Религиоведение и нравология Четвериковой #3 Иезуитское глобалистское «единство» vs РПЦ
Ещё по теме религии и политики, в т.ч. о Ватикане
Об ордене иезуитов
Лента Ольги Николаевны Четвериковой / Наши люди
Ольга Четверикова: - С приходом к власти Франциска, первого папы-иезуита, активизировался и стоящий за ним орден, специализирующийся на изощренных технологиях управления сознанием и его перестройки. ©Ещё с Четвериковой
Он приступил не только к реформации самой Католической церкви, но и к реализации нового курса экуменической политики, направленной на перевод под идейный контроль папства представителей других христианских конфессий и других религий.
Выделим три положения ордена иезуитов, для нас являющихся очень важными.
1. Миссионерство. Успехом своей миссионерской деятельности иезуиты обязаны тому, что они выработали уникальный, характерный только для них метод культурной адаптации, мимикрии, позволяющий проникать в организации любых религиозных конфессий и приспосабливаться к любым социально-культурным условиям. Вы не поймете, кто они, это можно будет уловить только по духу. Потому что тут существует тотальная приспосабливаемость к среде и менталитету тех, с кем они работают. Это специалисты по управлению сознанием, по контролю над сознанием. Они выковывали свои технологии в течение четырех веков. Орден иезуитов является центром разработки современных гуманитарных поведенческих технологий, именно поэтому он работает синхронно с соответствующими разведывательными структурами США.
2. Преподавание и богословие. Орден контролирует большинство элитных университетов, среди которых наиболее известный - Джорджтаунский университет в США, готовящий дипломатов. Он контролирует систему теологического образования, адаптируя теологию к потребностям времени и «раскрывая» ее к принятию идей и учений других религиозных школ. Наиболее эффективным инструментом управления стала так называемая мораль иезуитов, позволяющая им оправдать любое поведение. Иезуитское богословие очень изощренное, а их мораль - приспособительная: фактически она позволяет приспособиться к любым условиям, к любым светским положениям и оправдать любой грех.
3. Духовники. Работая с элитами в качестве духовников, орден обеспечил во время Реформации возвращение значительных территорий под власть папы. И сегодня эта способность проникать в любую правящую среду обеспечивает им контроль над ключевыми фигурами мирового управления.
Теперь что касается нового экуменического курса иезуитов.
Еще в последние годы пребывания Бенедикта ХVI во главе Римско-католической церкви руководство Ватикана стало толковать экуменизм не как «толерантное признание различий друг друга», а как единство, являющееся «основополагающей категорией христианской веры». Напомним, что основополагающей категорией христианской веры в Православии является Символ веры.
Заявив о «единстве» как основной категории, Ватикан придал этому понятию некое сакральное значение, ради которого необходимо идти на уступки во всех остальных сферах. А поскольку формально признания главенства понтифика добиться невозможно, была разработана очень гибкая форма поиска единства. Не путем дипломатии и богословских диалогов (на протяжении многих лет шли богословские диалоги, и было ясно, что в результате дискуссий прийти к согласию невозможно), а другим путем, который охарактеризовал Курт Кох. «Надо добиваться единства на человеческом, дружеском, духовном уровне», то есть через раскрытие объятий друг другу. Ватикан не навязывает нам сегодня обсуждение богословских вопросов, он объединяет нас в христианской молитве на духовном уровне. Поэтому так важны для них совместные молитвы с православными.
Визит Папы Римского на Кубу / Фото Zuma
В этом смысле и показателен новый курс папы-иезуита Франциска, который является специалистом не только по экуменической открытости, но и по восточному обряду - недаром он бывший ординарий униатов Аргентины и воспитанник священника-галичанина Степана Чмиля. Как сказал о папе стажировавшийся у него нынешний глава Украинской греко-католической церкви Святослав Шевчук, он «знает нашу духовность», «хорошо знает наш обряд и даже помнит нашу литургию». Иными словами, это человек, который хорошо знаком с православной духовностью и отлично знает, как нужно строить отношения с православными.
