Юпитер покидает знак Рака или Почему главный бенефактор доставил нам столько неприятностей.
До выхода Юпитера из знака Рака и перехода его во Льва осталось чуть меньше месяца и теперь самое время обозначить некоторые итоги довольно продолжительного (больше года) пребывания этой планеты в знаке своей экзальтации.
Положение планеты в экзальтации считается в традиционной астрологии (в модерн-астрологии обычно тоже) очень сильным и, следовательно, хорошим. Кроме того, Юпитер считается бенефактором и называется «Большое счастье», обозначая идеи, принципы, религию, высшее образование (в том случае, когда оно дает широкий взгляд на вещи), всякого рода прибыль (в.т.ч. финансовую) и благополучие.
Положение планеты в экзальтации в теории должно улучшать качество проявлений планеты, усиливать потенциал, давать ей больше возможностей проявить себя (хотя последнее в значительной степени зависит от аспектации). Казалось бы, в случае естественного благодетеля в знаке экзальтации мы вправе ожидать вполне положительных (позитивных и гармонизирующих) явлений и событий в сферах влияния планеты. На деле, однако, всё получается несколько иначе.
При положении в экзальтации, вещи, обозначаемые планетой, начинают цениться очень высоко, превозносятся, рекламируются, кажутся причиной всего или панацеей (от всего). Принципы планеты несколько идеализируются, о них принято говорить с придыханием, упоминать первыми и в разговоре делать серьезное лицо. На выражение сомнения или за шутку по поводу люди способны сильно оскорбиться - им кажется, что затрагиваются чуть ли не сакральные основы мира. Говоря проще, мы уделяем предмету слишком много внимания, переоценивая его значимость.
И именно через такое отношение к принципу экзальтирующей планеты как к чему-то крайне важному (или даже самому важному) позволяет этому принципу распространяться и приобретать большую власть.
О чем идет речь в случае Юпитера?
Это, во-первых, принципы и идеи - люди крайне серьезно относятся к своим убеждениям и готовы отстаивать их едва ли не с риском для жизни (и хорошо, если только своей). Многие путают убеждения/принципы с интересами, хотя общее у этих вещей только одно - и убеждения и интересы необходимо озвучивать и отстаивать. В результате масса народу яростно отстаивают убеждения, которые противоречат их актуальным интересам (например, экономическим, национальным или бытовым)
Во-вторых, это экспансия, количественный охват, тяга к слияниям и поглощениям.
Расширение, приумножение кажется хорошей идеей безотносительно реальных условий - будь то демография, идеология, мораль или территория. Желание примкнуть к чему-то большему, чем отдельное «Я», присоединиться, слиться в экстазе становится слишком сильным. Слом границ в разных смыслах. Количество может быть использовано как довод/аргумент и там где надо, и где не надо - множество людей пытаются заклинать друг друга словом «большинство», не особенно задумываясь над тем, каким образом это «большинство» подсчитано, чем/кем сформировано, а также насколько оно устойчиво и самостоятельно. В то время как ответы на эти вопросы рождают обоснованное опасение, что «большинство» является чистой фикцией.
Первое и второе вместе приводят к совершенно потрясающему усилению влияния пропаганды. Способствует этому усилению также и склонность к абстракции, к предельным обобщениям в речи, крайняя неаккуратность при употреблении слов, спутанная терминология, когда слова могут употребляться совершенно в отрыве от их реального (словарного) значения. В обсуждении даже вполне конкретных вещей и явлений становится больше ярлыков, лозунгов, а также словосочетаний, взятых напрямую из пропаганды. Люди некритично относятся к речи, не стремятся подбирать слова, поскольку это кажется неважным, несущественным. Что ещё более затрудняет осознание пропагандистских приемов и противодействие им.
