(no subject)
НЕСОВЕТСКИЙ ЧЕЛОВЕК
Намедни всем известный блогер-полемист Сапожник поинтересовался у меня (возможно, в видах очередной полемики), что есть «либерал советского розлива». Вопрос странный, поскольку советских либералов человек возраста ув. Сапожника мог увидеть десятки, если не сотни, начиная со времён углубления «перестройки» и кончая командой претендента Прохорова и деятелями нынешней «оппозиции». Советский либерал это частный случай советского человека, одна из его разновидностей - что-либо добавить тут трудно. Гораздо интересней попытаться ответить на вопрос, как выглядит несоветский либерал и вообще - несоветский человек в условиях современной РФ, что у него должно быть - или, для начала, чего не быть, - что позволило бы называть его несоветским.
Вопрос этот объёмен и непрост. Но к нему можно подойти и коротким, экономным путём, выявив некий набор ключевых индикаторов. Понятно, что несоветский человек: 1) не может быть русофобом и недоброжелателем исторической России, 2) поклонником Ленина-Сталина и вообще совка. Он должен видеть в совке явление безусловно отрицательное, не делая при этом оговорок и исключений. Несоветский человек: 3) не может быть и сторонником посткоммунистического режима РФ - поскольку он всё более подчёркнуто продолжает советский и возглавляется выходцами из советской тайной полиции ЧКГБ. Наконец, самое, пожалуй, важное на сегодня. Несоветский человек: 4) не может разделять культа Матери-Победы, являющегося стержневой идеологемой РФ. Вот испытания этим реактивом многие не выдерживают. Капнешь на вроде бы нормального, адекватного, т.е. вполне белого, человека капелькой из склянки с надписью «коллаборационизм» - и тут же следует покраснение. Меняется выражение лица, появляются суровые нотки осуждения. Но даже если и не прямое осуждение, то поиски всяких извиняющих, смягчающих обстоятельств, разнообразные «ну-вы-понимаете...» Вот когда научится не краснеть, не суетиться, сохранять полное самообладание и холодную рассудительность при звуке этого слова, не впадая одновременно и в ненужную крайность безудержных восхвалений, появятся серьёзные основания считать такого человека несоветским.
Как легко заметить, это всё требования отрицательного порядка, минимальный набор условий, conditio sine qua non. Но ведь и вопрос стоял в отрицательной форме. А к положительному содержанию каждый уже приближается по-своему - лишь бы удовлетворялись эти минимальные требования, т.е. когда налицо последовательное отрицание лживой государственной концепции "единства российской истории" и официального государственного культа - неоязыческого "победославия". (Третьей ножкой неосоветской идеологической табуретки является постулат "Россия = многонационалия", однако, вообще говоря, это частный случай первой идеологемы, из коей и вытекает определяющее значение аксиом советского периода для конституирования РФ.)
Намедни всем известный блогер-полемист Сапожник поинтересовался у меня (возможно, в видах очередной полемики), что есть «либерал советского розлива». Вопрос странный, поскольку советских либералов человек возраста ув. Сапожника мог увидеть десятки, если не сотни, начиная со времён углубления «перестройки» и кончая командой претендента Прохорова и деятелями нынешней «оппозиции». Советский либерал это частный случай советского человека, одна из его разновидностей - что-либо добавить тут трудно. Гораздо интересней попытаться ответить на вопрос, как выглядит несоветский либерал и вообще - несоветский человек в условиях современной РФ, что у него должно быть - или, для начала, чего не быть, - что позволило бы называть его несоветским.
Вопрос этот объёмен и непрост. Но к нему можно подойти и коротким, экономным путём, выявив некий набор ключевых индикаторов. Понятно, что несоветский человек: 1) не может быть русофобом и недоброжелателем исторической России, 2) поклонником Ленина-Сталина и вообще совка. Он должен видеть в совке явление безусловно отрицательное, не делая при этом оговорок и исключений. Несоветский человек: 3) не может быть и сторонником посткоммунистического режима РФ - поскольку он всё более подчёркнуто продолжает советский и возглавляется выходцами из советской тайной полиции ЧКГБ. Наконец, самое, пожалуй, важное на сегодня. Несоветский человек: 4) не может разделять культа Матери-Победы, являющегося стержневой идеологемой РФ. Вот испытания этим реактивом многие не выдерживают. Капнешь на вроде бы нормального, адекватного, т.е. вполне белого, человека капелькой из склянки с надписью «коллаборационизм» - и тут же следует покраснение. Меняется выражение лица, появляются суровые нотки осуждения. Но даже если и не прямое осуждение, то поиски всяких извиняющих, смягчающих обстоятельств, разнообразные «ну-вы-понимаете...» Вот когда научится не краснеть, не суетиться, сохранять полное самообладание и холодную рассудительность при звуке этого слова, не впадая одновременно и в ненужную крайность безудержных восхвалений, появятся серьёзные основания считать такого человека несоветским.
Как легко заметить, это всё требования отрицательного порядка, минимальный набор условий, conditio sine qua non. Но ведь и вопрос стоял в отрицательной форме. А к положительному содержанию каждый уже приближается по-своему - лишь бы удовлетворялись эти минимальные требования, т.е. когда налицо последовательное отрицание лживой государственной концепции "единства российской истории" и официального государственного культа - неоязыческого "победославия". (Третьей ножкой неосоветской идеологической табуретки является постулат "Россия = многонационалия", однако, вообще говоря, это частный случай первой идеологемы, из коей и вытекает определяющее значение аксиом советского периода для конституирования РФ.)