Но лучше всего суть нового курса еще раньше выразил отвечавший до недавнего времени за отношения Святого престола с православными церквами стран Восточной Европы и Грузии иезуит Милан Жуст. Он объяснил, что укрепление веры необходимо, чтобы подготовить встречу между папой и патриархом, а сама встреча должна обеспечить то самое «христианское единство», «полноту вселенскости», которая возможна только с признанием римского понтифика главой Церкви. Так что все эти годы шла соответствующая работа.
Мы должны очень хорошо представлять место Ватикана и ордена иезуитов в той системе, которая создается сегодня. Во-первых, мы видим, что папа римский снимает все препоны в плане общения с представителями других христианских религий. На встрече в 2014 году с Шимоном Пересом, президентом Израиля, зашла речь о том, что ООН не справляется с войнами, религиозными конфликтами, поэтому необходима другая организация. И там впервые была высказана идея о том, что необходимо создать организацию объединенных религий, во главе которой должен встать папа, поскольку он является духовным авторитетом. Понтифик с этим согласился. Это 2014 год. И сегодня мы видим, что действительно создается такая система, в которой папа реально выдвигается в первые ряды в качестве морального, духовного лидера человечества. И, конечно, для того чтобы это лидерство обосновать, ему необходима Русская православная церковь как живая Церковь, сохранившая живой дух. Он питается нашей духовностью, потому что она его омолаживает. Ватикан с точки зрения духовности - мертвая вещь. Сохранить можно структуру, наднациональный аппарат управления. Но ему не на чем держаться, значит, нужно основываться на нашей православной духовности. Вот для этого ему нужен этот союз. Но поставить под свой контроль нашу духовность он может, только видоизменив, извратив ее и лишив, таким образом, наш народ духовного суверенитета. А это уже угроза нашему государству.
Поэтому встреча в Гаване ставит вопрос о том, сохранимся ли мы как государство. Перед нами пример Украины, в которой после «наведения мостов» с Ватиканом началась религиозная война, положившая начало войне горячей, и государство фактически исчезло. Теперь они будут такие же «мосты» наводить с нами. Соответственно, и так называемый Всеправославный собор, который планируется на лето 2016 году, рассматривается как ступенька единения с католиками. Так что мы должны быть крайне бдительны и очень трезво оценивать события, происходящие в церковной жизни, поскольку многие из них в современных условиях носят явно политический характер.
Ольга Четверикова
«Русская планета», 4 марта 2016Вопросы и ответы к статье:
Андрій Компанієць пишет: - Скажите, а в чем по-Вашему проявляется «живость» Русской православной церкви и почему «Ватикан с точки зрения духовности - мертвая вещь»? Разве суть этих двух религий не одна?
Ольга Четверикова: - Католики являются еретическим сообщество. Это ересь. Не церковь. Они настолько извратили христианское учение, особенно учение о христианской церкви, что их нельзя называть церковью.
Саша Карапет пишет: - Про извращали - это вы верно подметили. И извращают все до сих пор. Если не ошибаюсь, двое близких друзей папы Бенедикта 16 вообще публично пытались реабилитировать Иуду, заявляя, что образ его, якобы, стал жертвой «теологической инсинуации». А на самом деле он никого не предавал, а лишь исполнял волю Божью.
Ольга Четверикова: - Да. Два теолога, которые являются друзьями Бенедикта 16, то есть фактически с его подачи, действительно начали кампанию по реабилитации Иуды. Тогда был опубликован Древний гностический трактат, который был предложен к обсуждению. Поскольку это было слишком дерзко, они не стали эту идею продвигать. Но начало дискуссии было положено. Сейчас проводятся семинары, конференции, где эту тему они всячески раскручивают. Поэтому рано или поздно это может всплыть уже в другом виде - в виде констатации того, что Иуду нельзя таким образом представлять. Иными словами, это была фактически подготовка в реабилитации Иуды. Она до сих пор продолжается.