В-третьих, религия и, как производная, мораль становится важным и даже определяющим моментом. Выбор между добром и злом принимает предельно конкретные формы, кажется (а иногда и не кажется вовсе, а так и есть) крайне актуальным насущным делом. Мораль и аморальность попадает в центр внимания; убеждение «мы представляем силы добра» моментально преобразуется в вывод «нам всё позволено» Представление о норме, о нормальности как правильности становится средством давления (кто думает также как мы, тот нормальный, кто нам противоречит - НЕнормальный, маргинальный элемент, извращенец). Людям с неправильными (что бы это ни значило) взглядами и убеждениями отказывают в праве считаться полноценными членами общества. С разными, неизбежно вытекающими из такого вывода, последствиями. Напомню, что такое происходит при сильном и «добром» Юпитере, который сам по себе в астрологии бенефактор.
Быстрые изменения роли религии заслуживают отдельного поминания. Искажение принципов христианства для нужд государства, когда по определению личные моральные выборы стремятся унифицировать и навязать возможно бОльшему числу людей.
Такая по сути своей антихристианская попытка лишить человека свободной воли, права на собственный/личный моральный выбор, на личные отношения с богом мыслится и подается как однозначное благо. Причем не для отдельного человека, а в масштабе истинно юпитерианском - в масштабе общества. Потому многие заняты тем, что весьма экспрессивно указывают на соринки в глазу ближнего, не замечая в собственном глазу бревна. Ради здоровья общества, будто бы, чтобы очистить общество от плохого и аморального. В результате идет ожесточенная борьба не со своими грехами, что предсказуемо приводит только ко всё бОльшему расколу, ожесточению и умножению лжи (для самооправдания и обвинения других).
Непосредственное влияние Рака проявляется главным образом в следующих вещах:
1) обилие эмоций, значительная чувствительность, но вместе с тем и эмоциональная распущенность, размывание границ как между «я» и «ты» ( это приводит к тому, что люди не в состоянии понять где остановиться, давая советы другим и вмешиваясь в их дела), так и между «я» и «мы», что позволяет с легкостью вовлекаться в группы и идентифицироваться с ними. Убеждения и идеологии несут значительный эмоциональный заряд, а люди, при отстаивании своих убеждений делаются крайне обидчивы и несдержанны;
2) идеология на основе т.н. традиционных ценностей. Которые, конечно же, никакие не традиционные, поскольку представляют собой вполне современный постмодернисткий коктейль из современного бюрократизированного православия РПЦ, советской идеологии, (отвергшей интернационализм и ставшей насквозь националистической), имперской идеи и идеи сакральности власти («власть от Бога»);
3) практическая цепкость (домовитость в бытовом смысле) и пластичность водного знака даёт удивительно гибкую мораль, когда моральными (правильным, обоснованным) представляются любые действия, служащие к своей выгоде и способствующие выживанию (или экспансии);
4) национализм и всплеск патриотических настроений. Здесь можно ставить как знак плюс, так и знак минус, но направить эти сильные чувства в какое-то конструктивное русло, получается далеко не всегда. Хотя патетики и слияний в экстазе с избытком.
Подводя итоги рассмотрения этого транзита, трудно утверждать, что произошло ожидаемое. Как раз наоборот - несмотря на то, что проявления сильного Юпитера были очевидными (усиление влияния идеологии, религии, экспансия, национализм), это не принесло ни смягчения нравов, ни благосостояния, ни укрепления нравственных основ. Одна из возможных (астрологических) причин - плохие аспекты от Плутона, Урана и Марса, которые в этот год долго находятся в кардинальных знаках. Вторая возможная причина - состояние общества. Неоткуда взяться новым прекрасным идеям, новым прекрасным людям и прекрасному обществу, поэтому распространяется то, что есть. Что имеем. Планеты даже в прекрасном положении ничего не производят из ничего, не делают и не решают за людей, всё мы должны сами.
Какие изменения можно ожидать при переходе в знак Льва в июле 2014 года?
Во-первых, уменьшение роли идеологии и ослабление массового психоза, вызываемого пропагандой. Хотя мы понимаем, что инерция велика. Во-вторых, падение роли пропаганды - либо за счет сокращения количества таких материалов в СМИ, либо за счет появления у людей большего иммунитета к такого рода воздействию. В-третьих, централизация идеологии и имперская идея, которая будет включать в себя национальную. В-четвертых, как это ни печально, культ личности (не дай бог, но надо иметь ввиду). И последнее - можно ожидать большей пышности ритуалов, театральности на уровне идеологии.
