с разрешения автора ( Read more... )

...
"Можно сказать, что Даэна-Фраварти, будучи предвечной судьбой человека, олицетворяет и содержит в себе его хварно; чтобы вкратце дать наиболее полное представление об этом специфически маздаяснийском понятии, лучше всего обратиться к двум его греческим эквивалентам: свет славы (δοξα) и судьба (τυχη). Важно и то, что в этом понятии как бы ( Read more... )

пер. Малышкина ...
"Слияние неоплатонизма с ранней традицией памяти имеет место и в "Плутософии" францисканца Джезуальдо (1592, Падуя). Джезуальдо открывает главу об искусстве памяти цитатами из фичиновской Libri de vita. Память ему является в трех ипостасях: она подобна Океану, отцу вод, поскольку из памяти проистекают все слова и мысли; она ( Read more... )

стр 25
искусство автоархеологии - это путь самопознания, а путь самопознания может быть начат в любой точке пространства
стр 67-68
подобно тому, как бильярдный удар может быть прямым и рикошетным, так и высказывание может быть прямым и "непрямым", и в случае непрямого высказывания роль бортика бильярдного стола, от которого отскакивает шар, будет ( Read more... )

нашёл когда-то русское издание книги без начала и конца - автор, вероятно, выкрест родом из Германии… Если кто знает его фамилию и название книги - plz напишите. Вот выдержки ( Read more... )

из любимых с юности тем для чтения, лагерная - из главных (но интересовали меня только "политические"). Заканчиваю мемуары Александра Неймирока "Дороги и встречи" (Посев, Франкфурт-на-М. 1984), к-й находился в пяти (!!) концлагерях. Отрывки: ( далее.. )

А. Ф. Кони - из ст. "Вестник Европы" ("На жизненном пути", т. II, Спб, 1912 ( Read more... )

янв. 1973 ( Read more... )

юношеские выписки из неизданного пока по-русски Бриссо, дополняющие этот конспект Мабирач. I Развитие ( Read more... )

"Москва изменилась. Прежде в мыслящей ее половине жили немцы; теперь мыслящие люди православны в высшей степени.
Из этих немцев вышли люди разного звания: русские, полурусские и никакие; в Москве живут люди не полурусские, но и не русские, а православные, дельные и недельные; одни с фанатизмом роются в рукописях, другие стараются придать разумный ( Read more... )