Некто пишет: - Не переоцениваете ли вы следом за конструкторами новой парадигмы общецерковной надстройки - её потенциал, как реального механизма влияния на мировые дела? По событиям скорее наоборот - глобальные финансы, добившиеся наконец контроля над немалыми финансами Ватикана ведут понтифика привычной тропой иезуитского "освоения" мира. Миром правят голод и любовь, что на западной практике выражается в рынке и вере. Для "православной"(ли?) России ни то ни другое - не актуально. Потому - не охмурить.
Ольга Четверикова: - Финансы - это один из инструментов управления. А более сильный - это контроль за сознанием. Поэтому финансовые структуры действуют в тесной связке со спецслужбами. А спецслужбы - с оккультными структурами, в рамках которых разрабатываются механизмы контроля за сознанием. Это все едино. Люди, которые контролируют финансы, - это люди, мыслящие религиозно и обладающие мощными структурами контроля за сознанием. Речь идет о системе ценностей. Кто определяет стандарты мышления, поведения? Это определяет соответствующая образовательно-религиозная среда, те институты, которые работают именно в этой сфере. Финансисты, банкиры и руководители религиозных институтов сегодня определяются стандарты мышления. Если бы стандарты мышления были бы неугодны финансистам, они бы не смогли эту систему навязывать. А поскольку работает мощный пропагандистский аппарат, то они могут свои ценности продвинуть. Сегодня информация приобретает ключевое значение. Ватикан обладает мощными структурами контроля за сознанием, орденские структуры для того и создавались. Мы должны понимать, что, когда мы говорим о Ватикане, мы имеет дело с нашим главным противников. Он сегодня переводит систему ценностей русского человека на совсем иную основу.
Матвей Чурый пишет: - Мимикрия, переиначивание, изощренное приспособленство с целью дальнейшего влияния, а что дальше - какова главная цель и кто за всем этим стоит, кто главный "выгодоприобретатель"...?
Ольга Четверикова: - Орден иезуитов создает единую мировую синкретическую религию. Их задача - подвести все под общий знаменатель, который они называют глобальной этикой, которую признали бы все конфессии, и объединить их в единую систему. Главным препятствием для этого всегда являлась Русская Православная церковь. Гаванская встреча означала, что началось встраивание Русской Православной церкви в эту единую синкретическую религию. Еще раз повторю, задача - уничтожение православия, как главного препятствия для создания нового глобального порядка, и создание единой духовной системы ценностей. Главный выгодоприобретатель - это крупные кланы, крупные бизнес-структуры, которые и сегодня концентрируют все нити мирового правления в своих руках. Но сейчас это делается неформально, а с созданием единой мировой религии они обеспечат себе уже формальное подтверждение необходимости этого нового мирового порядка.
Некто пишет: - Ольга , если честно, "иезуит Бенедикт" мне импонирует гораздо больше, чем бывший солдат СС Вотыйла, который потом стал Иоанном вторым. Он может и иезуит, но встреча с Кириллом многое показала - он мимикрирует в том числе и в нашу общую пользу!
Ольга Четверикова: - Не может быть общей пользы. Мимикрия - это как раз способ экспансии.
Vasya Ytkin пишет: - Вообще с развалом Союза католицизм очень активно начал проникать как на постсоветское пространство, так и в Россию. Хорошо, что в 2000-х немного приструнили эту братию. Хотя сейчас в России, если не ошибаюсь, даже сейчас действует орден иезуитов - "Независимый российский регион Общества Иисуса".
Ольга Четверикова: - Не только орден иезуитов. Еще Опус Деи активно действует. Известно, что это не просто подразделения Ватикана, это спецслужбы, которые занимаются сбором информации, установлением контроля за сознанием, программированием, то есть перестройкой сознания наших людей.
Саша Карапет пишет: - А что вы думаете об одном из «фатимских пророчеств», в котором говорится об обращении России в католицизм после множества наказаний и испытаний?
Ольга Четверикова: - Дело в том, что католическим пророчествам верить нельзя, потому что там очень много придуманного и искусственного. Они изначально очень много извращали, поэтому им верить нельзя.
михаил коротких пишет: - Русские православные считают, что истинная вера,православная, а остальные есть схизма и ересь. Вы с этим утверждением согласны?