В любом случае мы продолжим наблюдать за транзитами Юпитера и Сатурна, поскольку именно они формируют основные тренды и настроения в обществе.
Положение планеты в экзальтации считается в традиционной астрологии (в модерн-астрологии обычно тоже) очень сильным и, следовательно, хорошим. Кроме того, Юпитер считается бенефактором и называется «Большое счастье», обозначая идеи, принципы, религию, высшее образование (в том случае, когда оно дает широкий взгляд на вещи), всякого рода прибыль (в.т.ч. финансовую) и благополучие.
Положение планеты в экзальтации в теории должно улучшать качество проявлений планеты, усиливать потенциал, давать ей больше возможностей проявить себя (хотя последнее в значительной степени зависит от аспектации). Казалось бы, в случае естественного благодетеля в знаке экзальтации мы вправе ожидать вполне положительных (позитивных и гармонизирующих) явлений и событий в сферах влияния планеты. На деле, однако, всё получается несколько иначе.
При положении в экзальтации, вещи, обозначаемые планетой, начинают цениться очень высоко, превозносятся, рекламируются, кажутся причиной всего или панацеей (от всего). Принципы планеты несколько идеализируются, о них принято говорить с придыханием, упоминать первыми и в разговоре делать серьезное лицо. На выражение сомнения или за шутку по поводу люди способны сильно оскорбиться - им кажется, что затрагиваются чуть ли не сакральные основы мира. Говоря проще, мы уделяем предмету слишком много внимания, переоценивая его значимость.
И именно через такое отношение к принципу экзальтирующей планеты как к чему-то крайне важному (или даже самому важному) позволяет этому принципу распространяться и приобретать большую власть.
О чем идет речь в случае Юпитера?
Это, во-первых, принципы и идеи - люди крайне серьезно относятся к своим убеждениям и готовы отстаивать их едва ли не с риском для жизни (и хорошо, если только своей). Многие путают убеждения/принципы с интересами, хотя общее у этих вещей только одно - и убеждения и интересы необходимо озвучивать и отстаивать. В результате масса народу яростно отстаивают убеждения, которые противоречат их актуальным интересам (например, экономическим, национальным или бытовым)
Во-вторых, это экспансия, количественный охват, тяга к слияниям и поглощениям.
Расширение, приумножение кажется хорошей идеей безотносительно реальных условий - будь то демография, идеология, мораль или территория. Желание примкнуть к чему-то большему, чем отдельное «Я», присоединиться, слиться в экстазе становится слишком сильным. Слом границ в разных смыслах. Количество может быть использовано как довод/аргумент и там где надо, и где не надо - множество людей пытаются заклинать друг друга словом «большинство», не особенно задумываясь над тем, каким образом это «большинство» подсчитано, чем/кем сформировано, а также насколько оно устойчиво и самостоятельно. В то время как ответы на эти вопросы рождают обоснованное опасение, что «большинство» является чистой фикцией.
Первое и второе вместе приводят к совершенно потрясающему усилению влияния пропаганды. Способствует этому усилению также и склонность к абстракции, к предельным обобщениям в речи, крайняя неаккуратность при употреблении слов, спутанная терминология, когда слова могут употребляться совершенно в отрыве от их реального (словарного) значения. В обсуждении даже вполне конкретных вещей и явлений становится больше ярлыков, лозунгов, а также словосочетаний, взятых напрямую из пропаганды. Люди некритично относятся к речи, не стремятся подбирать слова, поскольку это кажется неважным, несущественным. Что ещё более затрудняет осознание пропагандистских приемов и противодействие им.
В-третьих, религия и, как производная, мораль становится важным и даже определяющим моментом. Выбор между добром и злом принимает предельно конкретные формы, кажется (а иногда и не кажется вовсе, а так и есть) крайне актуальным насущным делом. Мораль и аморальность попадает в центр внимания; убеждение «мы представляем силы добра» моментально преобразуется в вывод «нам всё позволено» Представление о норме, о нормальности как правильности становится средством давления (кто думает также как мы, тот нормальный, кто нам противоречит - НЕнормальный, маргинальный элемент, извращенец). Людям с неправильными (что бы это ни значило) взглядами и убеждениями отказывают в праве считаться полноценными членами общества. С разными, неизбежно вытекающими из такого вывода, последствиями. Напомню, что такое происходит при сильном и «добром» Юпитере, который сам по себе в астрологии бенефактор.
