальными словечками клеймит "доморощенных моралистов". Достается и журналистам, которые прогибаются под кого-то. Странно слышать такое от министра.
И ни одного слова про ситуацию использования детей! Очень гибкая позиция министра. И кто и перед кем здесь прогибается? И чьи интересы защищает Новичков? Может быть того, кому "лавры Лужкова" не дают покоя? Улики налицо!
Третий круг: fedotov1384.livejournal.com/6409.html
Первый круг: fedotov1384.livejournal.com/5892.html
Второй круг: Культурная идеология Гельмана и его команды. Такая идеология "свободы от идеологий". Собирается команда единомышленников, которые начинают очень активно, целенаправленно, организованно, искусственно форматировать Пермское культурное пространство("Культурная революция" сверху, извне).
"Вызов Муркой" - это один из продуктов этой идеологии. Перед нами пример провокации, синтеза, разрушения стереотипов, поиска новых смыслов ... А если убрать весь этот идеологический пафос, очистить эту ситуацию от различных смысловых наслоений, то в основе ее можно увидеть обычную манипуляцию. В конечном же итоге, речь идет о детях, которых использовали для продвижения идей Пермского проекта. Эта единичная ситуация раскрывает и обозначает принципиальный идеологический момент: дети для культуры, а не культура для детей. И сейчас, можно долго спорит и вписывать эту ситуацию в контекст всероссийской, мировой культур, но это лишь продукт, результат поступка, а сам поступок был неадекватен ситуации. Вот и идеологи Пермского проекта пытаются эту грязную ситуацию заслонить общим результатом и формальными фразами. Эту очередную манипуляцию общественным сознанием проделывает Николай Новичков в статье с очень подходящим названием - "Мурка как улика".
saltt.ru/node/7559
В истории с Муркой он выделяет три аспекта:
1. "Творческая политика капеллы - это дело только самой капеллы".
Видимо, министр хочет сказать, что идея блатного репертуара родилась в стенах самой капеллы?
Но преподаватель Цыганов говорит, что поступил "заказ" от Соли, согласованный с директором.
gazetazwezda.livejournal.com/187257.html
2. "Журналист «Соли» сделал свое дело, и у меня к нему как к профессионалу вопросов просто нет".
Здесь журналист не только исполнитель, но и представитель заказчика - газеты Соль, за которой стоит Гельман.
3. Общественный резонанс "доморощенных моралистов" и журналистов с "привычкой прогибаться".
Министр оставляет за скобками причину общественного резонанса, и начинает формальными словечками клеймит "доморощенных моралистов". Достается и журналистам, которые прогибаются под кого-то. Странно слышать такое от министра.
И ни одного слова про ситуацию использования детей! Очень гибкая позиция министра. И кто и перед кем здесь прогибается? И чьи интересы защищает Новичков? Может быть того, кому "лавры Лужкова" не дают покоя? Улики налицо!
Третий круг: fedotov1384.livejournal.com/6409.html