Ольга Четверикова: - Да, согласна
Об ордене иезуитов
Лента Ольги Николаевны Четвериковой / Наши люди
Ольга Четверикова: - С приходом к власти Франциска, первого папы-иезуита, активизировался и стоящий за ним орден, специализирующийся на изощренных технологиях управления сознанием и его перестройки. ©Ещё с Четвериковой
Он приступил не только к реформации самой Католической церкви, но и к реализации нового курса экуменической политики, направленной на перевод под идейный контроль папства представителей других христианских конфессий и других религий.
Выделим три положения ордена иезуитов, для нас являющихся очень важными.
1. Миссионерство. Успехом своей миссионерской деятельности иезуиты обязаны тому, что они выработали уникальный, характерный только для них метод культурной адаптации, мимикрии, позволяющий проникать в организации любых религиозных конфессий и приспосабливаться к любым социально-культурным условиям. Вы не поймете, кто они, это можно будет уловить только по духу. Потому что тут существует тотальная приспосабливаемость к среде и менталитету тех, с кем они работают. Это специалисты по управлению сознанием, по контролю над сознанием. Они выковывали свои технологии в течение четырех веков. Орден иезуитов является центром разработки современных гуманитарных поведенческих технологий, именно поэтому он работает синхронно с соответствующими разведывательными структурами США.
2. Преподавание и богословие. Орден контролирует большинство элитных университетов, среди которых наиболее известный - Джорджтаунский университет в США, готовящий дипломатов. Он контролирует систему теологического образования, адаптируя теологию к потребностям времени и «раскрывая» ее к принятию идей и учений других религиозных школ. Наиболее эффективным инструментом управления стала так называемая мораль иезуитов, позволяющая им оправдать любое поведение. Иезуитское богословие очень изощренное, а их мораль - приспособительная: фактически она позволяет приспособиться к любым условиям, к любым светским положениям и оправдать любой грех.
3. Духовники. Работая с элитами в качестве духовников, орден обеспечил во время Реформации возвращение значительных территорий под власть папы. И сегодня эта способность проникать в любую правящую среду обеспечивает им контроль над ключевыми фигурами мирового управления.
Теперь что касается нового экуменического курса иезуитов.
Еще в последние годы пребывания Бенедикта ХVI во главе Римско-католической церкви руководство Ватикана стало толковать экуменизм не как «толерантное признание различий друг друга», а как единство, являющееся «основополагающей категорией христианской веры». Напомним, что основополагающей категорией христианской веры в Православии является Символ веры.
Заявив о «единстве» как основной категории, Ватикан придал этому понятию некое сакральное значение, ради которого необходимо идти на уступки во всех остальных сферах. А поскольку формально признания главенства понтифика добиться невозможно, была разработана очень гибкая форма поиска единства. Не путем дипломатии и богословских диалогов (на протяжении многих лет шли богословские диалоги, и было ясно, что в результате дискуссий прийти к согласию невозможно), а другим путем, который охарактеризовал Курт Кох. «Надо добиваться единства на человеческом, дружеском, духовном уровне», то есть через раскрытие объятий друг другу. Ватикан не навязывает нам сегодня обсуждение богословских вопросов, он объединяет нас в христианской молитве на духовном уровне. Поэтому так важны для них совместные молитвы с православными.
Визит Папы Римского на Кубу / Фото Zuma
В этом смысле и показателен новый курс папы-иезуита Франциска, который является специалистом не только по экуменической открытости, но и по восточному обряду - недаром он бывший ординарий униатов Аргентины и воспитанник священника-галичанина Степана Чмиля. Как сказал о папе стажировавшийся у него нынешний глава Украинской греко-католической церкви Святослав Шевчук, он «знает нашу духовность», «хорошо знает наш обряд и даже помнит нашу литургию». Иными словами, это человек, который хорошо знаком с православной духовностью и отлично знает, как нужно строить отношения с православными.