Быстрые изменения роли религии заслуживают отдельного поминания. Искажение принципов христианства для нужд государства, когда по определению личные моральные выборы стремятся унифицировать и навязать возможно бОльшему числу людей.
Такая по сути своей антихристианская попытка лишить человека свободной воли, права на собственный/личный моральный выбор, на личные отношения с богом мыслится и подается как однозначное благо. Причем не для отдельного человека, а в масштабе истинно юпитерианском - в масштабе общества. Потому многие заняты тем, что весьма экспрессивно указывают на соринки в глазу ближнего, не замечая в собственном глазу бревна. Ради здоровья общества, будто бы, чтобы очистить общество от плохого и аморального. В результате идет ожесточенная борьба не со своими грехами, что предсказуемо приводит только ко всё бОльшему расколу, ожесточению и умножению лжи (для самооправдания и обвинения других).
Непосредственное влияние Рака проявляется главным образом в следующих вещах:
1) обилие эмоций, значительная чувствительность, но вместе с тем и эмоциональная распущенность, размывание границ как между «я» и «ты» ( это приводит к тому, что люди не в состоянии понять где остановиться, давая советы другим и вмешиваясь в их дела), так и между «я» и «мы», что позволяет с легкостью вовлекаться в группы и идентифицироваться с ними. Убеждения и идеологии несут значительный эмоциональный заряд, а люди, при отстаивании своих убеждений делаются крайне обидчивы и несдержанны;
2) идеология на основе т.н. традиционных ценностей. Которые, конечно же, никакие не традиционные, поскольку представляют собой вполне современный постмодернисткий коктейль из современного бюрократизированного православия РПЦ, советской идеологии, (отвергшей интернационализм и ставшей насквозь националистической), имперской идеи и идеи сакральности власти («власть от Бога»);
3) практическая цепкость (домовитость в бытовом смысле) и пластичность водного знака даёт удивительно гибкую мораль, когда моральными (правильным, обоснованным) представляются любые действия, служащие к своей выгоде и способствующие выживанию (или экспансии);
4) национализм и всплеск патриотических настроений. Здесь можно ставить как знак плюс, так и знак минус, но направить эти сильные чувства в какое-то конструктивное русло, получается далеко не всегда. Хотя патетики и слияний в экстазе с избытком.
Подводя итоги рассмотрения этого транзита, трудно утверждать, что произошло ожидаемое. Как раз наоборот - несмотря на то, что проявления сильного Юпитера были очевидными (усиление влияния идеологии, религии, экспансия, национализм), это не принесло ни смягчения нравов, ни благосостояния, ни укрепления нравственных основ. Одна из возможных (астрологических) причин - плохие аспекты от Плутона, Урана и Марса, которые в этот год долго находятся в кардинальных знаках. Вторая возможная причина - состояние общества. Неоткуда взяться новым прекрасным идеям, новым прекрасным людям и прекрасному обществу, поэтому распространяется то, что есть. Что имеем. Планеты даже в прекрасном положении ничего не производят из ничего, не делают и не решают за людей, всё мы должны сами.
Какие изменения можно ожидать при переходе в знак Льва в июле 2014 года?
Во-первых, уменьшение роли идеологии и ослабление массового психоза, вызываемого пропагандой. Хотя мы понимаем, что инерция велика. Во-вторых, падение роли пропаганды - либо за счет сокращения количества таких материалов в СМИ, либо за счет появления у людей большего иммунитета к такого рода воздействию. В-третьих, централизация идеологии и имперская идея, которая будет включать в себя национальную. В-четвертых, как это ни печально, культ личности (не дай бог, но надо иметь ввиду). И последнее - можно ожидать большей пышности ритуалов, театральности на уровне идеологии.
В любом случае мы продолжим наблюдать за транзитами Юпитера и Сатурна, поскольку именно они формируют основные тренды и настроения в обществе.