Благотворительность по-осетински
Уже около года хочу поговорить на эту тему. Прямо скажу, тема довольно спорная и вопросы, которые возникают, адресовать можно разным людям. Но основной адресат, все-таки, один. И это - республиканская организация "Стыр Ныхас". О нужности и востребованности этой организации говорить можно долго, но все разговоры, в основном, заканчиваются одинаково - нет ни одного мало-мальски важного вопроса, который бы она в состоянии была решить. Разговоры, которые оттуда доходят - все больше решения о чередовании тостов на кувдах и поминках и определение, в какой день праздновать тот или иной праздник. К советам "Стыр Ныхаса", правда, мало кто прислушивается - в каждом селе есть свои правила и решение некоего "головного" органа мало кому интересны.
Но это положение вполне возможно, хоть ненамного, но изменить. И делается это достаточно просто. Уже от нескольких людей слышал предложение о том, чтобы из собранных в святилищах денег - часть перечислялась на благотворительные цели. Скажем, собрали в роще Хетага в месяц 100 000 - и сразу отдали половину в помощь больному ребенку. При этом, пиар со стороны журналистов, думаю, будет обеспечен. Тем более, что, наконец, сбор пожертвований может стать предельно прозрачным. А именно этого большинство жителей Северной Осетии ждет очень давно. Другое дело, что мне так и не удалось выяснить, кому именно принадлежать "кассы" святилищ. Говорят об этом неохотно, но большинство уверены, что сбором занимается именно "Стыр Ныхас". Ну а кому еще этим заниматься? Но даже если и не он, то при статусе этой организации, повлиять на вопрос она может хотя бы попытаться.
Мое мнение не отличается от мнения на этот вопрос моих знакомых и друзей - как только сбор пожертвований станет прозрачным, как только часть из собранных денег будет идти на благотворительность, как только СМИ будут это широко освещать - сбор денег в святых местах резко возрастет. Просто потому что люди будут знать - деньги идут на хорошее дело. И если, скажем, я, останавливаясь у рощи Хетага (табу йаехицаен) сейчас жертвую символические 20-30 рублей, то, зная о том, о чем я говорил выше - закину рублей 100. И, уверен, точно так же поступят и все остальные. Просто потому что традиция сбора пожертвований вернется к той цели, с которой и начиналась.
Помогать тем, кому сейчас труднее всех.
Но это положение вполне возможно, хоть ненамного, но изменить. И делается это достаточно просто. Уже от нескольких людей слышал предложение о том, чтобы из собранных в святилищах денег - часть перечислялась на благотворительные цели. Скажем, собрали в роще Хетага в месяц 100 000 - и сразу отдали половину в помощь больному ребенку. При этом, пиар со стороны журналистов, думаю, будет обеспечен. Тем более, что, наконец, сбор пожертвований может стать предельно прозрачным. А именно этого большинство жителей Северной Осетии ждет очень давно. Другое дело, что мне так и не удалось выяснить, кому именно принадлежать "кассы" святилищ. Говорят об этом неохотно, но большинство уверены, что сбором занимается именно "Стыр Ныхас". Ну а кому еще этим заниматься? Но даже если и не он, то при статусе этой организации, повлиять на вопрос она может хотя бы попытаться.
Мое мнение не отличается от мнения на этот вопрос моих знакомых и друзей - как только сбор пожертвований станет прозрачным, как только часть из собранных денег будет идти на благотворительность, как только СМИ будут это широко освещать - сбор денег в святых местах резко возрастет. Просто потому что люди будут знать - деньги идут на хорошее дело. И если, скажем, я, останавливаясь у рощи Хетага (табу йаехицаен) сейчас жертвую символические 20-30 рублей, то, зная о том, о чем я говорил выше - закину рублей 100. И, уверен, точно так же поступят и все остальные. Просто потому что традиция сбора пожертвований вернется к той цели, с которой и начиналась.
Помогать тем, кому сейчас труднее всех.