Но лучше всего суть нового курса еще раньше выразил отвечавший до недавнего времени за отношения Святого престола с православными церквами стран Восточной Европы и Грузии иезуит Милан Жуст. Он объяснил, что укрепление веры необходимо, чтобы подготовить встречу между папой и патриархом, а сама встреча должна обеспечить то самое «христианское единство», «полноту вселенскости», которая возможна только с признанием римского понтифика главой Церкви. Так что все эти годы шла соответствующая работа.
Мы должны очень хорошо представлять место Ватикана и ордена иезуитов в той системе, которая создается сегодня. Во-первых, мы видим, что папа римский снимает все препоны в плане общения с представителями других христианских религий. На встрече в 2014 году с Шимоном Пересом, президентом Израиля, зашла речь о том, что ООН не справляется с войнами, религиозными конфликтами, поэтому необходима другая организация. И там впервые была высказана идея о том, что необходимо создать организацию объединенных религий, во главе которой должен встать папа, поскольку он является духовным авторитетом. Понтифик с этим согласился. Это 2014 год. И сегодня мы видим, что действительно создается такая система, в которой папа реально выдвигается в первые ряды в качестве морального, духовного лидера человечества. И, конечно, для того чтобы это лидерство обосновать, ему необходима Русская православная церковь как живая Церковь, сохранившая живой дух. Он питается нашей духовностью, потому что она его омолаживает. Ватикан с точки зрения духовности - мертвая вещь. Сохранить можно структуру, наднациональный аппарат управления. Но ему не на чем держаться, значит, нужно основываться на нашей православной духовности. Вот для этого ему нужен этот союз. Но поставить под свой контроль нашу духовность он может, только видоизменив, извратив ее и лишив, таким образом, наш народ духовного суверенитета. А это уже угроза нашему государству.
Поэтому встреча в Гаване ставит вопрос о том, сохранимся ли мы как государство. Перед нами пример Украины, в которой после «наведения мостов» с Ватиканом началась религиозная война, положившая начало войне горячей, и государство фактически исчезло. Теперь они будут такие же «мосты» наводить с нами. Соответственно, и так называемый Всеправославный собор, который планируется на лето 2016 году, рассматривается как ступенька единения с католиками. Так что мы должны быть крайне бдительны и очень трезво оценивать события, происходящие в церковной жизни, поскольку многие из них в современных условиях носят явно политический характер.
Ольга Четверикова
«Русская планета», 4 марта 2016Вопросы и ответы к статье:
Андрій Компанієць пишет: - Скажите, а в чем по-Вашему проявляется «живость» Русской православной церкви и почему «Ватикан с точки зрения духовности - мертвая вещь»? Разве суть этих двух религий не одна?
Ольга Четверикова: - Католики являются еретическим сообщество. Это ересь. Не церковь. Они настолько извратили христианское учение, особенно учение о христианской церкви, что их нельзя называть церковью.
Саша Карапет пишет: - Про извращали - это вы верно подметили. И извращают все до сих пор. Если не ошибаюсь, двое близких друзей папы Бенедикта 16 вообще публично пытались реабилитировать Иуду, заявляя, что образ его, якобы, стал жертвой «теологической инсинуации». А на самом деле он никого не предавал, а лишь исполнял волю Божью.
Ольга Четверикова: - Да. Два теолога, которые являются друзьями Бенедикта 16, то есть фактически с его подачи, действительно начали кампанию по реабилитации Иуды. Тогда был опубликован Древний гностический трактат, который был предложен к обсуждению. Поскольку это было слишком дерзко, они не стали эту идею продвигать. Но начало дискуссии было положено. Сейчас проводятся семинары, конференции, где эту тему они всячески раскручивают. Поэтому рано или поздно это может всплыть уже в другом виде - в виде констатации того, что Иуду нельзя таким образом представлять. Иными словами, это была фактически подготовка в реабилитации Иуды. Она до сих пор продолжается.
Некто пишет: - Не переоцениваете ли вы следом за конструкторами новой парадигмы общецерковной надстройки - её потенциал, как реального механизма влияния на мировые дела? По событиям скорее наоборот - глобальные финансы, добившиеся наконец контроля над немалыми финансами Ватикана ведут понтифика привычной тропой иезуитского "освоения" мира. Миром правят голод и любовь, что на западной практике выражается в рынке и вере. Для "православной"(ли?) России ни то ни другое - не актуально. Потому - не охмурить.
Ольга Четверикова: - Финансы - это один из инструментов управления. А более сильный - это контроль за сознанием. Поэтому финансовые структуры действуют в тесной связке со спецслужбами. А спецслужбы - с оккультными структурами, в рамках которых разрабатываются механизмы контроля за сознанием. Это все едино. Люди, которые контролируют финансы, - это люди, мыслящие религиозно и обладающие мощными структурами контроля за сознанием. Речь идет о системе ценностей. Кто определяет стандарты мышления, поведения? Это определяет соответствующая образовательно-религиозная среда, те институты, которые работают именно в этой сфере. Финансисты, банкиры и руководители религиозных институтов сегодня определяются стандарты мышления. Если бы стандарты мышления были бы неугодны финансистам, они бы не смогли эту систему навязывать. А поскольку работает мощный пропагандистский аппарат, то они могут свои ценности продвинуть. Сегодня информация приобретает ключевое значение. Ватикан обладает мощными структурами контроля за сознанием, орденские структуры для того и создавались. Мы должны понимать, что, когда мы говорим о Ватикане, мы имеет дело с нашим главным противников. Он сегодня переводит систему ценностей русского человека на совсем иную основу.
Матвей Чурый пишет: - Мимикрия, переиначивание, изощренное приспособленство с целью дальнейшего влияния, а что дальше - какова главная цель и кто за всем этим стоит, кто главный "выгодоприобретатель"...?
Ольга Четверикова: - Орден иезуитов создает единую мировую синкретическую религию. Их задача - подвести все под общий знаменатель, который они называют глобальной этикой, которую признали бы все конфессии, и объединить их в единую систему. Главным препятствием для этого всегда являлась Русская Православная церковь. Гаванская встреча означала, что началось встраивание Русской Православной церкви в эту единую синкретическую религию. Еще раз повторю, задача - уничтожение православия, как главного препятствия для создания нового глобального порядка, и создание единой духовной системы ценностей. Главный выгодоприобретатель - это крупные кланы, крупные бизнес-структуры, которые и сегодня концентрируют все нити мирового правления в своих руках. Но сейчас это делается неформально, а с созданием единой мировой религии они обеспечат себе уже формальное подтверждение необходимости этого нового мирового порядка.
Некто пишет: - Ольга , если честно, "иезуит Бенедикт" мне импонирует гораздо больше, чем бывший солдат СС Вотыйла, который потом стал Иоанном вторым. Он может и иезуит, но встреча с Кириллом многое показала - он мимикрирует в том числе и в нашу общую пользу!
Ольга Четверикова: - Не может быть общей пользы. Мимикрия - это как раз способ экспансии.
Vasya Ytkin пишет: - Вообще с развалом Союза католицизм очень активно начал проникать как на постсоветское пространство, так и в Россию. Хорошо, что в 2000-х немного приструнили эту братию. Хотя сейчас в России, если не ошибаюсь, даже сейчас действует орден иезуитов - "Независимый российский регион Общества Иисуса".
Ольга Четверикова: - Не только орден иезуитов. Еще Опус Деи активно действует. Известно, что это не просто подразделения Ватикана, это спецслужбы, которые занимаются сбором информации, установлением контроля за сознанием, программированием, то есть перестройкой сознания наших людей.
Саша Карапет пишет: - А что вы думаете об одном из «фатимских пророчеств», в котором говорится об обращении России в католицизм после множества наказаний и испытаний?
Ольга Четверикова: - Дело в том, что католическим пророчествам верить нельзя, потому что там очень много придуманного и искусственного. Они изначально очень много извращали, поэтому им верить нельзя.
михаил коротких пишет: - Русские православные считают, что истинная вера,православная, а остальные есть схизма и ересь. Вы с этим утверждением согласны?
Ольга Четверикова: - Да, согласна